简介：一由中央文献出版社和新华出版社于今年初联合出版的《姜春云调研文集》（以下简称《文集》），是姜春云同志在任中共中央政治局委员、国务院副总理、全国人大常委会副委员长和在山东担任领导工作期间深入实际、调查研究、总结经验，并进行概括、升华形成的理论观点、工作思路及指导意见的历史记录和集中反映。《文集》内容丰富、观点鲜明、高屋建瓴、见解深刻。尤其注重从理论和实践的结合上说明问题．对于我国经济社会发展的多个领域都具有重要的启示和借鉴意义。

简介：

简介：人类中心主义批判是“环境友好型社会”建设的一项重要内容，对人类中心主义做全面、系统的理解是这一“批判”的逻辑前提。本文从哲学四大“板块”的维度，把人类中心主义理解成理性主义的本体论、“三个一切”的价值论、“主客二分”的认识论和“怎么都行”的方法论。这对于人类中心主义的祛魅与消解，对于环境伦理学的建构与完善，都具有“元”理论的意义。

简介：20世纪中叶，人类工业文明达到它的最高成就，伴随它的生态危机成为社会的中心问题。这种危机成为时代转变的拐点。它表示工业文明开始走下坡路，一种新文明——生态文明成为上升的文明。环境哲学作为一种新的哲学范式，它是人类创造新文明的伟大科学研究和社会实践的思想和理论结晶，又是人类建设新文明的哲学基础。发展环境哲学研究和应用，为人类新文明建设服务，用生态文明点燃人类新文明之光，以生态文明引领世界的未来，这是中华民族的伟大历史使命，将是中华民族对人类的新贡献。

简介：静电吸附器是刑事技术人员在现场勘查中提取现场足迹最常用的工具之一．但由于有些技术人员不能正确使用．致使现场勘查中该提取的足迹没有提取下来甚至造成破坏．给案件侦破造成无法估量的损失．现就如何正确使用静电吸附器问题谈点自己的看法．供同行们参考。

简介：2015年12月，人民出版社出版了江苏大学李明宇、李丽两位老师的新作——《马克思主义生态哲学：理论建构与实践创新》，为生态哲学的研究增添了鲜亮的一笔，为生态文明建设方略的探索贡献了一份新的力量。通读全书，既有宏大叙事，又有见微知著，在高屋建瓴和小中见大之间拿捏得较有分寸。自始至终都彰显了作者致力于理论与实践相统一的坚定信念。理论与实践的统一是作者展开研究的主线，又是研究的基本方法。从行文中不难看出，对于生态文明而言，理论与实践的统一是十分必要的视角。

简介：水筏道是南方木材过坝的主要方式。文章论述解决水筏道水流消能必须保证木排顺利安全过坝,并应以河道的水文特点、库区水位变化和排型结构情况进行具体分析,针对不同情况采用不同的加糙措施与形式,并介绍了水筏道出口段的水力消能的措施。

简介：对于弗兰西斯·培根的哲学，学术界多数是从世俗化的经验论、唯物论以及反神学的人本论的立场去解读的，忽略了培根哲学复杂的时代内涵，尤其是其中的神学内涵，造成了相当程度的误读；当代西方生态女性主义者对其科学观的父权制解读，也因忽略了其中思想的复杂性与传统型．造成了一定程度的误读．因此，我们需要对其哲学与科学观进行价值重估。

简介：邓小平的历史机遇思想蕴涵着深刻的哲理.笔者从社会发展的必然性和偶然性的辩证关系、马克思主义科学实践观、马克思主义的人类发展的跳跃性理论、历史决定性和主体选择性的辩证关系、科学思维方式五个方面阐述了邓小平历史机遇思想的哲学特色,试图从一般层面为科学发展观的实质进行鼓呼建立一个和谐的社会.

简介：把环境问题上升到文化哲学的角度来探讨,能够以更广阔的理论视野来把握生态环境问题.该文在诸多深层次的理论问题中选择了两个问题进行探讨.首先,文化哲学把生态文明看作继农业文明、工业文明之后的又一种文明.农业文明对应于自然占支配地位的社会;工业文明对应于社会历史因素占支配地位的社会;生态文明对应于后工业社会--社会历史因素占支配地位的工业革命破坏自然,生态文明则是在保持工业文明积极因素的前提下回归自然.由此人类历史将呈现为"自然一超越自然-回归自然"的螺旋形上升.其次,当前生态问题成为诸多价值观念冲突的场所,该文仅涉及三个观念冲突:市场价值观与人文价值观的冲突,类价值观与群体(国家、民族)价值观的冲突,绿色祟拜与为人的生态主义的矛盾.

简介：城市园林绿化具有改善城市生态环境和提高城市形象的功能。各地城市园林绿化建设发展速度很快，但也出现了许多问题。该文通过对园林绿化建设中出现的“广场-大树”风、“彩叶-南国”风、“洋花-洋草”风等现象，进行了哲学思考，提出以生态哲学来指导城市园林绿化建设，提高城市园林的管理水平，最终实现城市的可持续发展。

简介：柳州地区的地、县林业行政主管部门都设立有林政办公室,股等机构,其基本职能是:对森林法及有关林业法规贯彻实施进行监督;稳定山林的所有权和经营权;落实森林采伐限额消耗的各项措施。其中心任务是对森林资源的保护、利用和更新实行管理和监督,实现森林资源永续利用的目标。林业既是一项生产周期长、见效慢的多功能产业,又是受社会经济、政治、文化等诸因素制约的社会系统工程。要使林业沿着良性运行的轨道发展,必须把林政资源管理作为一项战略措施来抓。但是,这恰恰是我们多年来的一个重大失误。

简介：

简介：规范与诱导人类行为的传统社会伦理隐含的结构与水平性缺陷，催化生态危机；须对传统社会伦理原有两个价值取向（获取资源能力取向、分配资源公平取向）维度的规则进行生态化“洗礼”，使社会伦理结构增加生态价值取向维度，作现代化建设进程中的整体性生态化之变。

简介：结构是建筑物的基本受力骨架,结构失效将带来生命和财产的巨大损失。无论工业建筑、民用建筑、公共建筑或特种构筑物的结构都必须能够承受自重、外荷作用、变形作用及环境作用。在设计中对结构有最基本的功能要求,同时也要具备必要的建筑设计知识。例如:著名的巴黎埃菲尔铁塔,以其造型优美,结构合理,建筑结构的完美统一而被世人称颂,保留至今成为巴黎的象征。从力学方面分析,铁塔可看成是嵌固在地面上的悬臂梁,对于高耸入云的铁塔来说风荷载将是

简介：生态文化哲学智慧主要表现为对生态系统的准确认识、对人与自然关系的深刻反思、对生态价值的全面把握、对生态文明的根本追求，其核心内容包括：万物相联、包容共生，平衡相安、和解共融，平等相宜、价值共享，永续相生、和谐文明。生态文化以追求真善关智圣为目标，以实现和谐生态，走向生态文明。生态文明与物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、人的文明共同构成一个完整的文明体系。

简介：中国的生态哲学从环境伦理学研究开始,从自然辩证法中发展出来.人与自然的关系延伸进入伦理学研究领域,生态哲学就从环境伦理学发展起来.在思考自然界的价值以及人类与自然界的关系等问题时,引发了环境伦理中“人类中心主义”和“非人类中心主义”的争论.自然价值、自然权利问题是环境伦理学的一个焦点.生态自然观是从分析科学技术所产生的问题以及技术异化开始的,把自然观和价值观联系到一起是生态哲学的整体思想决定的.中国的生态哲学研究哲学历史思维中的生态思想进程,又从哲学的内在逻辑中解读生态哲学的必然.中国学者明确指出,生态哲学就是哲学本身,是今天的时代哲学,它要有生态本体论、生态认识论以及生态伦理学.可持续发展理论、后现代的思想、过程哲学、托马斯·柏励的“生态纪”思想都是中国学者所研究的.

简介：现代生态科学富有独特的时代特征和哲学的整体转换意蕴,表现为自然属性与社会属性的双重交叉、传统方法与现代方法的吸纳融合、协调生物与环境关系的特殊使命、生态学思维与辩证思维的内在契合等学科特质.对现代生态科学的成果进行哲学概括,可以为解决困扰当今人类的诸多重大环境问题提供新观念和新方法,推动一种以保护地球和人类的持续生存和发展为标志的人类新文明的建立.

简介：近年来,我国生态文化理论研究有逐步走向深入、走向独立发展的趋势。运用与把握中国传统生态哲学的文化价值取向和思维方式研究生态哲学,是深化当前生态文化理论的重要方面。大陆学术界对于道家道教、儒家的生态哲学思想研究比较重视,但对佛教生态哲学思想研究则较为薄弱,远不如国外及台湾。

简介：在总结三明市资源和林政管理示范点经验基础上,系统地分析制约资源和林政管理手段的因素,提出了相应的对策,并构思了“三明市资源林政管理及辅助决策系统”。