简介：摘要“心脑共主神明”理论指的是心与脑共主人体的神明活动，神明活动的正常运行是元神和识神物质与功能协调统一的体现，情志病部分表现为神明活动的异常，故从“心脑共主神明”的角度探讨情志病的病因病机，对情志病的临床治疗有重要指导意义。

简介：摘要小儿对外界的气味、声音、温度、气候的感官世界事实上比成人更加敏锐细致，心理活动也比较丰富，从而产生不同的情志活动。由于各种情志因素的影响，会对小儿五脏功能产生影响，引起不同病机的咳嗽。本文结合中医学基础理论，从脏象学说和中医情志学说方面阐述小儿咳嗽。

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简介：摘要我国随着社会的发展和药学工作者的不断努力，药学服务的理念已经获得广泛的认同和接受，并逐渐被付诸实践，近年来，药学服务已经成为药师的主要任务。作为卫生保健的重要人员，药师要结合实际情况，与各方协调，为提高病人的生活质量而努力。

简介：【摘要】：目的：分析中医情志理论在肿瘤护理中的应用效果。方法：筛选在我院接受治疗的124例恶性肿瘤患者为研究对象，时间2019年5月~2020年10月，根据患者就诊时的单双号进行分组，分别纳入到中医组和对比组，对比组实施常规护理，中医组增加中医情志护理，观察两组护理后的心理状况和配合度。结果：

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简介：摘要：本文对情志病的生理评估指标的特点、优势及局限性进行归纳整理。通过对近十年来情志病的常用生理评估指标进行总结，分为生物电信号类、激素类、神经递质类等。生理评估指标真实、有效，为情志病的临床诊断提供客观依据，但其测量仍存在不足，还需进一步研究及改进。

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简介：摘要目的探讨超声对甲状腺结节的诊断价值，为临床医师诊治提供依据。方法回顾性分析2015年1月-2016年12月在本院手术并经病理证实的60例甲状腺结节患者的超声特征与病理结果，比较良、恶性结节的超声特征，观察超声对甲状腺结节良、恶性鉴别诊断的价值。结果超声对良性结节的诊断符合率为96%；对恶性结节的诊断符合率为70%，误诊5例，甲状腺良、恶性结节在声像图上有明显差异。结论超声对甲状腺结节的良、恶性鉴别诊断有重要意义。

简介：摘要目的探讨儿内科疾病临床治疗与合理用药。方法抽取我院2010年8月——2012年8月期间儿内科门诊处方2680份，采用回顾性分析方法，以《处方管理办法》为基础，对2680份处方的用药合理性进行分析。结果儿内科2680张处方中不合理处方有302张，不合理处方比例达11.3%。其中药品剂量不当所占比重最高，有98张，占到了不合理用药处方的32.5%；药品种类在9种及以上的不合理处方有33例，占9种及以上药品种类处方的24.4%。结论儿内科疾病治疗中不合理用药原因较多，用药中必须要结合儿童具体病情，做到合理用药关键词合理用药；儿内科；药物联用中图分类号R259文献标识码A文章编号1276-7808（2014）01-0038-02

简介：摘要：目的：探究古代情志病医案中的中医处方用药规律，并分析情志病症的治疗方案。方法：本次研究将知网数据库作为数据库调选筛选其中有记录的我国古代 91本医籍中的 1240条情志病案作为研究对象，本次研究中统计软件选择 Microsoft office Access 2020对相关医案的资料进行分析，建立情治病症数据库，并将各项数据录入其中，按照归联规则以及因子分析法等统计学方案对其进行统计，确认其中的用药规律并分析医案的治疗效果。结果：在 1240条资料中，以大枣 -甘草为主要用药配伍方，占比 562（ 45.32%），其次为柴胡 -甘草、柏子仁 -茯神、柏子仁 -酸枣仁等配伍方，其余常见方包括黄芪 -当归、黄芪 -白术，枳实 -半夏，柴胡 -当归；而在 1240条情志病案中，治疗完成后患者情志恢复有效率可达到 1031（ 83.15%）。结论：在我国古代的医案中，在开展情致病患者的治疗时，药方主要选择健脾、安神、清热化痰和行气解郁的药物，在所有的方剂中化痰和安神药物常被联合应用于患者的治疗中，并且调理肝气是中医情志病症的主要治疗方案，在临床治疗过程中可借鉴历代经典名方，对于患者的病情来说有良好的治疗效果。

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简介：摘要：目的：探讨肿瘤治疗患者中情志护理的有效性研究。方法：选取我院2019年2月—2020年2月期间收治的88例患者作为研究对象，按照随机数字表的方法分为2组，对照组44例和研究组44例,对照组患者实施常规护理,研究组增加情志护理，其他治疗方式和基础护理内容相同，治疗和护理后对2组患者护理满意度和焦虑抑郁情况进行统计对比。结果：治疗和护理后对2组患者护理满意度和焦虑抑郁情况进行统计对比，研究组的护理满意度为97.8%，对照组为81.8%，在护理满意度方面研究组更为理想， 差异较显著（Ｐ＜0.05），具有统计学意义。结论：在临床中，对于肿瘤患者在护理的过程中实施情志护理，可以有效的提高患者的护理满意度和治疗依从性优良率。

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简介：摘要何谓养生？养，就是保养、调养、补养之意；生，就是生命、生存、生长之意。养生就是遵循生命发展的规律，采取有利措施和方法，从而达到保养生命、预防疾病、健康精神、增进智慧、延长寿命的目的。道家崇尚无为，重视养生保健，追求长生不死，在养生中遵循“无为”。而《内经》中大量的养生理论亦吸收了道家“无为”的思想，特别是在情志养生方面追求“无为”而治。

简介：摘要本文对89例外伤性颅内血肿中,进展性外伤颅内血肿4l例,非进展性外伤颅内血肿48例进行比较分析。探讨颅脑外伤后进展性颅内血肿的临床特点,总结其发病机制及诊断、治疗方法。得出对外伤性颅内血肿绝不能仅仅依赖首次CT结果制定一成不变的治疗方案,而应进行动态观察和监测,根据血肿量的变化及时调整治疗方案。