简介：相对于其他居住地的人们而言,那些居住在洛基山脉的人们享受着独特的自然与人文之美。而通常,人们所处的环境往往都是自然与文化耦合而成的产物。一般说来,某处原始的自然,一旦遭遇移民,就会烙上某种人类文化的印记,从而很难保留原始的自在样态。大多数风景都是一种自然与文化的综合体,但也有很多风景,对它们起决定作用的因素仍然是自在的自然——这是相对于由文化主导的人化风景而言的。较之于美国东部这处被文化驯化了的风景而言,西部的洛基山脉则是一处被文化遗忘了的风景,一处以自然为主导的美丽画卷。它依稀告诉我们：不是自然存在于我们之中,而是我们生存于自然之中;环境是我们的,我们是环境的,我们与环境构成了一个完整的＂自然联合体＂;文化的风景之美,较之以永恒而丰富的自然之美,不过是暂时的存在。

简介：玄武湖自古便是南京重要的水体资源。清末,在南京举办的南洋劝业会会场与玄武湖相邻,为了便于游人在会场与玄武湖之间往返游玩,特在明城墙开辟城门,命名为丰润门（今玄武门）,并开辟道路直通今环洲,大大方便了人们往返湖洲,这成为玄武湖从自然山水向近代城市公园转变的奠基之笔。国民政府定都南京之后,在历任市政当局重视下,玄武湖的人文生态演变速度加快。刘纪文担任南京特别市市政府首任市长后,市政府接收玄武湖为市有,并在财政局下设玄武湖管理局进行管理,管理局除了＂司湖之出产＂,还负责＂亭榭花木之点缀＂,市政当局开始具备美化玄武湖的意识。何民魂继任南京市长后,开始挖掘玄武湖的休闲潜力,力图将玄武湖建设成为＂新桃源＂,其具体措施有修整湖内路桥、整修湖内古迹建筑、清除湖面蔓草等,使玄武湖初具公园形态,游人渐多。1928年8月19日,玄武湖被正式开辟为公园,1928年12月10日,直接隶属于市政府的公园管理处成立,取代玄武湖管理局行使管理职能,玄武湖成为公园管理处重点建设的城市公园。刘纪文曾设想将玄武湖公园内五洲次第设计、陆续开辟,计划征集世界五大洲物产分别陈设各洲,增进游客博物智识和世界眼光,因此将公园命名为＂五洲公园＂。南京市政当局多次制定了针对玄武湖的开发计划。但是,至南京沦陷前,真正可供游览的湖洲只有美洲和非洲（今翠洲）,其关键问题在于五洲中原本有湖民居住,土地产权公私交杂,土地征收工作并不顺利,且市政府经费支绌,致使各项计划的实施效果都大打折扣,根本无法实现将其命名为＂五洲公园＂的初衷。马超俊担任市长后,将其改名为＂玄武公园＂,这意味着五洲公园的革命主义理想泡沫被刺破。不过,五洲公园时期玄武湖公园化过程并非完全失败,经过持续的整顿,�

简介：~~

简介：进入工业社会以来,越来越多的人希望恢复人与自然的和谐,向往理想的人居环境,生态园林城市正是这一理想城市建设模式必由之路,本文依据焦作的特性,分析了该市建设"生态园林城市"自然山水的优势,并给出合理建议。

简介：听到《木棉盛歼迎客来》的优美歌声，我的眼前已经展现出西南边陲崇左市一派美丽的山水。说起崇左，人们总会想起她那绿浪翻滚的无垠蔗海，那响声如雷的德天瀑布，那千年屹立江畔的花山壁画，那碧水映蓝天的明仕田园……

简介：2001年秋,南宁市提出创建“中国绿城”。2011年,南宁市获“国家森林城市”称号。绿,已成为南宁市最靓丽的城市名片。十几年间,南宁市区的森林面积越来越大。目前建成区绿化面积1.03万公顷,森林覆盖率达47.36%,人均绿地面积约13.74平方米。南宁市逐渐变成了“城在绿中、林在城中、森林环抱、山水相映、四季花飞、处处绿荫”的绿城。

简介：俄罗斯《林业报》2007年4月4日以非常醒目的标题——“中国现在是世界森林的破坏者”发表文章，转述了美国华盛顿邮报一长篇文章对中国的指责，同时也发泄了自己的不满。华盛顿邮报文章的标题为：“贿赂腐蚀着木材贸易；中国企图喂肥世界森林工业，正在破坏森林”。

简介：·专业最权威的国际性木业行业专业展览。·最权威的国内外高端品牌推广平台，最大限度的实现多赢。·唯一专业提供木业行业链上下游企业之间有效合作的商业平台。

简介：2014年5月24日,笔者走进金秀县游览森林景观.短短3天时间,不仅爱上了圣堂山、莲花山,也爱上了银杉森林公园.银杉森林公园因发现古老的银杉群落得名。它位于金秀县东北面忠良乡与金秀镇交界的土献山原始森林，距县城17公里。

简介：2010年我在墨尔本访学时受邀到老朋友贝安德教授和劳若诗博士家中做客，其间受赠他们二位的新作《理解环境哲学》（AndrewBrennanphy．Durham，UK：AcumenPublishing，2010）。这本书是英国Acumen出版社策划的“理解现代思想运动”丛书中的一本。由于该丛书旨在为读者提供关于启蒙运动以来各种哲学和历史领域内重要的学派、运动和传统的导论，其目标读者主要是相关专业的本科生、研究生和首次接触这些学科的读者，因而《理解环境哲学》一书的体例并不庞大，且框架清晰，逻辑紧密，语言及写作风格颇为生动，具有很强的可读性。

简介：竹子在中国历史文化发展和精神文化形成中产生了巨大作用,并形成了中国特有的＂竹文化＂。在历代诗词书画中,竹子是绝妙的题材,是人格模拟的特别对象。本文以辉朝茂教授的《咏竹》诗为主题,论述竹子的文化价值和审美价值,为中国竹文化研究提供参考。

简介：审美是少数人的专利吗？不是。很多人可能认为审美是很贵族化的高雅精神活动，普通人是不敢轻言审美的。其实，现在美学界常说的“审美日常生活化，日常生活审美化”，不仅是美学家们的愿望，也是普通大众审美的现实。审美是人们经常自觉或不自觉地进行着的精神活动。说得深奥一点，是一种总是关联着某种对象物的情感性联想或想象活动。审美无处不在，品尝美味佳肴可以是审美，捧读文艺作品可以是审美，到大自然中游玩也可以是审美；，

简介：经调查伊春林区的森林资源档案、种质资源档案,天然更新通过对第六次森林经理复查的森林资源统计资料进行综合分析与对比中,森林资源得到较好的恢复,使有林地面积有所增加,森林总蓄积量得到了大幅度增加,结合美溪林业局资源数据对天然更新进行探讨.

简介：陶渊明深受老庄哲学的影响,在时局动荡之际选择了归隐,把自己的注意力转向大自然,把田园自然风光作为自己的精神归宿.陶渊明的文章蕴含着丰富的自然思想,其中以《桃花源记》和《桃花源记（并诗）》最具特色.他所建构的桃花源社会,体现了其“质性自然”之内涵,表达了人生具有“自然”的天性.陶渊明“质性自然”含有“真”与“朴”二重性,反映了他寻求真、朴的自然观.陶渊明在庄子自然无为思想影响下,用“委运顺化”思想实行自然无为之道,因而选择回归山林与躬耕田园以顺应其本性.陶渊明用自然景色表达他的自然心境,将“渔人”形象与自然相结合,体现了身心与自然融为一体的和谐,说明其向往桃源的生活.陶渊明用“渔人忘路而入桃花源”来说明“忘”的境界,“忘路”意味着摒弃世俗争竞,乃至于功利思辨.因此,他所构筑的桃花源成了一个融自然美、人情美、身心美于一体的生态体系,体现了“物物而不物于物”的“新”自然境界,表达了陶渊明对社会与人生的思考.“新”自然境界是对现实生活和感性经验的超越,实现了心境与自然相统一,体现了天地人和谐共生的境界.

简介：牡丹籽油是国家卫生部公告许可的＂新资源食品＂,其含不饱和脂肪酸高达92.26%,有＂植物脑黄金＂之称。2014年以来,衢江区立足发展高端放心农产品,抢抓油用牡丹产业发展先机,认真开展政策对接、项目对接,全力做好组织协调、指导服务,积极引导8家企业、合作社和家庭农场建设油用牡丹种植基地2300余亩,苗木繁育基地5亩。

简介：一、美国大幅度下调对加拿大针叶材的报复性关税2004年6月8日美国商务部发表了调整加拿大针叶材抵销关税和反倾销关税的结果，调整后的税率将于12月开始实施。

简介：从点状、现状、面状三个方面,以漏窗、洞门、长廊、铺地、园墙为例,论述了古典园林建筑营造成中的形式美。

简介：特衍因水规划，酌情布景，引连湖、河、鱼池，突出水意鱼趣，变革传统格局，创造园林新貌，打造鱼的天堂，提供鱼的乐园