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  • 简介:性思维”是人们对现实社会的舞蹈化思维,是思维主体把握舞蹈本体特征进行的思维活动.也是舞蹈创作的思维方式。性思维具有主观性、隐蔽性、统一性、差异性、流动变化性等特征。性思维是一种创造性思维。通过性思维,我们可以更好地认识舞蹈本质,感悟舞蹈带给我们的生命意义,为创造具有社会价值的、鲜活有生命力的舞蹈形象寻找更加广阔的空间。

  • 标签: 舞性思维 动作想象 舞蹈观念 创造性思维
  • 简介:6月上旬,日本踏宗师大野一雄辞世,享年103岁。全球各大舞蹈媒体纷纷发文悼念。“踏”是在西方很有影响的一种舞蹈形式,被誉为当代三大新舞蹈流派之一。大野一雄与他的同事土方巽共同创建的“暗黑踏”是日本踏的最初形式。其艺术灵感源于三岛由纪夫、海明威等人的小说,同时受到日本传统舞蹈以及西方现代舞技术的影响。

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  • 简介:总”?“总”是什么?“总”全称是“香港舞蹈总会有限公司”,也就是我们通常知晓的那个“香港舞蹈总会”。在香港,为了语言使用上的便捷,大家都简称她为“总”。当然,于我而言,这个简称除了一份便捷之外,更有一份亲切在里面。因为,每每与“总”接触与相处,我心中都会由衷地泛起一分亲近和温暖。

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  • 简介:作为《第二届中国现代展演》的序幕,《中国大专院校现代汇演》的第一台节目昨晚隆重开锣!演出团体从去年七所院校的七个,一跃发展到今年十二个单位的十六个,中国现代进程的风起云涌之势不可挡由此可见一斑,中国青年知识分子对现代文化和现代意识的渴求及需要更是不言而喻!

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  • 简介:“云门集”!十余年来,这个中国人的现代团在创办者林怀民先生的率领下,披荆斩棘,推陈出新,逐步改变着多少年来所谓“现代就是西方的”这种陈腐观念,并且成为中国人和中国叱咤世界舞坛风云的象征!1993年秋,云门集首次“神州之旅”来内地巡演,曾以一部惊天地泣鬼神的舞剧《薪传》,在内地的舞蹈界,掀起一阵阵的“云门”热浪,其中西合璧的风和炉火纯青的意境,更赢得整个内地文化界的认同与赞美。

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  • 简介:不出所料,昨晚的演出座无虚席,因为挂牌“北京舞蹈学院实验现代团”的这支队伍,实际上就是由才华横溢的现代编导家王玫率领的院九八级现代本科班的全体师生!需要特别说明的则是,这台取名为《我们看见了河岸》的现代晚会,其中的六个节目,都是他们三年级以来学习和研究“音乐编”的练习。

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  • 简介:如果说,1986年秋的第二届全国舞蹈比赛上,有什么人和什么,产生出永恒的美丽和魅力的话,那无疑便是杨丽萍和她自编自演的《雀之灵》了115年来,杨丽萍成了新时代孔雀公主的象征,出人意外或意料之中地频繁出现在电视广告或故事影片中,而《雀之灵》则成了新时代民间的符号,合法或非法地出没于全国各地的大小舞台之上。

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  • 简介:上海东方卫视《林争霸》的播出,将默默无闻的中国“者”推向了大众娱乐的风口浪尖上。节目中的者技术精湛、表演细腻,其中不乏一些在国内外专业舞蹈比赛摘金夺银的舞蹈大腕,还有在业内享有声誉的青年舞蹈家。一方面他们的加入使得比赛竞争尤为激烈,节目多了不少看点;另一方面也揭示了“者”令人担忧的生存现状。

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  • 简介:中国民间男女对以其独特的形态倾诉着者之间的情感,并传达出情感背后的深层文化,是各民族舞蹈文化中不可分割的重要组成部分。然而,由于多方面的原因,当前中国民间男女对在北京舞蹈学院的教材体系中被弱化了。随着时代的发展,中国民族民间的教学需要更加开阔的视野,需要从更多的维度上去重新审视这些民间瑰宝。

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  • 简介:叶宁,当年两根小辫子的时候,她的芳名叫叶百令。我第一次见到她,是在上海一家殡仪馆里,她竟在这样恶劣的环境里搞舞蹈教学,这可并不是东方夜谭,是我亲自尝到梨子的滋味。挚友哈炯磊是我华东大学文学专业的同学,他观摩了上海逸园的“边疆音乐舞蹈大会”后,邀我同去学。我年青好学,学过声乐,吹过口琴,弹过吉他.演过相声与话剧,也想学一点舞蹈。我按址寻至昌平路990号,居然是上天殡仪馆,原拟裹足不前,思想斗争后终于跨了进去,从此我跨进了“舞蹈”的大门。著名舞蹈家戴爱莲创办的“中国乐舞学院”就在后院的二楼,我报名入学。

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  • 简介:中国“古典”是1949年新中国建立以后的第一代舞蹈工作者,在探寻中国舞蹈之根的过程中,参照世界其他种(主要是芭蕾的训练方法)逐渐创建并发展起来的一个种。

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  • 简介:历代文学作品对舞蹈的描写,不管是作品数量还是描写的质量,都没有超过汉魏辞赋的。毫无疑问,唐诗中也有大量写舞蹈的篇什,通过读盛唐中唐许多写的诗歌,我们不但能够知道当时宫廷和民间的歌舞盛况,而且可以更深刻地了解唐代的社会生活、历史变迁和文化特征;但平心而论,就其对舞蹈艺术美学特质的揭示和对当时舞蹈实践的实录而论,唐诗与汉魏辞赋却难以比肩。

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