简介：段兼善从小就生活在莫高窟，深受父亲段文杰先生的熏陶。在尔后的艺术生涯中他与敦煌的情结一直延续了几十年，至今仍丹青为伴，笔耕不缀，在浩如烟海的敦煌传统艺术里苦苦求索，对敦煌艺术的再创造有独到的见地。

简介：新中国成立后，国家通过粮食价格控制、销售、市场储量控制等三方面逐步调控粮食市场。量化数据表明，1952年底粮食市场已经整体稳定。1953年10月，统购统销前粮食市场上的价格波动率已经接近于零。此研究为我们理解新民主主义社会迅速过渡到社会主义提供了事实基础。粮食调控与应对政策的出台及实施亦表明，这一过程既具理性，又有弹性，是一种社会主义趋势下的调适性经济政策。这种经济政策使新中国实现了向社会主义的过渡，但调适政策为尽快解决即时问题，其中又隐含了诸多不确定性，因此当经济环境开始向常规转变时，这种不确定所内含的问题也变成了新的隐患。

简介：本文以卫三畏（SamuelWellsWilliams）1844年在澳门出版的《英华韵府历阶》为例,探讨当时外国传教士编纂的汉英词典中出现的一些有趣的过渡现象——该书收入的字词,虽全部标以官音,但部分字词只在粤语或某些方言区通用;此外,在通用的汉语拼音系统出现之前,该书亦肩负起逐步建立起一套适用于各种中国方言的拉丁字母拼音系统的使命。

简介：中断已久的谈判根据中英两国政府港英香港问题的联合声明,中国政府将自1997年7月1日接替英国政府,承担对香港的防务。为了实现防务责任的顺利交接,双方首先需要就未来香港的军事用地使用安排进行磋商,内容包括弄清楚目前英军

简介：蒋维乔可以说是近代中国第一代真正意义上的新式知识分子,他所处的时代,是一个＂过渡时代＂,一个痛苦转型的时代,而其所处的生存空间——上海,也处于从传统城市向现代化都市转型的状态。本文以蒋维乔的日记为线索,讨论随着身份的转型、生存空间的改变,其日常生活所发生的相应变化。

简介：本文以对过渡时期总路线研究的学术史为例,说明党史研究的客体决定了它必须具有与时俱进的品格,必须随着时代的发展把老课题做出新水平、新境界,用新课题拓展新领域,深化以往的认识。

简介：新世纪的第一年，正逢庆祝建党80周年之际，我怀着崇敬的心情，专程前往广州起义烈士陵园瞻仰叶剑英纪念碑，回忆起15年前叶帅逝世后灵骨安放一段终身难忘的往事。

简介：良好的学习习惯能够提高学生的知识水平、学习能力,同时还可以切实提高学习的实效性。小学阶段是良好学习习惯培养的重要阶段,进入到高年段语文学习,教师更应该重视以下几种习惯的培养。

简介：

简介：读《说文》段注札记二则栗华１．《说文》言部＂訾，不思称意也。＂①段玉裁《说文解字注》于篆下补＂訾訾＂，注云＂逗，二字今补。＂于＂不思称其意＂下注云：＂《释训》云＂翕翕，莫供职也。《毛传》云：＂然患其上，然不思称其上，不思称其上者，谓不思报称其上之思也...

简介：

简介：随着岁月的流逝，许多人许多事都已淡忘了，但我和一代文化宗师田汉的一段交往，却深深地印在了我的记忆中。缘起如火如荼的1951年，我国文艺界掀起了宣传抗美援朝的热潮，演出了一批宣扬爱国主义精神的戏剧。

简介：撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘……戴望舒这首著名的《雨巷》诗，成为现代白话诗的经典，他也由此获得“雨巷诗人”的美誉。可写出如此优美爱情诗的戴望舒，一生中却三次陷入爱河，每一次都以极大的热情投入，却每一次都遭遇背叛。他的初恋是施蛰存的妹妹施绛年，而他的第一任妻子是小说家穆时英的妹妹穆丽娟，第二任夫人是杨静。最终都与这三个女性分手了。

简介：汝州市地理位置特殊,历史悠久,自古至今都是商业聚集地,茶道的必经之路。本文以调查万里茶道汝州段经过的半扎古镇、斋公店等有代表性的文化遗存为重点,详细介绍,重点分析研究,总结出万里茶道汝州段文化遗存的本质特点。

简介：抗日战争初期,我曾在由上海迁到阜阳的上海私立安徽中学读了几个月的书,当时的校长是吕荫南.吕荫南系阜阳城西吕家大寨人,同盟会会员,抗战前,曾任上海私立安徽中学（以下简称安中）校长.据我所知,安中是上海的安徽同乡会办的学校,主要资助人为民国元老柏文蔚将军.柏将军之子心瀚兄（已去世多年）生前曾对我说：“你在阜阳进的上海私立安徽中学,是家父在上海办的学校.家父每年都为学校筹措经费,去向上海的安徽籍工商企业家募集款项,大概大家都看家父的老面子,也都认捐一些,学校就是这样办起来和维持下来的.”

简介：低年级是小学生学习阅读的起始阶段，也是学习阅读的基础阶段。这个阶段的阅读教学，对学生阅读兴趣的提高、阅读能力的形成和良好的阅读习惯的培养，有着举足轻重的作用。

简介：回族报刊的创办和发展始于白话文运动浪潮的末期，具有典型的过渡特征，其刊载的各类文章中文学作品的白话倾向最为明显。在新的语言规范未形成之前，回族“经堂语”在较长时期内存在混用的情况，回族报刊文学因其宗教特点和民族特点，呈现出更为复杂多样的现象。本文在晚清、民国时期报刊语言白话倾向的背景下，从词汇和符号两个方面出发，梳理、辨析回族“经堂语”的过渡规律并加以分析。

简介：我是1945年秋考入上海法学院~②政治经济学系。校址在四川省万县。抗日战争时期,上海法学院校址由上海迁到安徽屯溪,万县是分院。在上海法学院分院读书期间,有一段经历让我至今难忘。1946年底,北平美军士兵强奸北大女生沈崇事件发生,在全国爆发了一场声势浩大的“抗议美军暴行运动”。上海法学院的同学在万县三马路茶馆中宣传“沈崇事件”及全国抗暴斗争。

简介：轵关陉起点在河南济源县东的轵城镇，终点在侯马市南峨嵋岭和紫金山相交处的铁刹关，是山西绛州先到河南济源，后达洛阳的必经之路。始设于北周明帝武成二年（560）的绛州，辖河津、新绛、襄汾汾城、曲沃、翼城、稷山、绛县、垣曲八县，直到1912年撤销，多数时间辖以上七八县，这些县除绛县外变化都不大。轵关陉从绛州到曲沃、翼城后，经绛县的大交镇、南樊镇、古绛镇、横水镇到垣曲、济源，绛县范围内的这段路，本文称为轵关陉绛县段，也是临汾、运城和济源三大盆地的“三岔口”。在考古学文化上，通过绛县周家庄和陶寺上层文化的分布，佣国、霸国、晋国的疆域，战国“降亭”的出土地点，宋金时期砖雕墓葬中戏俑及舞台，北宋以来流行的汤王庙地方信仰等内容，来阐述“三岔口”的地理位置在古代历史中，特别是在晋国史上的地位和作用。

简介：“两个凡是”是中国当代史上的一件大事，也是一桩公案。除了在政治层面，官方以决议的形式做出结论，认为华国锋推行和迟迟不改正这个“错误方针”，严重阻碍了对文化大革命错误的纠正；驯在事实层面，大量著述也都做了大同小异的历史叙述。关于“两个凡是”的流行说法，归纳起来，有以下几点：第一，“两个凡是”始于华国锋1976年10月26日的讲话；第二，“两个凡是”有四个“版本”，经典的“版本”是1977年的两报一刊“二七社论”，还有1977年3月的华国锋讲话；