简介：王闿运是晚清宿儒，以“经学文章”闻名埴坫①，其于词也造诣颇深。陈乃乾称其“余事及词，有《湘绮楼词选》，取舍不同于人，所作亦能自名一家”②，《续修四库全书提要》也赞其“自为词家一代作手”③。但关于王闿运的词派归属问题，学界却颇有争议。

简介：

简介：随随便便说道一个人,不仅对这个人不敬畏、不尊重,还显露出说道者的浅薄和无知。但我没办法,本来就不深沉和没什么学识的我,在谈起一个不远不近,不薄不厚的朋友时,只能选择随便说说。其实这样随便说说也是有着原因的。王胄在向我们朋友说起某件事或某个人或某个问题之前总是说:我只是随便说说啊。之后还是这句:我只是随便说说啊。王胄要我们朋友向他说说某件事或某个人或某个问题之前,只是改变一下

简介：章学诚称学术研究的基础校雠学的特点为“考镜源流”，高度概括了学术研究的方法与特点。傅璇琮先生基于此点也说：“我们的古典文学研究进展到现在，各种论点、说法已有不少，需要有人作一种科学归纳的工作，把能成立的、符合文学史实际的，就作为定论肯定下来。这是我们古典文学研究所必须做的学术积累工作。这也像自然科学那样，应该在前人成果的基础上往前开拓，能作为定论的点越多。”Ⅲ便是强调要从学术史源流角度出发总结具有现代意义的学术研究方法，推动学术继续发展。本文将从源流的角度来探讨古典文学现代学术研究的历史意义，就教于方家。

简介：《千岭歌飞》是贵州省音乐家协会编纂的"贵州少数民族音乐文化集粹"(张中笑主编)丛书之一,由贵州人民出版社于2010年1月出版。丛书以丰厚的内容回顾了世居贵州少数民族音乐的发展历程和对这些丰富多彩民族音乐的总结。在中国历史的发展过程中,贵州是一条民族交会的大走廊,是一块多民族的集结地。正是这种融溶与交会,铸就了域内各民族内涵丰富、外延宽广的文化本体,孕育了他们多姿多彩、各具特色的音乐艺术形式。因此,这是一个有着厚重历史积淀的地区,其民族民间音乐文化的蕴藏量极为丰富,且具有悠久的历史传

简介：王艺诺（原名王景雪），河北省梆子剧院国家二级演员，河北省戏剧家协会会员。1991年9月考入河北省艺术学校梆子表演系，主工“青衣”“闺门旦”。，现在河北省梆子剧院一团主工“青衣”。主演剧目：《陈三两55、《双错遗恨55、《王宝钏》、《穆桂英挂帅》等。

简介：父亲1954年和1955年的日记，字数都比较多，特别是1955年，那真是个多“事”之年，政治斗争不断。天津开展反胡风运动，不仅揪出了阿垅，还涉及了鲁藜、芦甸、李离、方纪、包括我父亲等一大批人。其间还穿插了“冯文彬、杨英反党事件”。为了更多地保留这方面的细节，我有意将关于我父亲的创作情况、意图、苦恼都删减了，特别是关于《腹地》，过去已在一些刊物上发表过，就都略掉了。

简介：王湾《次北固山下》在唐代就出现了两种文字差异较大的文本,又作《江南意》,历代学者在文本的取舍及诗中文字的优劣等方面有着较多的讨论,多认为《次北固山下》是《江南意》的修改稿。但不论是＂他改＂还是＂自改＂的说法,都还存在着诸多疑问。通过梳理这些疑问,结合诗人的行踪来考察诗歌创作的背景,再仔细体会诗歌文本的内涵,可知它们是两首不同时间作于不同地点的诗篇。

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简介：《文选》首列京都赋，与二十四史的《本纪》遥相呼应，体现了中国传统学术以帝王为中心的思维模式。正因为京都赋写作与王权的特殊关系，使帝王中心论影响下的王城居中观念在赋中得以全面系统地展现。王城居中的观念不仅在地理形式上体现为京城居中、皇城居中、主要宫殿居中，还在星象学的佐证下与天空的北极星、太微星遥相呼应，在帝王仁德、王朝法度上也需要用居中得常、万寿无疆来加以美化。这些丰富的居中文化也只有在洋洋大观、苞括宇宙的京都大赋中才能以审美的形象完美出场。为后世留下一个丰富的文化宝库。

简介：王河湾挎鼓已有100多年的历史，是河北省张家口市宣化区独有的民间艺术。作为王河湾挎鼓的第四代传人，贺海在研习前辈技艺的同时，还将这种民间艺术从田间地头带向了文艺演出的舞台，如今他已是该项目的省级代表性传承人。

简介：潮州有座三王庙,就在护堤路边,知名度颇高的!说是庙,其实是在围墙上搭上竹篷和三色布,简陋得可以。好在庙前栽花种草,绿意盎然。人称历史通的黄伯说,花草是他栽种的,一绿遮百陋,以绿表诚心,倒也是。庙里香烟缭绕,三王高坐,接受朝拜。哪三王?呵,原来是北宋贬潮州当通判的陈尧佐及兄陈尧叟、弟陈尧咨三人。不错,同胞三兄弟,陈尧佐、陈尧叟都当过宰相,陈尧咨当过节度使。三人都苦学成才,科举及第。陈尧叟、陈尧咨状元夺魁,陈尧佐

简介：王蒙的短篇小说《来劲》受到了毕加索立体主义绘画的影响,这种影响基于作家对毕加索艺术创新和＂破坏精神＂的深刻理解。其小说人物形象神似毕加索那些五官错位、面貌模糊、脸孔多棱、影像叠加的画中人物,小说运用立体主义＂叠卡片＂的方法表现了对人物行为一个对另一个的覆盖和否定;运用立体主义的拼贴方式把社会万象拼贴在一起,呈现了一个多元时代的自由多变、浮躁嘈杂而又令人困惑的社会特征,表现了作家对那个充满探索和疑问的社会的复杂情感。

简介：王褒是南北朝时期著名的文学家，《周书》载北朝文学“唯王褒、庾信奇才秀出，牢笼于一代。是时，世宗雅词云委，滕、赵二王雕章间发。咸筑宫虚馆，有如布衣之交。由是朝廷之人，间阎之士，莫不忘味于遗韵，眩精于末光。犹丘陵之仰嵩、岱，川流之宗溟、渤也。”①既赞誉王褒、庾信自身具有极高的文学才能，也反映了由王庾二人所掀起的北周文人的创作热情。王士祯《古诗选·凡例》认为：“北周寥寥，禀得子渊、子山。二人之才，一时亮瑜。”②将二人并称为北周文坛精英。但是二十世纪以来学界对于王褒的评价远远低于同时期入北的文学家庾信，本文在考证王褒的生平系年的基础上，结合其入北前后心理变化以及其文学创作，以期客观再现王褒生平及思想。

简介：“文学交响”不仅关乎文学批评家的思考容量和态度，这一概念的提出。大概也涵盖了当代山西文学的某种愿景。既然名为交响，第一要义无疑是格调的庄严进而雄浑，再延展便是史诗性兼带描写性。批评家给山西文学所下定义，同样适用于批评家自身的视野和性情。王春林的评论集《多声部的文学交响》无疑是极能够体现对家乡的“性情”之作，他的选文视野也同样值得关注。

简介：摘要《我友诗话》是民国学人王易早年撰写的一部诗话。其中包含了有关王易生平及诗学理论的重要材料。通过对这些材料的深入考探，得以较完整地梳理了王易早年的部分行迹，理清了王易与汪辟疆及其他京师大学堂诗人之间的密切交往，并根据诗话所表达的一系列观点，对王易早期的诗论进行了初步分析。

简介：司马迁的“孔子删《诗》”说是《诗经》学史上一大公案，从唐代孔颖达对孔子“删《诗》”与否提出质疑后，争论至今不绝。本文不直接分析孔子是否“删《诗》”，而是论述司马迁“孔子删《诗》”这一说法的形成过程，特别论述了孔子逐渐被“王”化的这一过程与司马迁之“孔子删《诗》”说形成的关系。

简介：王士稹是清代文学史上的重要作家，也是神韵诗学的杰出代表。他曾自述学诗有三段经历①，俞兆晟《渔洋诗话序》也称其“中岁越三唐而事两宋”②，洵如学者的总结：渔洋“游弋于宗唐、宗宋之间而又归于盛唐”③。“渔洋一生的诗歌崇尚在唐诗，从《神韵集》的初倡，到《唐贤三昧集》的成熟，直至《唐人绝句选》的归结，自然形成了一条贯串他一生的崇唐线索。”④甚至谈及《阮亭古诗选》，也多以其五古来旁证“神韵”诗学。言渔洋，必及“神韵”；言“神韵”，俱论选本。在神韵诗说流被之下，王士稹中岁折宋的转变便有所遮隐，甚至是忽视。

简介：2013年9月27日，第三届“汉江·安康诗歌奖”评选结果在陕西安康揭晓并颁奖。来自安徽，广东，北京的三位诗人，八零、东井、王东东获得该奖项。“汉江·安康诗歌奖”由安康市人民政府、“汉江·安康”诗歌创作基地于2010年设立。是国内目前唯一一个颁发给“80后”青年诗人的年度专项奖。

简介：当前,接受史的研究业已成为学界的一个热点,随着尚学锋等《中国古典文学接受史》、孙微等《杜诗学论稿》、杨国安《宋代韩学研究》、查金萍《宋代韩愈文学接受研究》、米彦青《清代李商隐诗歌接受史稿》等专著相继推出,确实在一定程度上拓宽了学术研究的新途径,昭示着一个新的学术增长点的浮现。王红霞博士著《宋代李白接受史》（上海古籍出版社2010年10月版）,作为李白接受史研究的第一部断代史,真实复原了有宋一代李白接受史多姿多彩的样态,生动、深入地刻画了宋人诗歌创作、审美趣味与文化心态的嬗变史。这一学术成果的撰作,体现了作者敏锐的学术感觉与深厚的学术功底。