简介：
简介：满族萨满是多神信仰,清代宫廷的萨满祭祀分常祭、月祭、报祭立杆大祭数种,据说这是祭萨满神用的
简介：同为端午承应戏,《阐道除邪》作为唯一的长篇,与《灵符济世》等“短制”相比,不仅在篇幅和内容含量上存在天壤之别,就实际演出情形而言,也与众短制呈现出的渐行渐远渐减少的演出递减趋势有着显著不同,其作为端午承应主打戏目的地位始终不曾动摇.在嘉庆至宣统六个朝代的百余年间,《阐道除邪》一直常演不衰,有时一年之内反复承应,有时还要由不同的伶人轮番竞演.因其剧中出场人物众多,兼之要运用天井、地井等呈现妖魔神鬼上下场的特殊效果,是以演出皆在多层戏台上进行.其演出方式也较为多变,或演出全本,或挑演个别出目,或加入其他技艺杂耍,具有其他端午承应戏所不具备的多样性.
简介：摘要作为盛唐宫廷后妃及部分权贵势力代言人和玄宗重要辅臣，高力士在宫廷文化史和宦官文化史上也是承前启后、转旧为新之重要关捩点人物。
简介：明代宫廷画家孙隆是开一代新风的杰出的花鸟画家，他在继承宋人没骨法的基础上，不断汲取诸多流派传统精华，融会贯通，自立新格，开创了没骨写意花鸟画新风格，取得了很高的艺术成就，深得明宣宗赏识，在明代前期颇具影响。
简介：'文章四友'的诗歌创作在呈现流派倾向性的同时,个体化的倾向也不容忽视.我们不妨就'文章四友'各具特色的诗篇展开讨论,由此来考察此四人在唐诗发展进程中发挥集团效应以外,所做出的各自不同的贡献.
台湾回归宫廷内幕
清代宫廷的萨满祭祀详细内容
《阐道除邪》在清代宫廷的演出
略论高力士宫廷角色文化背景及地位
明代宫廷画家孙隆没骨写意花鸟画的影响
宫廷之外的自树立——“文章四友”诗歌的个体化倾向
