简介:建筑是文化的载体,是血脉的传承,是心灵的归宿。中国的传统民居,是农耕民族智慧的结晶,而且是部百科全书。即使皇家的宫殿和园林,亦不乏樵渔耕读题材。从北京的紫禁城到这槐南乡的安贞堡,都可以读到蕴藏在建筑里的传统文化和哲学思想。可惜,传统的砖木建筑生命周期太短,损坏严重,未免让人扼腕。君不见,这洋头村里的部分老房子,就显得有些破败,也许很快要消失了呢。
简介:1927年7月,广东省政府委员会第33次会议,通过代理民政厅长朱家骅提议的禁止女子束胸案。规定“限三个月内所有全省女子,一律禁止束胸,……”倘逾限仍有束胸,一经查确,即处以五十元以上之罚金,如犯者年在二十岁以下,则罚其家长。”
简介:面对文化事业单位进一步改革和文化市场的竞争,专业艺术剧团亟待突破“经营管理型人才”短缺、艺术“消费型人才”短板、专业艺术人才的“非职业化倾向”的瓶颈,在理性对待转型成本、体制转换惯性和观念更新的前提下,审时度势、把握机遇,以观念更新为动力,以体制机制和实践创新为根本,着力促进专业艺术人才的开发,以占据文化产业发展的制高点。
简介:
简介:早上起床,吃上一百元的早餐;中午有空.逛街买上万元的家用;晚上请朋友吃顿五六万的酒席;回家路上心情好再施舍给路边的乞丐儿百块……这种“大款”的生活,在50多年前.竟然只是大部分普通人的一天。
简介:~~
简介:一不小心,我们就到了2008年,10年前的事情也动不动就成了“上世纪”的回忆。
简介:最近物价一片飞涨,猪肉、方便面、食用油……甚至南下扫购奶粉的“师奶军团”让香港闹起了“奶粉荒”。这一切都不禁让人想起了——
简介:年彩,俗称"门笺"、"门彩"、"挂千"、"挂签"、"挂钱".鲁南称"过门笺",天津称"吊钱",北方叫"挂钱儿".是春节贴在门楣上的一种民间剪纸,流行于南北方农村,城镇亦有.
简介:1928年,民国政府首都南京爆发了一起影响较大的拾魂巫术恐慌.它是由多种因素合力促成的,造成了极大的社会危害.这种恐慌属于谣言与迷信的结合体,可称之为谣言迷信.分析这次恐慌爆发的因缘、传播的特点、造成的危害以及时人采取的措施,揭示谣言迷信的真相,对当今社会发展进步具有明显的借鉴意义.
简介:10月5日早上“第五届岭南祠堂文化节”在广州市海珠区黄埔古村正式开幕,本届岭南祠堂文化节将继续深挖黄埔古村“海上丝绸之路”的深刻内涵,以“一带一路”海丝文化等为重要内容,通过展览、巡游、文艺演出、互动体验等形式,带领游客重走当年繁华之路,领略传统岭南祠堂文化,凸显海珠区在广州这个千年商都以及中外通商历史上的重要地位。在文化节的开幕式上,由海珠区民间文化传承基地黄埔小学小龙队表演的《小龙精彩贺崇祠》为开幕式打响了头炮。
简介:鄣源村(现名樟源里)坐落在黄山市休宁县鹤城乡樟田村渔瑶公路边,休宁县当地人自称"中国第一状元县".相传村人均为宋朝起义名将方腊后裔,战败后为躲避朝廷杀戮而迁徙繁衍于高山峡谷间.在茂密的水□林掩映下,村口一道坚实的石墙横亘于眼前,石墙4米高2米宽,连接两边山体长30余米,只留-1.5米宽、2米高的门洞供村人出入,石门顶部嵌有石碑,上书“石门胜概”苍劲四字.码砌石墙的条石平整匀齐,且条石间的隙缝都灌注了桐油石灰浆,固若金汤易守难攻,即便被攻陷村民也能顺利向深山撤退,关雄隘险为徽州地区罕见.
简介:改革开放以来,中国社会变化巨大,包括人口、经济、文化、教育、科技、生活方式、社会结构及价值观念等方面,引发诸多研究。《中国社会变迁30年(1978-2008)》一书便是其中的杰作。全书共九章:第一章对中国社会整体变迁进行描述;第二章讨论作为改革起点的农村社会变迂;第三章就农村与城市互动引起的诸多社会问题进行分析;第四、五两章分析城市社会生活和管理制度的变化。
简介:广州白云山首届“郑仙诞旅游文化节”9月7日开幕。首届“郑仙诞旅游文化节”内容丰富,文化味浓,有“云山印象”主题晚会、“郑仙出游”、“养生讲座”、“药膳美食节”、“茶文化节”、“广州国际夜光龙醒狮表演大赛”等八大活动。
简介:专业人才是文化馆开展群众公共文化服务的生命,这已经为多年来群众文化工作的实践所证明。一个文化馆,专业人才越多,创作辅导,策划组织的能力就越强,它对活跃和繁荣当地人民群众文化生活所起的作用就越大。文化馆是群众文化事业发展的基地,也是培养群文活动人才的学校。随着时代的发展和创新文化服务方式的拓展,社会对文化馆的服务职能提出了更高更新的需求。文化馆储备了文化专业人才,就能拓展文化服务功能,创新文化服务方式,全面繁荣文化事业,推进基层农村文化建设。
简介:丘吉尔曾就香港问题向蒋介石宣称:“不经过战争,休想从英国拿走任何东西!”蒋介石觉得:“只要正约签订后,则九龙香港必为我军先行进占,造成事实,虽无文字之保留,亦何妨耶。”
简介:1958年,对中国人来说,是个奇怪疯狂的年份。自从党的八大二次会议召开后,全国人民斗志昂扬,似乎一切事情不存在“可能”还是“不可能”的区别,只有‘做”与“不做”的不同。而只要想做的事情,似乎没有什么是不可能的。
简介:1.伝统工芸现代科学技术结合及创新——“中国文物保护技术第七回学术年会”出席专门家闻<(陆寿麟李化元姜怀英周保中王时伟杜晓帆杨军昌万俐毛颖)>
百年安贞堡
民国“性解放”——“天乳运动”五大奇女子遭遇记
专业艺术剧团人才开发的若干分析与思考
《民俗研究》1997年总目录
1955年换币大行动
《民俗研究》1991年总目录
90年代的城市记忆
20年前的抢购狂潮
乾隆年间满文年彩浅探
1928年南京拾魂巫术恐慌解析
“第五届岭南祠堂文化节”国庆长假期间隆重举行
千年“好水口”寻幽儒与商
佳作赏析《中国社会变迁30年》
《民族艺术》2011年第1期目录
《民族艺术》2010年第4期目录
“郑仙诞”千年传奇再现羊城
论文化馆专业人才与“种文化”的文化服务方式
1945年中国拟武力收回香港
那一年“人造卫星”屡屡升天
〈东南文化〉2012年第6号主 论文 要旨