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  • 简介:佛教于两汉之际由印度传入中国,东晋前的主要活动为译经,东晋出现佛教学派,标志中国佛教开始走向独立发展;研孕至唐,名僧辈出,开宗创,高潮迭起,天台、三论、唯识、华严、净土、禅、律、密八宗风行,盛极一时;唐代后期,禅宗之南宗异军突起,席卷南北,几乎垄断了佛坛.此后,禅宗、净土宗成为中国佛教的主流,并远传日本、朝鲜半岛、东南亚以至欧美,至今影响很大.

  • 标签: 佛教丛林 创派 开宗创
  • 简介:在成都平原有许多历史悠久、风景如画的古典园林,如桂湖、草堂、武侯祠、望江楼、东湖、离堆、三苏祠、望丛祠、罨画池、房湖等等。笔者说的川园林,就是由它们组成的。但是,它们在中国古典园林的分类上却找不到自己的位置。它们既不是皇家园林,也不是私家园林和寺庙园林;专家们有时候把它们归入自然山水园林(如《中国园林特色旅游》,

  • 标签: 中国 四川 官家园林 定位问题 历史发展 审美趣味
  • 简介:<正>敦煌遗书P·3913卷首尾俱全,原卷长28.5厘米,高10厘米,共174页(87张),每页6行,计1015行.题《金刚峻经金刚顶一切如来深妙秘密金刚界大三昧耶修行四十二种坛法经作用威仪法则,大毗卢遮那金刚心地法门秘法戒坛法仪则》(以下简称《坛法仪则》).尽管题有“大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译”,但我觉得它不真实.实际上,这件分为三卷三十五部的文书是在唐末五代才编纂成的一部密宗伪经.

  • 标签: 唐代佛教 密宗 禅宗 法相宗 唐末五代 敦煌遗书
  • 简介:随着社会不断发展,现代人与体育的关系也越来越密切。首先,现代人与传统人的不同之处在于现代人具有勇往直前的变革创新精神,有高度的进取心,可以同时保留传统的东西而不作传统的奴隶。所有这些现代人具备的社会性格与现代体育所提倡的观念是相一致的。因此,在现代社会中常常利用体育运动方式来培养社会成员或未来社会成员的现代意识和现代心理行为方式。体育运动不但能丰富和充实现代人的感情生活,同时还能帮助现代人更容易地建立起积极的人生观。

  • 标签: 射击运动 个性培养 人生观 体育运动 竞争意识 自我心理调节能力
  • 简介:“没有个性即没有艺术”,“追求艺术作品的个性,实为探求艺术之生命。”这个看法在文学、戏剧、电影、绘画等许多创作领域自不待言,然而在我们博物馆学界,是否也把奉献每一个新颖的、具有个性的陈列展览,视为创造性劳动的生命?这大概会莫

  • 标签: 陈列设计 秦始皇兵马俑 博物馆事业 复原陈列 艺术作品 创作领域