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  • 简介:六月十一日星二五月十二日晴热阅《荷锸丛谈》,于牧、梅村俱极丑诋,谓钱对客,服红紫。吴与人言,若梦呓,多不可解。余记明季事多翔确。惟言马、阮降而复叛为失实。

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  • 简介:南宋诗人杨万里的诗歌创作甚丰而风格别树一帜,他受到同代人赏识,却不见重於元明两代,到清代更是屡受恶评。在当时诗学的唐宋诗之争中,诚诗往往不容於双方。直至清末,才受到同光诗人的推尊。本文通过梳理清代诚诗在唐宋诗之争中的各期发展,最後聚焦到同光诗人的诚诗观,指出夏敬观是清代第一个全面肯定诚诗的学者,杨万里的诗史地位最终因同光派而得以确立。

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  • 简介:朱庸(1920-1983)名奂,又名志奂,号庸,晚号眇翁,广东新会人。幼从其父朱恩溥学古文。恩溥翁为清贡生,能诗擅文,民国后以遗老自居。1931年九一八事变后,日本侵略者准备把废帝溥仪捧出当伪满洲国皇帝,在广州的遗老金芝轩、黄宣庭、朱恩溥等极力反对,认为这是背叛祖宗、甘当傀儡,推朱恩溥怀揣广东众遗老签名的“劝喻奏议”赴东北面致溥仪。后来由于日寇在东北占领区戒备森严,

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  • 简介:恭王府距今已有200多年的历史,是目前保存最为完整的清代王府建筑群落。'锡晋'是恭王府里最有特色的殿堂之一,关于它的名称由来,以往的研究多认为是恭亲王奕所起,经过考证,笔者认为'锡晋'实则是小恭王溥伟所起。

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  • 简介:朱松是南宋朱熹之父,其诗文集《韦集》对于研究其生平学术具有重要价值。然而对于《韦集》的版本源流一直缺少细致的研究,本文对此进行了梳理。今人对《韦集》和《玉澜集》的合刻时间存在一些问题;对于《韦集》的一些宋、元本的鉴定,前人存在一些失误;部分公立图书馆所藏旧题宋元本皆是明代刊本。对于以上问题,本文一一进行了考辨。

  • 标签: 朱松 《韦斋集》 版本源流
  • 简介:饹炸饸又名咯炸盒,名虽不雅倒也名副其实、通俗响亮,是一种古老的北京特色食品。它伴随京杭大运河之开凿而生于运河北端之通州,历经人们千百年品味,视运河渐衰而不顾至今留存于京东民间。

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  • 简介:如今微迅速普及,催人与时俱进。微是腾讯公司于2011年1月21日推出的通过网络快速发送文字、语音留言、视频、图片和文字,支持多人群聊的手机聊天软件,使用户与微友之间进行更加丰富的类似于短信、彩信等方式的联系。现今世上最远的距离是在网外。只要上网在线,微世界便是咫尺天涯,而且免费。因而,微迅速成了继博客和微博之后火起来的社会交往方式,成了人们开展社交与情感生活的必要和重要的组成部分。

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  • 简介:<正>本文集收入作者解放前后所写的三十篇学术论文,最早的一篇发表于1935年,最晚的发表于1979年,有十二篇未标明发表年份和所见报刊,可能有旧作,也有新作。三十篇论文分为四组:第一组是关于中国古代社会性质及历史分期问题的研究;第二组是关于中国古代哲学与经学的研究;第三组是探究墨子的思想及其在自然科学方面的成就;第四组是关于小学和训诂方面的。作者是著名的古史专家。当年顾颉刚先生发动古史讨论时,他曾以“杨守”的笔名与

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  • 简介:<正>马叙伦(1885—1970年)小名履官,表字彝初——1949年周恩来复信称他“彝老”。光绪二十八年(1902)到上海,帮助选报馆蒋智由处理编务,因报馆经理诸暨人赵祖德也字彝初,互相称呼不便,而改字夷初以示区别。除此之外,马叙伦还用过哪些字号、名呢?

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  • 简介:吴翌凤(1742—1819)为清乾嘉时期苏州藏书家,以抄校古书闻名於时。他同时也是一个学者和诗人、词人。吴氏大部分的诗文创作都辑集於其自编《与稽丛稿》中,该书今存有刻本和稿本两种。本文对稿本与刻本、不同刻本之间进行了比较,对照苏州各种地方志的记载,对《与稽丛稿》的卷数、版本等作了考辨和论析。

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  • 简介:<正>在近年来逐步升温的有关"图像"的研究热潮中,1884-1898年(光绪十年至二十四年)间出版于上海的《点石画报》可能是其中最受瞩目的资料之一。若从反映晚清社会的图像史料角度而言,在现存传世图像资料中恐怕无出其右者,其史料价值越来越受到人们的重视。①自1898年8月《点石画报》停刊以后,《点石画报》曾经数次

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  • 简介:苟子云:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”钱大昕十驾之名盖取意于此。《年谱》不载是名取自何年,唯于乾隆三十三年下云:“始买城中孩儿桥弄宅,名其堂回潜研,乞新建曹地山先生书扁。”时钱氏四十一岁。自后编著之诗文集、金石文跋尾等均题此名。

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  • 简介:钱曾所注《牧初学集》有足本、节本之分,节本以朱梅、凌凤翔刻本最为通行,由于此本不能反映钱曾注释的全貌,往往为学者所讥讽。苏州图书馆藏有钱曾《牧初学集诗注》钞本一部,仅存十四卷,较朱梅刻本多出注释近三千条,为我们了解钱曾注释全貌提供了新的资料。本文从苏州图书馆所藏残本入手,重点分析了钱曾笺注的成书时间、版本流传以及对牧诗歌的价值。

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  • 简介:上海博物馆藏楚简《容成氏》中有这样的一句话~①(释文直接用通行字写出):武王于是乎作为兵车千乘,带甲万人,戊午之日('之日'二字合文)涉于孟津,至于共、△之间,三军大泛。(第50、51简)这句话讲述到武王伐纣的进军线路中,孟津或作盟津(《史记·夏本纪》、《汉书·地理志》等),在今河南孟县西;共在今河南辉县。'△'字原书未释,仅隶定为'(?)',并云:'待考,应与共地临近。二地在孟津至殷都朝歌(今河南淇县)的路上。'(第291页)关于武王伐纣的行军路线,古书中有一些记载可以参考。《荀子·儒效》云:武王之诛纣也,行之日以兵忌,东面而迎太岁。至汜而泛,至怀而坏,至共头而山隧。霍叔惧日:'出三日而五灾至,无乃不可乎?'周公日:'刳比干而囚箕

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