简介:有汉一代是中国政治的大一统时代,也是哲学的大一统时代。这种哲学大一统的重要表现,就是延续了中国哲学战国中晚期出现的综合倾向,将传统道家、阴阳五行、易学、儒学都组入一个统一的天地系统,使其成为图像化的感性宇宙。汉代美术(画像砖石、帛画、漆画以及见于史载的绘事活动)所呈现的世界,正是这一图像化宇宙的视觉相等物;祥瑞、图谶和仙界则为这一图像世界规划了可达的边界。据此,理解汉代美术,其前提必然是理解汉代人纵贯天地人神的宇宙观。缺乏这一哲学乃至神学的整体背景,对于当时艺术的认知必然会陷入破碎和零乱。同时,自汉末以降,中国艺术的表现对象日益精致也日益狭隘,再也不具备汉代艺术所达至的可与宇宙等量齐观的饱满和丰盈。就此而言,重估这一时代之于中国美术和艺术史的意义,将会成为未来中国美术史或艺术史写作必须解决的重大问题。
简介:椅子,在人造器物的世界中占据着非常特殊的地位,椅子的变化与发展也反映了人类观念与技术的进步。在西方工业设计史上,一把把"名垂青史"的椅子,可以说是美学企图、观念意识与工业技术的集合。翻开设计的历史,许多人不禁会问,为何设计师都要设计一把椅子呢?其实这个问题本身并不完美,因为许多设计师不仅设计了椅子,也设计了人造世界中的其他器物。可椅子确实又有着与茶几、手表、台灯、饮料瓶、火车头等其他器物的不同之处,这也是造就它在人类文明史与工业设计史上具有特殊地位的原因。总的来看,椅子作为人类世界中最不受空间外在条件限制的物品之一,在漫长的时间跨度中演化出了阶层、情感、文化、观念的象征意涵,成就了它有别于其他器物的特殊之处。不同时代所承载的审美价值、观念意识、材质组合所赋予的视觉语汇,丰富了设计的内涵与责任,也让椅子有可能成为了设计世界的缩影。