简介：你喜欢现代剧种吗?如果喜欢,你可以到一些中学去,在放学的时候,立在大门旁观看。你会看到黑压压的人群向你涌来,让你莫名其妙感到窒息。你会惊诧这些人为什么如此相像:他们的脸上漂浮着麻木的表情,眼睛里流露出疲惫无神的目光。日复

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简介：“有意焚香何必远朝南海岸，诚心求佛此地便是普陀山”。乘快艇从舟山沈家门出发，飞穿于东海黄浪上，隐约已现蕞尔的普陀山了，心中便默想起这对联来。原意是劝戒世人只要心中有佛不必远求普陀山。微雨弥漫的午后，海阔辽迥，而就要登临这佛门圣地了，不禁肃然渴望起来，可见心中有所求。不惊不怖是佛家的修养，我不是真的佛门弟子，自然做不到，所以心动。

简介：2012年是个多雨的年份，自4月末开始，雨水频频，降水且多在夜间，如同诗圣杜甫在《春夜喜雨》中的描述，“好雨知时节，当春内发生，随风潜入夜，润物细无声”，充沛的降水让我们这座年降水量不到蒸发量三分之一的高原古城绿染山川，西宁人度过了一个温湿适宜的美好夏季。可好景不长，入冬以来，

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简介：朝阳升起之前,庙前山门外凝满露珠的春草里,跪着一个人:"师父,请原谅我。"他是某城的风流浪子。20年前曾是庙里的小沙弥,极得方丈宠爱。方丈将毕生所学全数教授,希望他能成为出色的佛门弟子,他却在一夜间动了

简介：泗州信佛人多,梅花山善灵寺的香火却不旺。石刀不信佛,却爱在木头上雕刻佛。乌鸦岭多树根,有桃根、柳根、榆根、椿木根、檀香树根,盘曲臃肿,疙瘩多多,裂纹交织,奇形怪状。乡亲们挖得,送给石刀。

简介：佛教圣地五台山布满佛寺。五台山以佛教兴始和寺宇创建早、寺建规模大、朝廷崇仰、国内外佛教徒竞相朝礼而著称于世。五台山从东汉永平年间起崇建寺宇，至北魏、隋、唐发展到鼎盛时期。北魏时期，五台山佛寺建筑已有一定规模，佛教文化达到相当高的水平。“这一时期，境内建寺200余处”。到隋文帝时“下诏，五顶各置寺一所，设文殊像”，这是五台山五座台顶建寺之始。唐代，五台山寺宇建筑达到极盛。唐太宗曾说：“五台山者，文殊闼宅，万圣幽栖，境系太原，实我祖宗植德之所。”武则天让菩提流志重新翻译《大方广佛华严经》。《华严经》明确载记“东北方有处，名清凉山”，文殊菩萨“常在其中而演说法”。因而五台山被公认为文殊圣域，名闻海内外。从唐太宗至唐德宗，“凡九帝，莫不倾仰灵山，留神圣境”。唐代，五台山有佛寺360所，其中规模宏丽者70余所。

简介：佛界素有"金五台、银峨嵋、铜普陀、铁九华"之说.贵为中国佛境之尊,五台山确实气度非凡.其山势之奇伟,环境之清幽,寺庙之众多,规模之宏大,历史之悠久,放眼神州,无与伦比.虽然不是皈依佛门的信徒,我辈俗人,能摆脱俗事、琐事、烦事、难事上趟五台山,也算是人生一件幸事.这是一个最具有文化震撼力的佛教圣地.置身于此,我无法逃避思想的漂流,不得不将自己的心灵放逐.

简介：初冬。中午。顶着蓝旺旺白亮亮的天穹，迎着温烈刺润的风尘，沿着唐蕃古道，思谋着一路访古寻今、探幽索隐而来。

简介：一阵急促的电话铃声响起:'喂,你好.我们的教室门锁打不开'.接着又是一个电话打进来:'你好,你所拨打的电话正在通话中,请稍后再拨'.原来是南教学楼没电……铃声就是命令,他二话没说,立即放下还未吃完的早餐,连嘴角的饭粒也未来得及擦去,抓起工具包,一路小跑,先到北楼,又气喘嘘嘘到了南楼.未将故障排除,电话铃声又响了,又一个办公室炉子不燃而告急……,就这样有时仅南楼北楼重复穿行近十几里,他就是学校后勤水电管理员——雷召民.

简介：<正>1这些年,我潜心于佛学的不断研习,读了一些佛学经典和古圣先贤的有关论述文章,聆听大德高僧们深入浅出的讲经说法,学到了课本上、哲学上、科普读物上无法学到的知识,确实受益匪浅,领悟颇深。进一步懂得了做人做事、处世接物待人的真正礼数,懂得了宇宙人生万物生生死死缘起缘灭的因果规律。一颗妄自尊大、狂傲不羁的

简介：苏东坡谪居黄川时,有年冬天遭风寒,生病卧床数日方愈。调养期间妹婿秦少游前来探视,东坡一见亲人到来,止不住眼泪簌簌直落。无巧不成书,恰恰少游刚刚落座,佛印和尚也来探视。他一进门瞧见东

简介：观音洞、石塔、救生会,"三景跨四朝",从宋朝到元明清,四个朝代走来,相聚于镇江城之西,成为西津古渡岁月留痕和历史见证。观音洞、石塔、救生会三者都以平安为福祉,为古城镇江祈福一方平安……

简介：能改变命运的,从来不是什么佛牌,而是你的心;佛牌之所以会灵验,是因为它改变了你的心……1.正牌阴牌林克和马丁是一对铁哥们,两人合资买了一辆出租车,一个跑白天,一个跑黑夜,赚得虽然不算多,倒也足够生活了。只是林克最近似乎有点走背运,开车遭碰瓷,炒股赔精光,谈了两年的女朋友,一言不合跟他分了手。林克整天愁容满面,让马丁也跟着忧心。

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简介：　　人说到西藏一游很不容易,我说能在西藏赶上雪顿节,并且亲自参加那里的晒佛仪式,则是件更不容易的事了.2006年8月23日(藏历6月30日),我在拉萨有幸赶上了雪顿节,有幸在西藏最大的寺庙--哲蚌寺中,实实在在地感受了一番晒佛仪式上透出的浓浓的以藏传佛教为主体的藏民族文化.同时我作为一名警察,在等晒佛的几个小时中,当我头顶蒙蒙细雨,身处陡峭的山坡上,提心吊胆地随着成千上万虔诚的藏民拥来挤去的时候,我也实实在在地领略了一番当地警方在面对超大型活动中的无为而治策略.……

简介：世人皆知乐山有大佛,却不知马边也有佛,更不知马边佛的神韵情态比之乐山大佛自有一番风采呢!那佛立于宝华山巅(俗称大佛岩),长年与岫云、烟树、清雾、朝露、夕阳、山月为伴。早先曾香火旺盛过的庙宇,如今已破败不堪了,尽管两侧石壁上刻满了"某某人到此一游"的字迹,佛只是孤独地挺立如初,慈悲地看着远方;

简介：我被人邀请去看一棵树,一棵古老的树.这树大约有五千年的历史,已被唐朝的地震弯折了腰,半匍匐着,依然不倒,享受着人们尊敬的注视.我混在人群中直着脖子虔诚地仰望着古树顶端稀疏的绿叶,一边想,人和树相比是多么的渺小啊.人生出来,肯定是比一粒树种要大很多倍,但人没法长得如树般伟岸.在树小的时候,人是很容易就把树枝包括树干折断,甚至把树连根拔起的,树就结束了生命.就算是小树长成了大树,归宿也是被人伐了去,加工成各种各样实用的物件.长得好的树,花纹美丽木质出众,也像美女一样,红颜薄命,被人劫掠的可能性更大,于是很多珍贵的树种濒临灭绝.在这一点上,树是不如人的.美女可以人造,树却是不可以人造的.

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