简介：在人类历史的长河中，每一个民族的发展无不包含着以器物的造型与纹饰为代表的物象的创造。

简介：

简介：在张爱玲笔下的众多男性形象中,中篇小说《红玫瑰与白玫瑰》中的佟振保无疑是作者挖掘的最深刻、塑造的最丰满的一个。他努力的在建构一个符合传统社会观念的"对的世界",在两性关系上要掌握绝对的领导权和话语权,以实现自我价值的认同,但随着象征着"贞"与"淫"的红白玫瑰角色的转化,解构了佟振保以及他所代表的男权社会对女性社会定位的界定,他的价值观也随之土崩瓦解。这反映了张爱玲对传统男权观念的消解和颠覆,体现了张爱玲的女性意识。

简介：2017年5月21日，由《当代作家评论》杂志社、沈阳师范大学中国文化与文学研究所、辽宁省重点研究基地“文艺与社会发展研究中心”联合主办的“民族文化传统与当代文学发展高峰论坛”在沈阳举行，来自全国各大高校、作家协会的数十位批评家、作家齐聚沈城，交流思想，观点碰撞。

简介：当代艺术有别于现代主义为宗，从解决自身问题出发，见招拆招，企图彻底摆脱传统文化的方法论困惑，走人艺术独立、个性独立、观念独立的语境。观念绘画在中国的发展，

简介：摘要随着工业化时代的变化发展以及大量高尖端技术的工厂化运用，民族工艺的生存环境变得岌岌可危，这已成为不争的事实。我国对非物质文化遗产的保护较欧美国家来说起步较晚，多数民族手工艺依然濒临消失，因此针对传统民族手工艺与市场化竞争的研究尝试逐渐增多。本文旨在通过“麦宿样本”这一较为成功的案例研究，具体剖析个案发展历程，为传统民族手工艺发展模式提供可行性范式。

简介：<正>灾难升华了人性之美艾克拜尔·米吉提(哈萨克族,中国作协全委会委员、中国作家出版集团管委会副主任、《中国作家》主编):一场意想不到的灾难突然降临,它虽然夺去了无数人的生命,毁灭了家园,但是使玉树这个

简介：立法者应当淡化“数量”意识，强化“质量”意识，树立质量和效益至上的观念；强化以民为本的立法理念，广泛吸纳民意；强化立法的“程序正义”理念和“人权保障”意识，以制定体现正义、公平和善的“良法”为神圣使命。

简介：我一直觉得“异形”并非好莱坞的产物，尽管以此命名的电影风靡世界，在相当程度上改变了人们想象的方向。在我看来，“异形”是一个全球化的概念，它深深根植于人类的婴儿哺育期，在经济繁荣的营养滋润下得以发育，同时又借助于文明假象的持续崩溃而得到公开展示的机会。

简介：摘要在佛教典籍中，尤其是大乘佛教典籍中，《大乘起信论》是一部非常具有影响的论著。文章通过探讨众生心与无明的关系，真如与无明的关系，来指出无明的具体内涵，以及对中国佛教各宗派产生的影响和价值。

简介：2008年4月11日晚上六点半，由南京大学人文社会科学高级研究院院长周宪教授和驻院学者刘俊教授共同主持的沙龙“民族认同：东方历史与民族主义”，在南京大学逸夫馆九楼高研院报告厅举行。此次沙龙邀请中国社会科学院文学研究所赵稀方研究员作为特邀嘉宾和引言人，参与讨论的学者包括南京大学哲学系胡大平教授、戴晖教授，历史系陈仲丹教授，外国语学院英语系赵文书教授，社会学系成伯清教授，

简介：葫芦是我国历史最悠久的瓜类植物之一。在距今约七千年的浙江余姚河姆渡新石器时代遗址中曾发现破碎的葫芦和葫芦籽，另外在江苏、湖北、江西、四川、广西等地的商、周、春秋墓葬中也都有葫芦和葫芦瓢出土。在中国古籍文献中有关葫芦的记载最早可追溯到《诗经》，《诗经·邶风》云“匏有苦叶，济有涉深”：《诗经·卫风》云“齿如瓠犀”；《诗经·幽风》云“七月食瓜，八月断壶”.

简介：本文拟就20世纪初至1949年近50年中国现代喜剧观念的历史沿革做出宏观角视。为了更准确地把握中国现代喜剧观念历史演进的全过程,笔者将其划分为两个时期:本世纪初到二十年代为它的发生期,三、四十年代为它的发展期,并在上下两篇十分别对它们进行具体的考察。

简介：如果从1975年《会飞的镰刀》算起,著名作家铁凝的小说创作历程已经有了43个年头,她的小说与新时期以来的文学思潮息息相关,她对生活的思索,对人性温情善意的总结,对人类社会现代性的发现,都在她的小说创作中得到完美的体现。她的小说作品之所以得到广大读者的重复认可,引起批评家、研究者的强势关注,除了小说艺术本身的美学力度外,其小说观念的深厚意涵也是一个重要因素。

简介：<正>文学史上,不同的民族有不同的审美趣味,各个时代又有不同的美学追求,从而使世界文学画廊呈现出五彩斑斓的风貌。“五四”以来,中国人民面临着民族生存的危机,以救亡自强为目的的反帝反封建浪潮时起时伏。现代作家以自己的良知和责任感汇入

简介：部分高中语文教师已经意识到如果给学生布置海量的作业，学生只会用敷衍的态度对待这些作业，从而不能通过做语文作业有效的吸收语文知识。于是这些语文教师开始思考，要怎样才能让语文作业的设计高效化呢？

简介：<正>随着新时期的到来,我国的小说创作也进入了一个新的阶段。在《班主任》问世以后,有王蒙的《春之声》、《夜的眼》、《杂色》,茹志鹃的《剪辑错了的故事》,宗璞的《蜗居》,高行健的《有只鸽子叫红唇儿》和谌容、汪曾棋等一批探索性的小说出现。王蒙在创作上进行探索的同时,在理论上也发表了许多关于小说的新观念、新见解,对自己和别人的探索性的小说做了评析。随后,李陀在《论各式各样的小说》(1982年6月《十月》)一文中,对有关小说也分别作了分析,高行健在《钟山》1982年8月号上发表了《谈小说观和小说技巧》一文,并于同年出版了他的《现代小说技巧初探》,引起了文坛的热烈讨论。正如冯骥才给李陀的信《中国文学需要“现代派”!》一文所说:“最近两三年我们文坛涌起的这股现代文学思潮已经成了各种目

简介：情理是明清小说批评的重要范畴之一。情，指人的主观情感，有时偏重于指男女之情；理，事理，主要是指事物的客观规律。大部分小说评点家追求情与理的融合与统一，以情理作为评价作品、臧否人物的重要(甚至是唯一)标准。本文主要论述了脂砚斋在《红楼梦》批评中的情理观念，在小说的真实性、人物性格塑造及艺术手法等三个方面的表现。

简介：民族舞，顾名思义，是各民族在历史发展中创造出来的具有本民族特点的舞蹈。在我国，既有汉民族的民族民间舞，也有其他各少数民族的民族民间舞。

简介：眼前的双凤村,美丽、温婉、宁静、古朴而又略显沧桑。千百年过去了,仿佛一直就是以这样的姿态,展露在这天、这地、这古老苍茫的时空之中。展露在我面前的双凤村,此时仍然像土家民族一枚纯净精致的标签,静静地躺在历史和岁月的大书之中。蓝天。白云。古木。幽巷。时光的大手深情抚摸着眼前这座古老而又宁静的村庄,抚摸着镂刻在山水之间的沧桑印迹,抚摸着天空中舒卷飘移的历史烟云。