简介：作者研究了帕特里克·莫迪阿诺(1945—)的头六部小说。在这些小说中,“人的自我”这一主题萦绕着作家的脑际,他从犹太人在第二次世界大战期间的社会地位问题入手探讨人的自我,暗含地触及到六八年五月风暴后一代青年入的自我问题。“在我们这一怪诞的时代”,战争威胁和警察的淫威形成一股熵的力量,它把人的自我撕成碎片,使人失去尊严。失去身份的人一无所有,“无”是小说主题网中的一个常量,“无”只有和“有”相对立才有其意义,“无”和“有”是一对二律背反的矛盾,这种二元性现象散发在整个小说世界中,具体表现为自我的进退两难,主题的两重对立,空间地形的两分对立,和时间的往复运动。因此,二元性乃是小说结构的组织原则。失去自我的人都是些无国藉者,落魄者和生活在社会边缘者。他们四处漂泊,寻找自己的祖国,父亲和逝去的往昔,企图重组他们的自我,但“竹蓝舀水一场空”,等待他们的是种种失败和失望。在莫迪阿诺看来,只有通过写作,才能重建一个人的一生,使他的往昔经历失而复得。

简介：法国古典主义喜剧大师莫里哀(1622～1673)在其30余部戏剧作品中，对一家之长父亲这个角色刻画得极其深刻，生动。本文着重分析了不同剧中该角色与其他家庭成员之间的权力关系，不管是滥用或放弃权力，还是权力被转移或颠倒，我们都能深切感觉到莫里哀的戏剧的魅力。

简介：本文讨论了“文化定型”(1estéréotypesculturel)的性质、作用、弊端以及对外语教学的影响。“文化定型”指人们对某一民族或国家所持有的一成不变的简单化看法，有“自定型”和“他定型”之分。这种看法受观察者特定文化视角的影响，主观色彩较浓，其最大弊端是容易导致对他民族的偏见和歧视。但定型同时也是一种普遍存在的人类认知方式，是人们对纷繁复杂的外部现象和文化差异进行概括、分类时必定要采用的一种基本认知策略。法语教师应当引导学生增强对“文化定型”的敏感性，创造条件和设置情景以帮助学生揭示隐藏在跨文化交际行为中的“定型”，进而分析它、超越它．促进不同文化之间的相互理解和有效沟通。

简介：雅姆的诗平易自然，但意境幽丽，读来令人感到亲切，余音缭绕。本文着重从词汇、结构、韵律、主题等方面分析了雅姆的一首诗，展现了作者的主要写作风格。

简介：一、全国方志系统创办年鉴逾百种。至1999年10月为止,全国方志系统创办编辑的省、市、县三级地方综合年鉴已有113种,而且还有进一步发展的趋势。二、第二届全国地方年鉴评奖,115

简介：本文通过分析汉语和法语词语丰富的文化信息内涵,探讨在外语教学中从词汇入手学习外国文化的可能性,并且讨论在教学中如何引导学生关注文化问题,尤其是隐性文化。

简介：<正>Votre,ExcellenceM.leMinistre,MesdamesetMessieurs,CamaradesetAmis,Toutàl’heure,MonsieurleMinistrem′aremis,aunomdesonExcel-lenceMonsieurFrancoisMitterand,présidentdelaRépubiqueFrancaise,l’OrdreNationalduMérite,etaprononcéuneallocutionpleined′en-thousiasme.

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简介：今年年初,笔者有幸访谈了20世纪50年代初在甘肃天水参与修建天兰铁路的武内清一先生,当年他在西北铁路干线工程局北道埠机务段任技术员。武内先生给我讲述了自己从出生,后来到'满洲国'求学,直到1953年回日本之前在中国东北以及甘肃天水的回忆。山田晃三(以下简称山田):武内先生您好,首先请您简单地自我介绍一下。武内清一(以下简称武内):好的。我1927年5月27日出生在日本四国的爱媛县。家里连续几代都是小地主,在我1岁时,我父亲做蚕丝买卖巨亏。

简介：早在4000多年前，受封于洛阳盆地之崇山代鲧为崇伯的大禹，以夏部落为骨干，组织黄河中下游各部族投入到空前的治水工程之中。洪水既平，大禹又领导河洛先民平治水土，开发资源，发展农业生产，从而为夏国家在河洛地区的诞生创造了物质条件。经过有夏一代的开拓，河洛地区作为当时生产力最发达的地区，成为当时中国早熟的农业经济区。

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简介：此文是对20世纪上半叶法国文化在中国的传播和接受过程的总体回顾。作者结合现代中国的特殊历史背景，着重论述了五四运动和《新青年》杂志、留法勤工俭学运动、中法大学等历史事件和相关人物对传播法国文化所起的作用，并介绍了这个时期法国思想和文学在中国的译介情况。

简介：在语言和文化二者的关系上。我国高等院校法语专业的教学始终直面着一个双重矛盾：一方面。受传统语法一翻译法的影响。文化似乎在法语专业教学中占有相当的比重，但事实上，教员、学生都嫌不够；另一方面，尽管业内人士早已认识到，成功的语言交际既需要交际双方具备坚实的语言基础。也取决于各自拥有的相关社会文化知识，但事实上，我们对目的语国家社会文化知识的教学扣科研始终重视不够。本史以法国当代语言和文化教学法专家RobertGALISSON及其DidactologiedesLangues-Cultures理论为指导。着重剖析前述矛盾现象并提出改进措施。

简介：1972年6月,法国共产党和法国社会党签署了《共同执政纲领》,翻开了法国左派各党联合的新篇章。1977年议会选举,左派联合大有改变右派长期当权的政治格局之势,形势对左派极为有利。然而在向夺取政权迈进之时,法共与社会党在如何实施《共同执政纲领》的问题上发生严重分歧,导致了法国两大左派党的分裂,左翼联盟在议会选举中失利。从表面上看,分歧的焦点在于国有化问题:法共要求大规模国有化,而社会党则反对。但从更深层次上看,国有化规模之大小以及如何管理国有化企业等问题与两党在未来左派政府中的地位及其在工会中的作用和影响息息相关。

简介：<正>EnChine,plusde500enseignantsdefran?aislangueétrangèredispersésdans150universitésontencharge10,000étudiantsquiapprennentl’anglaiscommepremièrelangueétrangèreetlefran?aiscommesecondelangue.Parmanqued’unprogrammenational,l’enseignementduF.L.E.nepouvaitpasatteindrelaqualitédeceluidel’anglaisrégiparunprogrammenationaldepuis1986.L’anglaisrégiparunprogrammenationald’enseignementduF.L.E.nesouffreaucundélai,nousnoussommesmisàl’oeuvreen1988sousladirectionduComiténationalpourl’Educationetavonsmenénotreentrepriseàtermeen1990.