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  • 简介:前溪实有其人。他名綵,号前溪,诸城人,其生活时代在明中后期。"匹夫终身",50岁前后曾因"游侠好义"被发配至辽阳一年,后终老于家;有《小令》一卷行世,于世态人情之批判鞭辟入里,风格自然率真,对以耀亢为代表的氏家族文风影响深远。

  • 标签: 丁前溪 游侠好义 小令创作
  • 简介:好巫婆乘着飞篮在天上飞,见下面有个人头上顶着一个大口袋远远跑来,大声请求好巫婆捎她一段路。好巫婆二话没说.让那个人上来了.等那个人放下遮住脑袋的大口袋,好巫婆才发现原来是贪巫婆。

  • 标签: 巫婆 山楂 个人
  • 简介:自从巫婆掉了最后一颗牙齿,她就总为自己没牙而烦恼。她一直不停地做试验,希望自己能长出新牙来。经过长期的努力,她终于研制了一株特别棒的玉米。玉米成熟后,她便把种子种进嘴里,

  • 标签: 巫婆 玉米
  • 简介:回头只是不想回过头去优秀的人们即使回过头去心灵也不会充满轻轻的阵痛看一看吧无数岛屿被围困了可望穿大海陆地依然是无法更改的幢憬今天最好不说话只要知道该做什么就不会背过身去我不能

  • 标签: 诗歌 文学作品 现代文学 诗集
  • 简介:<正>伯刚的文字像一把尖刀,字字句句剜着农村的包包疖疖,不怕流血不怕淌脓不怕你痛苦得尖叫,症结如此回避手术刀你无路可逃。当包疖平愈之后,沐着乡野里自由的风,这神奇之刀你会发现闪烁着温柔之光。读伯刚,我只敢悄悄地潜水,潜在他的"异乡的命令"里,像一个不能自拔的鬼。

  • 标签: 《收获》 生存境遇 两亩地 徐则臣 新写实 刚笔
  • 简介:一真要排座次,基地最拔尖的军事干部当属刘锁,最服人的政治干部则是罗周林。罗周林当教导员前是基地宣传处管教育的干事。他在同一批毕业到基地的干部学员里进步最快,还在训练团参加岗前培训时,就凭着政治学院毕业的先天优势,被抽调到政治处帮忙写材料。

  • 标签: 政治干部 军事干部 干部学员 岗前培训 先天优势 教导员
  • 简介:伯刚注定就是属于文学的。读他的小说,似乎很难感受到文学主潮的推进,而是越来越沉入卡夫卡式的"洞穴"里。他无意于当下的流行性写作,也没有契合时代的问题写作。仿佛在黑暗的"路那头",他孤独一人手里擎着"宝莲这盏灯",轻声吟唱着低沉的

  • 标签: 恐惧 异乡人 写作 小说 日常生活 作家
  • 简介:李建春:丽英,几年未见,一下子收到你这么多诗,我很高兴!看样子你还有"复出"的意志,我还以为你真的不在乎写诗了呢--根据我的阅读体会,你似乎把诗当作向某种超越的境界修炼的过程和产物.

  • 标签: 丁丽英谈 修剪沉默 桂花树修剪
  • 简介:巫婆和咸巫婆各自都有宝贝:巫婆的宝贝本来一点儿都不稀奇,可后来为什么变得那么珍贵了呢?咸巫婆的宝贝经历了一场冒险之后,终于又回到了她身边.这到底是怎么一回事儿呢?赶快让我们看看最近巫婆村里发生的故事吧!

  • 标签: 初等教育 课外阅读 阅读材料 《酸巫婆在家里数牙》
  • 简介:道劲的老藤,鲜嫩欲滴的葡萄,浓郁成荫的叶子,排列错落有致,一搭眼,扑面而来的是一股清新之气,气势已占了上风。这是我看景波先生大作的第一印象。

  • 标签: 葡萄 第一印象
  • 简介:我的玉树耳畔律动的雪域长长的旧河流淌着似酒般温柔的乡河卡瓦拉吉布卡瓦拉亲昵的乃嘉玛慈父般的温暖融化着康巴汉子铁血的柔情

  • 标签: 才仁 囊谦 仁波切 卡瓦拉 格萨尔 佛音
  • 简介:梦归自然闲来春雨秋转凉,一过淮河日影长。院落黄发跳石阶,石阶青绿转鹅黄。——题记苏州城西有葱翠绵延数十里的江南丘陵。很久以来一直是一片很沉寂的山地,众多的人文遗存深藏在青山绿水之

  • 标签: 江南丘陵 自然 散文 苏州 白马 照射
  • 简介:我生活在一座叫富阳的小县城里,除此外,我是个整日无所事事的人。傍晚我经常独自到富春江边走走,一般没什么目的,我只是想走走,至少心态上,我和那些散步锻炼的人不同一类。我是哪一类人,其实在写这篇创作谈之前,我从没想过,但愿写作可以帮助我认识自己,我对此并不抱任何希望。我总是边走边凝视前方的鹿山大桥,是一座横跨富春江的双塔单索大桥,几年前刚刚完工。我喜欢它白色高耸的外观,

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  • 简介:乡土文学的出现、发展和流变,是中国现代文学历史中最富有地域风味和民族特色,同时也包含着极丰富的历史经验教训的一种文学存在,历来为研究者们注目。而其中的一支流脉——有理论主张,也有创作实践的东北沦陷时期乡土文学,近年来也引起人们重新阅读和研究的兴趣。其倡导者之一就是本文要论及的

  • 标签: 乡土小说 现代文学 东北沦陷 文学启蒙 短篇小说集 国民文学
  • 简介:耀亢是明末清初著名诗人、剧作家和小说家。学界通常根据耀亢在《续金瓶梅》中对金兵的描绘、辞官、主动放弃出仕的机会、联合地主武装抗击李自成和清军等多方面的表现,认为耀亢是有着强烈民族意识的遗民。本文将依据耀亢在明清易鼎之际记载亲身经历的《航海出劫始末》、《从军录事》、《乱后忍辱叹》、《族谱叙》等文献,从氏家族传统出发,结合时代背景、地域环境和思想传承,分析耀亢在明清之际的行为,认为耀亢是以保命治生为主的地主文人,并没有多少遗民意识。他对明朝的怀念更多是对自己殷实富贵青少年时光的怀念。

  • 标签: 丁耀亢 遗民 地主文人 美好时光