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  • 简介:方志工作是一项艰辛、清苦而。又光荣、神圣的事业。方志工作者为完成这项功在、当代、利在千秋的大业,默默无闻,勤勤恳恳,甘坐冷板凳,热血写春秋,其无私奉献的精神,高风亮节的品德值得人们赞美。

  • 标签: 方志工作者 创作 歌曲 无私奉献 春秋
  • 简介:庙塘镇木耳乡的掏蕨坝,自清咸丰至民国末年,胡先科三代世居于此。其势力豪霸一方,前后长达百年。在这高原上,东西北三面悬崖绝壁,唯南面有一路通行。在密林遮掩下有一深不测底的崖洞硝坑,人称胡氏蚱坑。

  • 标签: 鲊人坑 中国 贵州 历史事件
  • 简介:在博物馆里浸淫多年,被人问得最多的就是:你们在博物馆里都干些什么呀?肯定很.清闲吧?每每面对这样的问题,我们都不禁莞尔,只想用一个词语回答:冷暖自知!的确,每个行业有每个行业的辛酸,但也一定有着快乐和满足感,其中的滋味只有身在其中的人方能深切地体会到。

  • 标签: 快乐 博物馆 满足感 行业 自知 方能
  • 简介:“十月怀胎,一朝分娩”,一个幼婴自娘胎呱呱堕地,作为父母及其长辈,都希望新生儿健壮成长,并希望长大有所作为。遂渐渐形成幼婴成长期间诸多的育婴习俗。

  • 标签: 浙江 风俗习惯 中国 育婴习俗
  • 简介:大大小小参加过无数婚礼,也了解过不少少数民族的婚礼,但是最令我感到动心的只有阿细的婚礼。

  • 标签: 阿细人 婚姻习俗 民俗文化 云南
  • 简介:无癖,不可与交,以其无深情也;无疵,不可与交,以其无真气也。——明张岱《陶庵梦忆》癖:积久成习的嗜好,这里指对某种事物执着的爱好。疵:毛病。[小议]'孰能元过?'此话古已有之。世间之'无癖'、'无疵'者,并非'无

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  • 简介:表演艺术与科技的跨界,是近年国际艺坛一大风潮。眼下在台湾,黄翊是这股风潮的“代言”之一,他最新编作了一支特殊的“双人舞”,舞伴是来自德国、重达500公斤的工业机器库卡。一个“力气很大的小伙子”,拥有一条有大脑的机械臂。

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  • 简介:范式同志1909年出生于福建省寿宁县一个城市贫民家庭,1930年参加革命。是闽东工农红军、闽东苏维埃政权和闽东革命根据地的创建之一。1939年9月。他率福建代表团北上延安出席党的“七大”。之后,转战南北。在他50多年的革命生涯中。为中国人民解放事业和社会主义事业作出了卓越的贡献。1961年。三年暂时困难时期,他受命回福建担任省委第二书记,负责省委的日常工作和全省的经济工作,与家乡人民心心相连,休戚与共。本刊特选载《范式传》的有关章节。以缅怀这位福建人民的好儿子,中国共产党的优秀党员。

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  • 简介:陕西三原县存《陆让碑》,为唐初名碑。今人杨震方《碑帖敍录》称此碑“为唐碑中有数之作”,其文亦“可补史之逸”。明以前未着录此碑,至清初发现时,已残泐殆半,今存字更少,撰者官衔仅存“洗马”二字。清王昶《金石萃编》卷四六所载此碑撰书署衔为:“太子洗马艹陵囗囗撰,太原郭俨书。”

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  • 简介:历代封建统治者将南方水上居民称为“dan”或作“蛋”、“疍”,与之有关者,均以“dan”名之。如“dan户”、“dan丁”、“dan家”、“dan船”等等。封建时代.“疍”被视为“贱民”,属下九流之一:一优(演戏者),二娼(经营卖淫行业者),三皂(差役),四卒,五批(修脚甲者),六捶(骨),七奴(含门房),八蛋(艇户),九剃(理发者),可见“疍”之卑贱。

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  • 简介:《咬文嚼字》2009年第2期载宋国斌《〈魏书〉是魏国人写的吗》一文,针对易中天在央视“百家讲坛”讲“品三国”系列第二集《真假曹操》关于“《魏书》是他们魏国人写的史书”一语批评说:“中国历来有‘易代修史’的传统,……这是一个常识,不应该出现魏国人编写魏国正史的情况。”

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  • 简介:四川省宜宾地区之珙县一带,山明水秀峭壁如屏,“悬棺”遗迹颇多.其中,珙县洛表之麻糖坝,早在本世纪三十年代,即以其“悬棺”之密集,置棺之高险,葬所法式之繁多而蜚声中外了.据《珙县志》(乾隆版)载:“珙本古西南夷服地,秦灭开明氏,僰人居此,号曰僰国.”又载:“今珙邑僰类已尽,而县石岩犹多僰棺.盖其俗,亲死不葬,悬棺高岩,累累峭壁间”因此,珙县之“悬棺”被命名为“僰悬棺”,列入全国重点文物保护单位.它具有很高的文物价值、历史价值和科学价值.

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  • 简介:黄埔军校开办伊始,真可谓是一穷二白,白手起家。经费、校舍、枪支、服装……,都一无所有。蒋介石作为军校校长,面对各类繁杂的事务,自然需要更多的人手帮忙。他首先想到的是聘请熟人,他请上海、奉化、溪口等地老同学、朋友物色人员来粤。首先声明,这是参加革命,报酬不高,有志者,且有一技之长者,都欢迎来。

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  • 简介:清朝最后一任两江总督张骏(1846—1927)的家书日记,八十年代发现于北京其后裔旧宅。家书计91件,起于光绪庚子(1900),止于宣统辛亥(1911)。按年排定,订为四册,计六万字。日记一册,记于光绪癸卯(1903),约两万字。近年,笔者有机会整理了这批遗墨,已将草书原件通释标点。对相关材料也作了一定的调查。家书日记的写作年代,为清王朝统治的最后十二年,正值社会急剧变革时期,在此期间,张骏一直任疆吏,其子允言、允方任京官,故家书日记中多涉及国事,其中反映出对时局的评论,对重大事件处理经过的陈述,均颇具史料价值。不单对研究张骏其人大为有用,而且对研究清末政治、经济、军事、文化教育诸方面,都是很可贵的材料。

  • 标签: 文化教育 日记 清王朝 岑春煊 总督 军机大臣
  • 简介:<正>《论语八佾》篇居多为有关礼乐的语录.其第三章云,“子曰:而不仁,如礼何?而不仁,如乐何?”把礼乐同不仁之人联系起来,如包咸(公元前6——公元65)所说,认为不仁之人不能行礼乐.《论语》这一章所说的不仁之人是泛指一般的人呢,还是具体地确有所指,专指某一个或某一些?

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  • 简介:百年前,湖广总督张之洞修筑十里长堤——张公堤,环抱大汉口,但堤外,仍是一片荒湖。百年后,1994年,武汉市人民政府和香港新世界集团合作,成立武汉新世界康居发展有限公司,取得了张公堤外4000亩土地的开发权,建造常青花园——武汉市规模最大的安居工程。1995年,我出任公司第二任董事长,开始着手常青花园规划建设。2000年退休后,我与家人一直住在这里,如今也快20年了。于常青花园。

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  • 简介:我国回族史志编撰始于20世纪80年代,云南启动较早,成果较突出,迄今已出版省(自治区)、州(市)、县(市)、乡(镇)、村各级史志20余部,结束了云南回族有史无书的历史,开创了回族民间编撰史志的新时期。新著《呈贡城内回族简史》是全国第一部城市回族史,也是全国第一部回族微型社区史,给回族史志的编撰提供了新思路和有益启示。

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  • 简介:在我国传统文化中,最重要的人际关系是血缘关系,宗族因而成为我国传统社会结构的基础,宗族的祠堂是宗族自治的中心,族长在这里祭拜祖宗亡灵,排解宗族内部纠纷等事宜。但是清代台湾移民社会时期的宗族,远不及华南祖籍那样强盛,较少由单姓组成的血缘性宗族村落,“宗教之亲少,洽比之侣多”,大多是杂姓居住的地缘性村落。因此人群和祖籍就成为初期移民结合的基础,也成为地缘性组织的依据。它一方面给予移民在新环境中共有的认同,另一方面,共同的方言和习俗为新社会提供了生活内容。

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  • 简介:再就业工作继实现“两个确保”和开展“再就业援助行动”之后,今年又在全国各地普遍开展社区就业开发工作。旨在通过就地开发就业岗位,救助那些在国有企业下岗失业后仍未再就业的弱势群体,特别是那些文化偏低、年龄偏大,身体偏弱,技能偏窄的“4050”特困群体。

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  • 简介:岜沙苗族社区位于贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县境内,属丙妹镇管辖,东距县城8公里。全村辖3个自然村、16个村民组,土地面积18平方公里。这里世居着古老的与月亮山麓相依相存的苗族同胞,在这大山深处,他们日出而作,日没而息,男子狩猎,妇女耕织。由于历史与自然条件等因素,岜沙苗族长期与外界鲜于交往。

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