简介:张瑞田:学习方法的调整,对其它学科构成方法的借鉴,自然会有鲜明的结果。考察当代隶书创作,张继的实践值得我们深思:一、他以顽强的探索精神,超越了既往学习——创作的模式,在字形的结构,在笔法、墨的对比中大胆张继一九六三年生,河南长葛人。中国书法家协会理事、隶书专业委员会副主任、东方印社社长。
简介:曹建:如果说技法的老练是作品成功的必然的话,那么创作时的技法选择则是成就单件作品风格的偶然因素。
简介:姚国瑾:张世刚是宗董其昌的。董其昌《魏平仲字册》云:“作书与诗文同一关捩,大抵传与不传,在淡与不耳。极才人之智致,可以无所不能,而淡之玄味,必由天骨,非钻仰之力、澄练之功所可强人。”
简介:吴行号复生子。一九六二年生,河南渑池人。中国书法家协会理事、楷书专业委员会副主任,河南省书法家协会副主席、行书专业委员会主任。姚国瑾:真正关注吴行的字,却是近一两年的事。
简介:叶鹏飞:读了李啸的这册书法,让我感受到他以帖法书写碑法,开北碑式书法的书卷气象,成为其一大特点。可以从作品中窥察到,他不论是在帖的研习上,还是对碑的理解上,都有着极高的造诣。
简介:王强:何来胜的隶书以伊秉绶为墙壁,兼纳《张迁》、《杨孟文》之苍劲,更从金冬心处学得几分峻爽。此作展示了何来胜对隶书的理解,体格清健,笔法干净利索,不急不躁,且毫不拖泥带水。
简介:公元3世纪,萨珊波斯摧毁了安息帝国,他们试图恢复上古西亚和古波斯传统,但其文化却必然受到了希腊化和安息(帕提亚)文化的影响,这在建筑上得到了体现,萨珊建筑艺术统合了两河流域文明、小亚细亚、希腊化、安息和中亚等多方面的文化影响,从其基本样式、平面布局、穹隆处理和装饰细节来看,它们集中了上古西亚建筑的精华,并略有发展。由此看来,在古代艺术史上,并不只有希腊罗马具有伟大的古典建筑,萨珊波斯建筑也是世界建筑史上的瑰宝,值得我们深入研究。
简介:朱以撒:何开鑫的草书首先是笔力张且谨守草法。写得开张放纵相对容易,但在这样的迅疾速度下守草法就不容易了,由此写乱写杂的并不少见。
简介:虞晓勇:王厚祥的草书具有较高的艺术格调。古贤论书,书格往往被放在首位,格调不高,无论技法如何精密,也难以登临高境.
简介:胡传海:如果试用一词来概括韦斯琴书法的特点,我觉得“从容”二字最为恰当。她的代表书体是楷书,最为迷人的是小楷,虽然源自于唐楷,
简介:姜寿田:何连仁的草书,以狂来不可遏之势,以笔势生结构,夭矫奇变,不拘成规,破法而法自在,切近了徐渭草书的酒神式自由审美精神。何连仁的草书在审美表现上是爆发式,他在将创作心绪调整到最佳点式,便几乎是在驰笔纵墨中一挥而就,瞬间完成作品,大有"一笔书"之势,从而使其草书充满蓬勃的生命力。
简介:叶培贵:他临摹古今法书,往往入手即能得其形神,这种天分非常人可及,但若止步于此,也不过小聪明耳。可贵的是他总能调动自身灵陡,与古人对话,从而揭出自己的独特之妙,在入古与出古之间造成巧妙的平衡。
简介:张其凤:陈加林的书法,小品如山涧溪水,在水墨淋漓造就的黑白灰之间,在柔毫可控与不可控的刹那,那些奇怪的字形,迸跳起伏,蜿蜒曲折,那种阻拦与冲破的较量,那种冲决阻拦后的欢畅,一路跌宕所产生的沉涩感,
简介:宋涛:“凡魏碑,随取一家,皆足成体,尽合诸家,则为具美。”在张维忠先生的书法作品中,不仅看到了《崔敬邕墓志》、张玄墓志》、《元氏等魏碑经典名作的劲健与古秀他还把一些字形处理为行书透露着王羲之书风的遒丽畅意,在这一点上,
简介:朱以撒:张建会的隶书是比较简净、静穆的,不以外张为能事。作品中没大起落动态的笔调,平静安和,收多于放。这样的表现形式未必能使欣赏者在触目时有强烈的感受,也不至于留下强烈的印象而一见倾心。
简介:叶鹏飞:孙晓云所书《心经》横幅是她的行书代表作。《般若波罗蜜多心经》略称《心经》,是《般若经》类的提要,为唐玄奘译。
简介:晚明版画作为一种视觉艺术,它的内容并不是艺术家的自我创造,而是现实世界的投影。其中自明中叶以来持续不减的居第与园林建筑的热潮,在晚明通俗版画创作中有相当明显的表现,直接构成了金陵版画和武林版画的空间环境。
简介:随着建筑行业的不断发展,建筑装饰艺术的研究也得到社会各领域的重视,尤其是在地域文化背景下进行相关建筑装饰艺术的研究更凸显了建筑浓郁的地域色彩与文化魅力.本文主要对洪江古商城建筑艺术特点进行探讨,阐述其建筑艺术背后所蕴含的深层因素,并做出详细解析.通过对洪江古商城建筑的空间布局、地理位置、历史背景和该地特殊的迁徙背景的分析,论述建筑和建筑艺术的形成因素.根据所搜集的资料分析和解读,展开对洪江古商城的装饰艺术价值的探析,分析其建筑艺术所富有的独特审美价值.
简介:建筑是人和自然最和谐关系的存在方式。在青藏高原大自然的昼夜交叉和风雪雨霜的脾气下,藏民族的建筑意识由此肇始。青藏高原居民几千年的生态自然体验,使得建筑主体与地理环境形成最有机的整合,可以概言,青藏居民的建筑风格是藏人智性建筑与精神叙事的完美结合。从卡若遗址①先民的建筑智慧到今天藏人的建筑智慧,西藏现代民居,张扬着智性艺术。文章旨在揭示艾玛乡建筑艺术所持有的文化、鲜明的特征以及优美形式的外在表达,挖掘其鲜为人知的文化内涵。
简介:备受关注的上海迪土尼乐园将于2015年年底开园迎客,目前,部分道路和建筑已初具雏形。根据最新公布的规划,迪士尼乐园将由东南西北四条围园河环绕,河道总长10公里。乐园中心有个人工湖,主题乐园、游乐设施集中在湖的北侧,奇幻童话城堡也将矗立其中。围绕中心湖,迪士尼乐园计划建一条高架交通线路,游客将搭乘空中小火车环游乐园。从市区通往迪士尼的2号线、11号线车站,也紧邻中心湖区。
三名工程入选书家·张继
三名工程入选书家·李刚田
三名工程入选书家·张世刚
三名工程入选书家·吴行
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3世纪至7世纪的波斯建筑艺术
三名工程入选书家·何开鑫
三名工程入选书家——.王厚祥
三名工程入选书家——.韦斯琴
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晚明居第、园林建筑风潮对版画创作风格的影响
洪江古商城生态宜居性设计研究——古商城的建筑装饰艺术
亲和阳光 智性给予——日喀则南木林县艾玛乡建筑艺术简析
上海迪士尼2015年年底开园迎客 部分道路建筑已具雏形