简介：　　这个电影是一部关于政治、关于文化的以,这种文化归属感表现在电影中就是让,　　性在电影中

简介：黑格尔曾就艺术指出,针对艺术终结论及艺术转型后的艺术现实,被现代人认为是现代艺术经典的现代主义艺术使得艺术的内容、意义和艺术形式都发生了翻天覆地的变化

简介：摄影大众成为了摄影图像信息传播的主体,去研究摄影图像信息互动传播的时代发展态势,　　二、摄影图片博客是摄影大众展示自我的一种话语空间　　摄影图片博客是一个网页

简介：网络艺术的活性审美基于数字化网络技术背景,而网络艺术的审美特征便是快乐——快乐的创作产生创作的快乐,　　　　三、游戏世界的快乐审美　　网络艺术的后审美范式还表现为零散化的快乐审美

简介：仿佛诗歌成了语言拼盘和诗人玩弄现代文明的,更心仪处理色情本身的喜剧感、冲击力、想象的快感以及混杂的经验/语言状态等书写方式,’70后诗歌这样做的结果能够使诗人体验到文化

简介：电影创作在建国以后进入了一个特殊阶段。从1949年到1976年是中国的"红色电影"创作阶段,这一阶段内创作的电影在题材上都是以革命题材为主,重点反映了地主阶级和官僚资本主义对工农阶级的压迫以及工农阶级的反抗,目的在于阐释底层民众革命的合理性和神圣性,并且烘托领袖的伟大光环。可以说在建国以后的相当长一段时间内电影创作是为政治服务的,政治挂帅,政治合法性高于一切。出现这种现象的根本原因在于电影创作要为革命意识形态构建为核心目的,这种情况适合建国后的任何一种文化形势。

简介：“丝绸之路”作为东西方文明的重要连接通道,不仅促进政治、经济、文化的交流与互鉴,在音乐方面也起到重要作用,从音乐家到乐曲、到乐队、到音乐思想,对中国传统音乐文化都产生重要影响;站在新的时代节点,重提“一带一路”,不仅给予了新的阐释,并赋予了新的历史使命,实现中华民族的伟大复兴,对世界文明历史进程产生积极影响,都离不开“一带一路”这个光明大道。

简介：80后雕塑家的作品中充斥着整个时代的烙印,这件作品的创作构思就是想表现我们这一代人浮躁,草根时代、世俗时代、娱乐时代、媒体时代

简介：电影的假定性与戏剧有关但又有自己的独特性,电影中的假定性美学与戏剧中的假定性美学分别走过了一条耐人寻味的,假定性与真实性的矛盾在戏剧艺术中可谓古已有之

简介：今天我将要谈亨利·列斐伏尔的《走向一种享乐建筑》[TowardanArcbitectureofEnjoyment].它于2014年首次出版,我编辑并校对了译自法文的文稿。手稿的发现本身就是一个故事。我在2008年9月来到西班牙萨拉戈萨城[Zaragoza],采访了著名的西班牙社会学家、规划师和生态行动者马里奥·加维里亚[MarioGaviria].