简介：对于莫言获得2012年诺贝尔文学奖，陈晓明肯定了其小说创作的中国文化本源，剖析了莫言小说的本土化气质和西化风格，认为莫言的创作具有很强的介入性和超越性，体现深刻而独特的世界观，以及不懈的创新精神和旺盛的创作力，强调莫言获奖提升了中国文学的信心，中国当代文学已进入到成熟的阶段。

简介：东方艺术史上缺少对身体的直接关注，但在人物主题与叙事性艺术作品中，娇小的女性总会更多地受到关注。当代文化中，随着图像的泛化，“封面女郎”成为女性形象的标准，尽善尽美的女性身体在流行艺术中随处可见。因此，许鸿飞“肥女”形象的出现，可谓石破天惊，这是许鸿飞对经典艺术史和流行文化的双向突破。

简介：岑氏土司出现于桂西始于宋代，亡于民国时期。桂西独特岑氏土司历史文化背景滋生了壮家人浓厚的岑氏土司神崇拜现象，并蕴含着人神之间的“礼物交换”。尽管土司治理时代已远逝，壮家人的岑氏土司崇拜至今还对桂西产生深远影响。只要有关政府部门能够对这一行为给以积极的引导，其必定会朝着健康方向发展，有益于国家、社会和个人的和谐发展。

简介：意大利热亚那（Genoa）当局近日没收了21件疑似仿造品的“阿美代奥-莫迪利亚尼”（AmedeoModigliani）画作，其中一部分已确定为赝品。这批画作此前正在热亚那开放展龉，前一站则在威尼斯总督宫。其真伪提出了质疑。

简介：油画艺术传入中国,是以写实性语言为主体行为而开始其艰难的艺术进程的。时至今日,这个进程已经形成了颇为恢宏而广阔的发展背景和存在情境,特别是本世纪以来,以现实性精神为创作原则的艺术实践,使油画艺术本体有了更为坚实的历史积沉与时代厚度。我们以“新写实”为批评话语审度莫也女士的油画艺术,显然已经将其语言情境和精神视野置于这个十

简介：由设计制作电子图书《曹氏风筝图谱》,进而论述在我国的非物质文化遗产的保护工作面临困境的今天,借助数字化信息获取与处理技术,可为民族民间手工艺术及其存在方式提供一种较新型的、永久而有效的传承方法,使我国非物质文化遗产得到保护和传播。

简介：朱向前：今天我们要讨论的是莫言的新作《生死疲劳》。莫言是我的同学，是你们的大师兄，尽管他脱下了军装，所写也并非军旅题材，但我们还是乐意关注他的新作。而且他又刚刚获得一项洲际大奖，所以也借讨论这部作品以表达我们对他的敬意和祝贺。

简介：一、汉代肖形印肖形印又称虫鸟印、图形印、象形印、生肖印、画印等，指的是先秦两汉的印章艺术中刻有鸟、兽、虫、鱼、人物等图像内容的一类．对于这一类印章的称呼当以“肖形印”最为普遍。黄质《古印概论》中说：“古印文字，至为淆杂．今据图画象形之印．品类尤

简介：

简介：继3月闭幕的谢尔盖·史楚金（SergeiShchukin）私人收藏展后，巴黎路易·威登基金会宣布将展出沙皇时代的莫斯科收藏家米哈伊尔·莫罗佐夫（MikhailMorozov）和伊万·奠罗佐夫（IvanMorozov）收藏的法国与俄罗斯艺术品。

简介：清初时期的书画界,延续着晚明革新的潮流,并基本上由明降臣和明遗民继续保持和传承。他们以强烈的个性抒发,创造出了大量惊世骇俗的巨制佳作。然而,这种带有自由和叛逆色彩的追求与清初政治的需要显然是很不和谐,因此随着清政权的逐步稳固和思想文化控制的日益加强,尤其到康熙以后,这种狂放不羁的个性书风逐渐趋于泯灭。许友,作为福建地区的明遗民,随着时间的推移,也逐渐被世人所遗忘,但他仅存的作品却留下了时代的印记,为清初书画界的繁荣,做出了功不可没的贡献。

简介：夜深，朋友们喝了点酒，微醺之际，一起去“隐于市”的石磨坊，迅速地被许鸿飞的“胖女人”征服。其雕塑艺术呈现了“自然可爱”之美：自鲁迅弃医从文时起，“茁壮的身体”似乎就与看客冷漠的精神状态联姻了，“四肢发达，头脑简单”成了致命的语言武器；启蒙叙述助长了精神的单独飞扬，身体在现代性叙事中一度萎靡不振。

简介：崇尚智慧和灵性是跨越种族的人类共性，其最直接的后果就是科学技术的无往而不胜。然而，恰恰是崇尚智慧和灵性所激发的科技理性取代了上帝无所不能的时代，令人类陷入了“现代性”危机。形影不离地伴随着智慧灵性原型母题书写的是傻子疯癫原型母题的书写。郭靖、阿甘、许三多等构成了当代艺术吏上的傻子序列。其经典性的原因在于它唤醒了整个人类的种族记忆：英雄成长（再生）的故事，凡人成长（再生）为英雄的故事，弱智成长（再生）为英雄的故事。

简介：在漫长而曲折的人类文明发展进程中,文艺复兴可以称为理性超越神性、科学融于艺术的人文主义时代。然而地理大发现,商业科学技术的革命改变了这个世界的状况。此时,一小批英美建筑师和艺术家为了解除工业化对传统建筑、传统手工业的威胁,主张重新发扬中世纪手工业风气和恢复手工艺行业传统,并复兴哥特式的风格建筑。

简介：现代中国所发生的重大变化,莫过于改革开放带给这个古老的文明国度的冲击,它深深地波及到每一个人,影响着现代中国的发展。作为上层建筑的文化艺术则更是触及犹深。中国画,这门已有几千年历史的“国粹”,亦经历了一场铺天盖地的风暴的洗礼,像一棵深深扎根于九州大地上的千年老树,四枝败叶被风暴刮落在地,而无数新叶却又在老树上萌生——这是自然的规律,生命的必然。在无数新叶托起这棵老树的浓浓新绿中,许文厚的画,正是这棵老树上萌发的一片新叶。正像大海是每一滴水珠所组成,而古树上的新绿也是由这片片新叶融成。

简介：莫兰迪、巴尔蒂斯、梁楷的作品是通过绘画形式得以体现的,他们在选题、经营位置、用笔、用色都受到艺术简约意识的影响。三位艺术家在艺术上出现了殊途同归的现象,不是偶然的,是由他们的文化氛围、生活经历、艺术创作的规律所铸造出来的纯净之美。

简介：米家山水以“云山”创格，其潇湘图式亦极为独特和关键。本文以米友仁现存“潇湘图”作品为对象，以“云山’’图式为出发点，考察“云山”与“潇湘”的关系。同时，在肯定米氏绘画艺术成就的基础上，尝试从美学角度评定“云山潇湘”的独特价值。并进一步认为，“米氏潇湘”的意义不仅在其“笔墨逸趣”，更在其展现了一个典型的“文人世界”。这个“文人世界”的构成既包括“潇湘”本身的内在意涵，更包括以“非宗教信仰下的佛道思想”为代表的精神意趣。

简介：赵氏孤儿故事在京剧舞台上的演绎,大致可归为两类：一是《八义图》系统,二是晚出的《赵氏孤儿》。《八义图》充分展现了不同境遇之下义士群体的自由意志与道德精神,而《赵氏孤儿》着意突出作为“中心角色”的程婴形象,从“一人一境”变为“多人一境”,巧妙地实现了义士群体与程婴形象的互动,为义士精神的呈现提供了新的叙事格局。

简介：乔治·莫兰迪与克里斯托弗·伊沃雷这两位艺术家，在木木美术馆内产生跨时空的交流。他们的作品创作于不同时代不同地理位置，他们却有着相似的哲学精神和绘画语言。本文通过物体是描绘对象作品回归语言本身、形式相似性、时间与空间的无限延展这三个方面对他们的绘画语言进行比较。

简介：台风对南方城市绿植的影响非常大。每次台风过后,都会产生大量的'绿色垃圾',即台风遗材。这些台风遗材的处理通常是再加工成各种环保材料。本文通过分析5个利用台风遗材制作的艺术作品的创作构思,尝试给出一个新的处置台风遗材的方案,完全利用'绿色垃圾'做成供大众欣赏的艺术作品,让遗材继续在人们的心中活下去。