简介：巴中南龛仅存的一道培修记碑苟廷一全国重点文物保护单位巴中南龛。是我省北部佛教名山之一。笔者最近漫游南龛，在山后发现了清光绪八年（１８８２年）一道平常不易发现的培修碑记（以下简称《南龛培修记碑》）（图）。该碑是自然地开凿在南龛摩岩造像左下部距地面６７厘...

简介：本文以清代诗人吴雯的一件传世书法作品—《送徐道冲之粤东》为切入点，结合文献，考证其诗受赠者徐道冲的生平家世，收集散见于各种史籍中的徐氏记载，力图以还原一个距今300多年的湮没无闻的士人生平为标本，尝试进行艺术史研究和文献笺注学的关联考证。

简介：《炎风朔龙记——大唐帝国与东亚的中世》是利用中国传世史籍，结合金石墓刻、敦煌写卷、域外汉籍、外国历史典籍对中世隋唐帝国与东亚对外关系的记录，是一部介绍隋唐帝国外交史的新作。本文在介绍童著的基础上作了相关评论。

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简介：道教，是中国土生土长的宗教，也是世界四大宗教之一。关于道教的产生，有的学者认为系渊源于先秦道家，奉先秦道家代表老聃为道主。因老子本人并不宣传宗教，故奉老子为道主当是后人所加上的。它实系源于古代的巫术和秦汉时期的神仙方士之术……

简介：对高句丽地方统治组织的研究实际上是从七十年代后期开始的。综合已有的研究结果来看，高句丽地方统治组织的设置形态呈大、小城相接的层叠式；至高句丽后期，以五部为最上层单位分做四层或三层级段。这种地方统治组织最早至四世纪左右就已开始建立，最晚也不超过五世纪，而完成时期大约在六世纪中叶。

简介：大窑四道沟地点发掘剖面发现有下更新统末期至全新统地层沉积,且各层位都出土旧石器时代文化遗存.地层和文化遗物的绝对年龄值是遗址深入研究的基础,本文是对四道沟地点运用的两种测年方法及结果所做的总结,并根据古地磁等学科的最新研究对地层时代和所包含的旧石器时代文化进行分期.

简介：7月23日，人行三道岭支行组织矿区5家金融机构在人口较为密集的工行办公楼前设立咨询台，进行集中宣传。各金融机构领导及宣传员身披绶带向过往群众宣传反假人民币常识、真假币识别方法、残损人民币兑换办法等，并现场解答群众咨询，共散发宣传资料2000余份。

简介：张家山汉简中有涉及巴蜀地区县道的资料,就此进行相关研究,可以对整理小组的释文和注释有所修正.而这些资料所透露的区域经济文化信息,也值得研究者重视.

简介：一、前言呼和浩特市郊区保合少乡大窑村南的兔儿山,是一处盛产燧石的地方。由于水土流失严重,山上冲成土沟八道。其中头道沟至三道沟位于山的北坡,四道沟至八道沟位于山的西坡。特别是四道沟内,旧石器时代的文化遗迹和遗物特别丰富。在四道沟中段北崖上有小路一条,小路以东,我们平常把它叫作东区,小路以西叫作西区。1976年,我们曾在二道沟内进行发掘,并有报告发表。1979

简介：岔沟陶鬲与峪道河三足瓮的时代问题张德光（山西省博物馆）一陶鬲是人们比较熟悉的一种古代炊器，它延续时间很长，变化亦很大，是考古界研究古器物分期断代的一种重要资料。石楼岔沟遗址Ｈ１发现的陶鬲，原发掘报告定为庙底沟二期文化，在当时是已知发现较早的陶鬲，因而...

简介：<正>1989年12月,阿鲁科尔沁旗岗台乡道尔其格村一座辽墓被盗,旗管所接到报告后立即赶赴现场,清理收回一批珍贵文物,现简报如下:一该墓位于岗台乡东道尔其格村西北2公里处的大黑山南缓坡上,此地是一处辽代墓

简介：前言本次试验是内蒙古文化厅文物处、内蒙古博物馆有关技术人员在大窑四道沟遗址地层剖面首次实质性的保护加固试验研究,是我区土遗址保护的探索性工作.

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简介：江西新干商代大墓自1989年发掘以来，至今已整整10年了，不仅中国国内很多考古学者，就是海外也有不少学者对其进行了深入研究，其中有的问题已取得较为一致的认识，但仍有某些问题歧议较大，比如遗存性质问题、年代问题和文化属性问题等。我认为这种争论是正常的，是我们学术繁荣的具体体现。随着日后研究的不断深入和考古工作的进一步展开，

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简介：西汉时期平板范竖式浇注铸钱工艺中有不同的钱币型腔设置和内浇道的形状，本研究通过计算机的流动模拟和凝固模拟技术，研究了钱币型腔和内浇道对充型过程的影响。结果表明：1）钱币型腔的不同设置埘允型时间影响不大。2）钱币型腔的不同设置对充型过程产生影响，内郭正置的型腔产生气孔等铸造缺陷的可能性增大。3）内浇道的形状对钱币型腔的液流充型时间和液流在型腔中的流动过程有明显的影响，对凝周特征虽略有影响，但远小于钱币本身几何特征对凝固特征的影响。西汉中期起至晚期已基本采用内郭斜置的型腔设置，表明古代工匠在西汉中期始已明了钱币型腔的设置对充型过程将产生影响，已能通过选择更好的钱币型腔的设置来提高钱币的铸造质量。铸钱时，对缩短充型时间的要求高于对充型状态的要求，西汉中期以后多采用缩短充型时间的内浇道形状以提高平板范竖式浇铸工艺的充满率，从而提高成品率。

简介：抓住机遇开拓进取为开创我省文物工作新局面而奋斗──在四川省文物工作会议上的工作报告四川省文化厅副厅长梁旭仲一九九五年十二月二十三日同志们：我代表四川省文化厅，向会议作工作报告。自１９８９年１１月召开全省文物工作会议至今，已经整整六年了。六年来，特别是...

简介：炳灵寺石窟藏传佛教壁画中保留着多幅印度成就师的画像。此文以其中的“道果法”祖师毗瓦巴为例，对石窟中6幅毗瓦巴图像在不同窟龛中的分布情况、宗师及其“道果法”于元明时期在炳灵寺的传播背景、以及在石窟中的功能特征做了尝试性探析。