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  • 简介:以洛阳和邺城为中心的中原地区在魏晋北朝历史上具有特殊的地位。本文以墓葬资料为基础,分曹魏晋初、西晋中后期、十六国、北魏前期、北魏后期、东魏北齐六个阶段,探讨了中原丧葬制度和墓葬文化的阶段演变情况,中原墓葬文化形成、变迁和发展的曲折历程,是由特殊的政治格局、文化传统、经济条件等因素决定的,并与同时期的其它地区墓葬文化紧密相关。

  • 标签: 中原地区 墓葬文化 丧葬制度 民俗文化 魏晋南北朝时期 随葬品
  • 简介:纸质档案中记录信息的材料称为字迹材料。目前档案字迹材料除了传统的档案字迹材料如墨和墨汁、墨水、复写纸、圆珠笔等外,还有新型的字迹材料,如静电复印件、传真件等。这些字迹材料的耐久与纸质档案的耐久息息相关。直接关系着纸质档案的寿命。

  • 标签: 档案字迹材料 纸质档案 耐久性 静电复印件 复写纸 圆珠笔
  • 简介:1052年,京都权贵藤原赖通年过花甲。几个月后,他将自己在宇治的别庄改建为一座寺院,并开始在平等院修建阿弥陀堂。几个世纪以来,这座佛堂吸引着日本文化的探索者。阿弥陀堂的雕塑和绘画作为日本之美的大集成者(therealizationofJapanesebeauty)出现在近来的出版物中。同样它们被视为日本古典文化的象征,因为它在京都贵族之间辗转了约1000年才有现在的规模。没有一处名胜能如此密切地与日本文化和民族联系在一起。在日本,这座建筑甚至被铸到了十分硬币上。

  • 标签: 平等 日本文化 古典文化 探索者 出版物 民族性
  • 简介:关于先秦时代南方古越族的来源,史学界众说纷坛,有的认为“古越族很象是马南族的祖先留居在大陆的一部分”;有的认为“越族是夏民族的演称,是商灭夏后,夏族南迁的一支”,有的则主张越族是几何印纹陶文化遗存的主人,是由当地原始居民发展而形成的。而具体落实到文化遗存的族属问题上,也就见仁见智。如吴城文化,有的认为是“殷人的一支”创造的;有的认为是“与中原商民族有着甚为密切的关系的古越族的文

  • 标签: 吴城文化 几何印纹陶 越族 众说纷坛 夏民族 族属
  • 简介:新修订的《文物保护法》即将公布实施2年了。与1982年的《文物保护法》相比,新《文物保护法》适应社会主义市场经济的发展,增加了大量内容,在文物管理方面有了许多突破,其中比较突出的一点就是将文物工作方针写入了法律条文中,

  • 标签: 《文物保护法》 文物管理 中国 工作方针 经济建设 社会发展
  • 简介:鲁南地区的东周青铜文化是我国考古学文化的一个奇特存在。其境内的列国铜器墓葬无论形制、葬俗,还是出土铜器与陶器的形制、组合、纹饰等都各具特色,至少可以分为七个区域,各区表现出较强的独立和固守。但各区之间器物的类别、形制等也多有相近之处,表现出了一定的融合,,融合与固守共同组成了鲁南东周铜器墓葬多元的文化特质。

  • 标签: 鲁南地区 东周时期 铜器墓 复杂性
  • 简介:熊家冢墓地大车马坑出土了大量马车遗迹,其中马车的木质部分完全腐朽仅剩下漆膜。根据现场展示需要,在保护发掘现场从环境控制入手,通过车遗迹漆膜的清理、软化保湿、固定以及其载体土壤的加固等方面进行了一系列抢救保护工作,为文化遗迹长久保存奠定了基础。

  • 标签: 熊家冢墓地 车遗迹漆膜 抢救性保护
  • 简介:不同类型的博物馆,不同性质的陈列和展览,都极力寻求能够充分表现自己特征的展示方式,以期收到理想的社会宣传效果。马克思主义美学主张从审美上去理解现实,用艺术形象进行思维,我想结合民俗陈列与展览的特殊要求,陈述一下我对如何使观众“从审美上去理解现实,用艺术形象进行思维”的理解和想法。我认为摹拟法和

  • 标签: 民俗性 美学主张 艺术形象 演示法 展示方式 展示形式
  • 简介:岷江上游新石器时代考古起步较早,自20世纪20年代伊始,中外学者即在此进行了多次考古调查,发现有彩陶片、磨制石器等实物,但数十年来的进展不大。近年来,岷江上游新石器时代考古有了突破进展。2000年6月至11月,成都市文物考古研究所等单位在岷江上游地区开展了全面、

  • 标签: 新石器文化 阶段性 历史演变 文物考古 岷江上游地区 文化遗址
  • 简介:  出土丝织品类文物的延续保护是一个比较复杂的研究课题,同时也是文物保护中一项非常有意义的工作.其所保护、研究的主要对象是发掘出土的不同历史时期、不同种类(组织结构)、色彩、纹饰、形制及织造工艺的丝织品,它们可以为中国古代丝织品的研究提供珍贵、翔实,甚至绝无仅有的实物史料.……

  • 标签: 丝织品文物 出土丝织品 延续性保护
  • 简介:对三星堆遗址二号祭祀坑出土的青铜神树的研究现状进行回顾,从宗教人类学与萨满艺术的角度对其作了新的探讨,认为树与鸟相结合的表现形式是萨满艺术中"世界之轴"或"萨满树"的典型特征,是萨满和巫师进行祭祀时沟通天地的主要道具.文章呼吁,对这类意识信仰的产品我们除了文献资料以外,还应该利用宗教人类学方法来深入解读其深层的涵义.

  • 标签: 三星堆 青铜神树 萨满艺术 象征性
  • 简介:局限于考古发掘资料的稀缺,以往学术界对于汉代列侯墓园礼制建筑形制认识不够清楚,南昌西汉海昏侯刘贺墓园发现了完备的礼制建筑群体,为我们重新认识汉代列侯的祭祀体系提供了契机。本文通过对海昏侯刘贺墓园发现的礼制建筑特点分析,结合文献记载,认为其墓园内主体礼制建筑为寝园建筑.柑葬墓前祠堂应为寝殿。

  • 标签: 海昏侯墓园 礼制性建筑 祠堂 寝园
  • 简介:白昂是明代治水名臣,白氏家族在当时和后世颇具名望。白昂家族三位女的墓志铭,记载了白氏世系传承、官职迁转与家族兴盏的过程,与明代中期的治水、民乱等系列事件有密切联系。白昂旁荫其侄入国子监是家族中的重大事件,碑传文中多次提及,对于研究明代的荫监制度具有参考价值。白氏园林盏甲一方,明代诗作、绘画中屡有描绘,有些出自名家手笔,本文对园林的建造与沿革进行了整理、分析。三方墓志与传世文献彼此呼应,反映出品官家庭中女性社会地位和日常生活的差异,是研究明代女性生存状态的珍贵资料。白氏家族碑传文牵涉政治、文学人物众多,关系错综复杂,本文对志文作者进行了考证。这三方墓志对于补充丰实史籍记载,研究明代历史变迁及江南地区官僚家族的社会生活,具有重要的史料价值。

  • 标签: 明代 白昂 望族墓志 恩荫
  • 简介:博物馆陈列设计是一门综合学科,以借助运用多种学科的知识体系、手段方法为鲜明特征。陈列设计的学科交叉在以往讨论陈列设计问题的文章中多有提度,但系统归纳陈列设计所涉厦的主要学科知识和方法的论文尚不多见。本文概括论述博物馆陈列设计与其它各种学科的关系,分为显性联系和隐性联系两类,并阐述这些联系的表现方式与内涵。

  • 标签: 博物馆陈列设计 学科交叉性 显性联系 隐性联系
  • 简介:夏商周考古中,不同时期考古遗存及文献资料的种类和数量有所不同,由此导致“文化”的概念呈现出阶段的差异。具体研究中,应在恰当评估史料种类和数量的基础上,对不同时期“文化”的内涵保持清醒的认识,同时注意“文化”的多层次。对不同层面“文化”的独立研究,乃是整合研究的前提。

  • 标签: 夏商周考古 考古学文化 整合研究
  • 简介:本文从综合博物馆临时陈列展览选题需适应本馆性质与任务、兼顾学术和普及以及推陈出新并与时俱进三个方面展开论述,希望可以在理论和实践上对新形势下更好开展博物馆工作有所帮助.

  • 标签: 博物馆 陈列展览 选题
  • 简介:(一)人类在脱离动物界的过程中,形成了数与量的概念。人类社会生活的每一个领域,都离不开对物质世界中长短、多少、轻重的认识和掌握,这就必须确定各种量值单位以便于核计、运算,于是便逐渐产生了度量衡制度。最初的计算方式是很原始很粗疏的,而且往往以人体自

  • 标签: 度量衡制度 浅议 人类社会 生活