简介：埙是用陶土烧制而成的古代吹奏乐器,它独占八音之土,是我国最早的能演奏旋律的乐器之一,从奴隶社会起,到整个封建社会,埙几乎都是宫廷乐队的重要组成部分.

简介：唐代书僧,陶九成《书史会要》所收二十八人,这种勃兴局面,也是时代使然。不仅书法如此,即绘画也在中唐大放异彩,潘天寿《中国绘画史》云:“佛画自后汉输入中土,经魏、晋、南北朝,迄于初唐,其作风大抵被外来风格所支配。……至盛唐,始以中土风趣,于佛画陶熔而调和之,特出新意,穷极变态。”又云:“吾国佛画,自初唐以来,禅宗顿盛,主直指顿悟,见性成佛;一时文人逸士,影响于禅家简静清妙,超远洒落之情趣,于寄兴为情之画风,恰相适合。”恰相适合。”书法虽不能与绘画并论,即在形式上不能像绘画那样去摹绘佛身,它只是以汉字为题材,离此,则无所谓书法了;但在艺术思想上,并无二致。如同熊秉明所云,禅僧的狂草,“那是棒喝顿悟式的活动,利剑一斩,妄念俱绝,是直截了当的当下表现;这一种书法的最高境界就是禅境。”(见《中国书法理论体系》)就唐代而言,体现这种禅境的,主要是狂草。至后代,如清的朱耷,现代的李叔同,则是以空清、萧朗的行书去透露那超尘的禅境了。将禅意引入艺术,是盛唐后中国艺术思想史的一个大潮流,诗、文、书、画,概莫能外。清人王瀛说“诗不入禅,意必肤浅”(见《清书家诗史》)。龚相《学诗诗》云:“学诗浑似学参禅,语可安排意莫传。”而姚孟起直...

简介：从远古制陶的实用性,发展到现代独具艺术品格的陶艺,这意味着陶艺创作已进人造型艺术领域.陶艺所表达的思想内涵,即陶艺的语意通过一定的意境表达作者的情感,实现陶艺语意的意境表达,要通过制陶的材质、造型、色彩来体现.对陶艺作品而言,它所唤起审美意境是由泥料、釉料、火、技术整体因素表现出来,各因素不同的变化都会影响和改变陶艺最终的艺术效果和语意的表达.

简介：案目产生于近代茶园剧场,是以接待观众、收取费用为主要职能的剧场工作人员,案目制即以案目为媒介的戏园营销模式,它本身是中国传统戏剧走向职业化、市场化的产物。从茶园时代进入到舞台时代,案目制饱受诟病,其原因不在于案目素质低下,而在于这种营销模式未能适应从熟人社会、身份社会向陌生人社会、契约社会的转变,从为少数人提供服务到为大众市场提供消费品的转变。案目制的难以取消,也是因为案目和戏园之间存在基于熟人社会人情关系的产权与经营权不分、权利与责任不明的状态。

简介：角儿制在近代取代脚色制。成为京班最主要的组织形式。角儿制推动了名角儿的独创性，促成了近代京剧艺术的繁荣。但是，如果各脚色间得不到有效的协调平衡，容易使戏剧艺术流为“技艺”的卖弄。1949年后，角儿制基本上被导演制替代了，但其基本精神得以保留。

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简介：《理发师陶德》又来了一一不过这次他不再是舞台上观众只能旁观的杀人恶魔，而是在外百老汇开了一家馅饼铺子12015年，音乐剧《理发师陶德》在伦敦复排。有别于传统版本，这次创作者将舞台搬到了伦敦街头一家真实存在的老字号馅饼店——哈灵顿派饼店（Harrington’sPieandMashShop）内，

简介：虽然个别影片可以没有明星而存在,但一个没有明星的电影业是难以想像的——至少没有明星的美国电影业是难以想像的。明星制对于作为一个社会机构的美国电影业的有效运转起到了至关重要的作用。但直到不久以前,对电影明星还很少进行过认真的

简介：世界上一切艺术品种都有一个如何创新的问题。因循守旧,抱住前人的样本不放,是没有出路的,因为社会在前进,人们的生活方式,审美情趣,也在不知不觉中嬗变。作为艺术,诗词创作也好,书画创作也好,都得顺应社会、时代的发展,不断开拓,不断创新,以满足人们在精神生活方面的需求。紫砂陶艺瓶的制作,也不例外。

简介：美术课程作为一种人文课程，不应单纯视为消遣娱乐或技15玄机,而应重视其是人类文化的积淀和人类想象力的结晶，它凝聚着浓郁的人文精神,闪烁着人类的智慧。因此，美术课程应融入文化情境的学习中,成为文化学习的一个重要部分。

简介：大型紫砂陶浮雕《万福壁》落成在深圳国际机场附近的福永镇,这是一个依山傍海、环境优美、经济发达的美丽小城,当地的名称几乎都与福有关,我的创作思路首先就被这一印象打开了,“福”字可作文章。在著名雕塑家赵树桐教授与书法篆刻家陈浩的指导下,我着手设计以福为主题的浮雕《万福壁》。整幅作品长130米;高6米,这是一块巨型浮雕,为了使《万福壁》更具意义,采用了中国传统特色的紫砂陶作为整幅作品的制作材料,使这幅作品更加具有本土特色。那么除要雕塑这幅作品外,还要经过高温烧制出来。这是考虑到体裁的民族性,因为“福”是人们对美好生活的一种向往和追求,特别是华夏民族对“福”的情有独钟,甚至达

简介：砚,俗称砚台。融合了书法、绘画和雕刻艺术的精华,是实用品和艺术品的结晶,是我国传统文化的产物。随着社会的发展,砚的实用功能正在退化,而砚作为我国独有的一种工艺美术品,却越来越受到人们的关注。通过砚台的造型、雕饰等艺术特点,从粗与细、主与次、线与面、动与静、方与圆、刚与柔六个方面研究和探讨制砚艺术的规律性问题。

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简介：<正>在我国,虽然秦汉时已有琵琶,但到了唐代,则被称做“秦汉子”、“阮咸”。而“琵琶”这一名称就成了各种外来形制琵琶的总称。唐代最盛行的琵琶,是外来的曲颈、梨形的四弦琵琶和直颈或四项的五弦琵琶。关于唐代琵琶柱位的律制,日本学者林谦三先生在《东亚乐器考》中曾数次运用“古律”一词与之相比,通读全书,可知其意指中国古代的三分损益律。所以我们知道他是以三分损益律为准来衡量唐琵琶的

简介：<正>中华民族,自“黄帝尧舜,垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤”以来,虽然历朝各代服装形制繁纷多变、千姿百态,然而就外观形制的总体而言,不外乎二大类别:以古代冕服、袴褶,近代中山服、西服等等为代表的“上衣下裳(裤)”制;以古深衣为特征的“衣裳(裤)连属”制,如袍、长衣、连衣裙等,前者为“两截式”,后者为“上下一统式”。这里着重探讨“衣裳连属”为代表的深衣制在我国服装史中的衍变、地位及个性特征,将之放到社会总体中验证,求古今中外打通一气,作纵横内在联系的多方位考察。

简介：在计划经济时期，我国的电影发行放映体制存在着种种缺陷和弊端，诸如条块分割、区域封闭、渠道单一、产销脱节、中介过多、流通滞缓、成本高昂、效率低下等等，显然这些瓶颈制约和阻碍了社会主义电影市场的建立和发展。因此，必须进行改革。1993年以来。全国电影行业不断推进改革步伐，改革的大潮汹涌澎湃，一浪高过一浪。整个行业呈现大动荡、大分化、大改组的局面。目前，改革已发展到了较深层次的阶段。为适应社会主义市场经济体制的需要，在全国建立一个统一开放、流通顺畅、公平竞争、规范有序的电影市场环境势在必然。参照国际电影市场的运作方式，在政府主管部门的指导下，广大电影工作者从改革的实践

简介：本文从构建我国古代应用律学体系的理论出发，梳理了音乐学界对上古出土陶埙和骨笛的已知音响资料研究的理论成果，并进行述评；以期为这一基础理论的构建提供有力的资料、资料分析、以及理论描述的基础。

简介：用电脑打制“简谱”，大家习以为常地利用某些专业化的“制谱软件”来操作，但是有没有仅在常规家用电脑条件下，不装载专业“制谱软件”，而又便于掌握、便于普及、便于在网上传输的“简谱”制作方法呢?笔者通过长期摸索和实践创建了利用人们最常使用的《Word文字处理软件》，在家用电脑上完成版面精美、品质优良、基本规范化的电脑“简谱”制作方法——《W438制谱法》。本文阐述了这种制谱法的操作方法。

简介：今年13岁的陶康雷是个不折不扣的“音乐神童”。与这个年龄的其他孩子不同，他自发刻苦学习，讨厌浪费时间，在生活中表现得颇为“成熟”。

简介：蒙古族英雄史诗——“陶力”的音乐形态发展简述吕宏久“陶力”，蒙语音译，意为史诗，或谓英雄史诗。是比乌力格尔、好来宝等蒙古族民间传统说唱艺术更为古老的曲艺形式。陶力的说唱有其特定的内容，主要是讲述传奇式的英雄与邪恶势力的代表——蟒古斯（恶魔）的斗争并取...