简介：品类繁多的西藏民间歌舞,从西藏和平解放以来,就有许多专家学者对藏族民间歌舞发表过很多的文章和论述,而独具一格的夏尔巴民间舞,至今却没有人介绍,究其原因:一是因夏尔巴人居住在偏僻的边境山区,以前交通非常不便,因而民间歌舞流传范围很小,人们也无法作更多的了解。二是由于它所处的地理位置,与尼泊尔、印度等国接界,有着不曾间断的交往,它的音乐舞蹈似乎没有一般人所认为的西藏特点,加上十年动乱,夏尔巴歌舞又被诬为“异国情调,扭屁股的轻歌漫舞”而被禁止,直到“四人帮”打倒后,舞台上出现了夏尔巴的歌舞节目,才逐渐被人们所知。鉴于这种情况,本文试图简单对夏尔巴民间舞加以概述,希望得到专家和同行们的指教。夏尔巴——意即“东方人”。居住在西

简介：巴吞鲁日是美国路易斯安那州首府．当地时间2016年7月9日，两名执法人员准备逮捕在路易斯安那州巴吞鲁日警察总部附近示威的年轻女性埃文斯。

简介：竖画也是汉字中重要的笔画，在字中起支撑作用。由于竖画构成的部件不同，其形态、方向也具有多样性。现归类讲解。一、长竖在字中担任主要笔画，因此，笔画要正，不能偏倚。它有两种运笔形式。

简介：（《胆巴碑》也称（《龙兴寺碑》，是我国元代著名书法家赵孟撰文并书写的。他在诗、书、画、印上均取得了很高的成就，书法成就最为突出。真、行、草、隶、篆各种书体皆有造诣，其中以行楷书最为人称道，人称“赵体”。《胆巴碑》是“赵体”的代表作。

简介：事隔半年,我再次翻阅打印好的一幅幅画时,好像创作中的状态离现在很远了。仿佛是以一个旁观者的身份审视,那些熟悉,曾经属于自己的作品,真实地,独立地出现在我面前。

简介：古斯塔夫·克里姆特的作品在中国流传开来,当是1979年以后的事情。那年秋末冬初,中央美术学院油画系的李化吉先生带来了克里姆特的画册,大家都是头一回听说克里姆特,头一次见到这样的油画,都觉得新鲜,觉得好看。李化吉说,他属于维也纳的分离画派,活跃于19、20世纪之交。于是大家强烈呼吁李先生做讲座,我画的招贴,题目就是"克里姆特与油画装饰风",记得李先生去专门找了他在新闻单位的朋友帮忙翻译,把这本画册的文字大意给全部"捋"了一遍,讲座十分轰动,影响迅速波及央美周边,几年以后出现了几位专门发展这种风格的年轻作者,在全国的展览上很出挑。

简介：大卫·芬奇的《消失的爱人》，是一部以不断反转的剧情来演绎经典电影类型——两性关系——的影片。虽然大卫·芬奇也拍过关于疯狂爱情的影片——《本杰明·巴顿轶事》——他作为导演还从未深入地关注过男女之间亲密关系的题材。他以前的作品主要表现男人内心的挣扎（《搏击俱乐部》、《社交网络》）或者与残暴的黑暗人性的抗争（《七宗罪》、《十二宫》）。

简介：

简介：在新时期电影表演美学发展过程中,演员表演也在某种程度上充当了中国国家表情的角色,少数民族题材电影的演员表演在其中也有着特殊的功能作用,成为了体现中国国家表情丰富多样的一种形象代言人。新世纪的少数民族题材电影表演美学,有着零度表演风格、神秘主义的表演形态和原生态表演等嬗变方向,也形成了极致的真实表演和极致的美感表演等不同的表演文化态度,表明了新世纪少数民族题材电影表演美学在政治、文化和产业方面的矛盾、妥协和竞合关系,对于国外观众了解中国文化"脾气"以及中国"脾气"是有益的。

简介：17世纪上半期是西班牙美术的黄金时期,这时在西班牙画坛上闪耀着三颗明星,他们是委拉斯贵支、里贝拉、苏巴朗。他们的业绩不仅是西班牙的光荣,也是欧洲的骄傲。人们至今还未彻底弄清卡拉瓦乔主义是如何进

简介：苗族巴岱仪式音乐是苗族原始的民间宗教艺术,是苗族人民千百年来流传至今的珍贵的民族文化。然而在现代社会快节奏的冲击下,古老的民族文化仅能存在于偏远的山村,苗族巴岱仪式音乐传承的艰难和传承心理的改变使得其生存空间愈加狭小,期望能有更多的目光关注苗族巴岱仪式音乐,使其能更好地传承下去。

简介：西藏特殊的曲艺作品《宗巴赞帽》,经当代著名藏族曲艺家土登的精湛表演,早在区内外、国内外、海内外名声遐迩。为使不懂藏语的人们更加深入地领略其内涵深刻、构思奇特、妙语连珠、趣味横生的说唱之词意,本刊于1991年第四期发表了译文的开头一段,现接着予以刊载以供读者诸好和专家学者的品赏及研究之用。

简介：今新疆天山南北分布着多处岩画,它们反映了人类在蛮荒时期同自然作斗争的艰难历程,反映了在那漫长而又充满艰辛的历史阶段,原始狩猎人的艺术审美观.笔者根据在新疆多年从事艺术教育工作和对古代西域艺术的考察、临绘、摸索、研究,对新疆岩画的重要部分——人物岩画的艺术观予以论述.主要涉及的是裕民县的巴尔达库尔岩画和呼图壁县的康家石门子岩画(简称“巴康岩画”).

简介：“巴渠河”川剧与其他河道川剧相比，在演出剧目、表演风格、声腔锣鼓等方面都有自己的独到之处，其中武生戏多且当地群众爱看就是一大特点。本文分析了“巴渠河”川剧武生在戏班中的地位，梳理了“巴渠河”川剧武生的常演剧目和表演名家，在此基础上分析了“巴渠河”川剧武生的艺术特点，认为在“巴渠河”川剧的传承中，应该挖掘本河道独特的剧目和表演特色，使其传之久远。

简介：本次展览，作者卡洛斯·赛巴斯蒂亚想要突显种种衰退之中或人们熟视无睹的景物背后，那若有若无的东西。破的墙，废的空间，诸般场景不由让人念想彼处曾有的生命，彼处显见的死寂与其尚在而可感知的生命比照鲜明。虽破，虽残，此间仍带有旧时难以抹去的记忆。我们身边衰的楼屋、坏的物品，永不会真的死去一一每栋房屋，都在时间的流逝之中，而有了人类的特性。“遗弃”这一系列作品，其背后的创作观念和情感动力，源于艺术家个人对遗失、乡愁和对连接今昔的感受。作者第一次向人们展示了他在距离与遗弃物关系上所作的一次详而细的审察。展览最终揭示的，正是这样一个显而易见的想法：遗弃与追忆，两者之交替。

简介：伊朗导演丘马尔斯·普尔·艾哈迈德正在拍摄一部反映伊朗已故君主礼萨·巴列维国王生平的影片。这是巴列维1979年被伊斯兰革命推翻以来伊朗拍摄的关于这位已故君主的第一部影片。这部影片将反映巴列维从早年在瑞士学习直至1979年在埃及去世的经历。巴列维1979年1月逃离伊朗,8个月后在开罗去世。影片中的巴列维由帕尔维兹·帕拉斯图伊饰演,由于角色需要,这位演员正在学习骑马、滑水和法语。

简介：《吕他墓表》是后秦弘始四年十二月二十七日(公元四○三年二月四日)葬。二十世纪七十年代陕西省咸阳市渭城区窖店镇东北原畔出土。一九八八年入藏西安碑林。墓表沙石质。圆首带座。墓表上窄下宽规格为三十二·五(三十四)×六十五×九厘米,即通高六十五厘米,厚九厘米,上宽三十二·五厘米,下宽三十四厘米;表座长五十五厘米,宽三十九厘米,高十厘米。表身与座有榫卯相套合。

简介：　　一个人一路走来,总有几个不能忘却、不应忘却的人.我曾想,当自己的生命即将告别这个世界,而且有机会想点什么(如果车祸便没有这个可能),我肯定要想一想有哪几个人自己不能忘却.我想,冯锋老师就应该是其中之一.……

简介：生命中的绝大部分风景都是在途中,无论它是平凡、琐碎或是漫长,我们总要学会安于途中。旅行亦如此,真正的意义不在于目的地,而在于整个过程。有人说过＂如果你不出去走走,你会以为,这就是整个世界＂。还有人说＂要么读书,要么旅行,灵魂和身体一定要有一个在路上＂。

简介：我与巴拉达见面时，她立刻澄清了《艺术世界》对她的几个常见误解。她常被称作“摩洛哥本土艺术家”，但在她的解释中，这是个误导性的描述。虽然她父母是摩洛哥人，她在丹吉尔（摩洛哥北部港口城市）成长，但是她出生在巴黎，现在已经在纽约生活了五年。还有一个误会她说她经常被描述成一个“摄影家和电影制作人”。