简介:六十多年前,毛泽东在延安窑洞与黄炎培有一番关于共产党执政后如何防止“政怠宦成”、跳出“历史周期率”的著名谈话。毛泽东的答案是两个字:民主。他指出,“只有让人民来监督政府,政府才不敢懈怠;只有人人负责,才不会人亡政息”。
简介:近年来,政府采购在各级政府机关中已普遍实行。但值得警惕的是,一些地方把政府采购衍变为一种定点购买行为,导致采购单位对采购物品的品种、厂商、价格没有选择权,采购的商品价格反而高于外界同类商品.少部分商品质量还得不到保证。
简介:
简介:左联时期,国民党文艺期刊充当了围剿左翼文艺运动的杀手锏,它们虽然造成了昙花一现的虚假繁荣,但还是避免不了注定失败的结果。
简介:1935年秋冬,中共军队基本完成了自己的“战略转移”。持续的拼杀,使中共军队所剩无几。这时候,各路人马加起来,也只有二万左右。但八年抗战,却使中共力量迅速壮大。1945年春,毛泽东在中共七大上做《论联合政府》的政治报告,其中说:“当我正在这里做报告的时候,我们的军队已发展到了九十一万人,乡村中不脱离生产的民兵发展到了二百二十万人以上。”又说:“中国共产党领导的中国解放区,现在有九千五百五十万人口。其地域,北起内蒙,南至海南岛,大部分敌人所到之处,都有八路军、新四军或其他人民军队的活动。
简介:摘要构建和谐社会,离不开我国民事纠纷的解决。本文通过对我国民事纠纷现在的简要分析,并提出纠纷理论框架、民事纠纷理论的解析,从而提出当代中国多元化纠纷解决机制的建构。民事纠纷现状的研究和解决有利于促进人民内部矛盾的正确处理,有效化解各种矛盾和纠纷,促进和谐社会的构建。
简介:历史在筛选一切,也包括陈独秀。筛选之后的陈独秀留下了什么?能否留下让人眼睛一亮的精神记录?陈独秀是五四运动的总司令,他和李大钊共同创建了中国共产党。这两件大事足以使陈独秀彪炳史册,为后人永久纪念。综观陈独秀一生,他光明磊落,桀骜不驯,这位书生气十足的革命家曾发布宣言:“我决计不顾忌偏左偏右,绝对力求偏颇,绝对厌弃中庸
简介:面对即将结束的二十世纪和即将到来的二十一世纪,许多关心中国民族音乐发展的人对中国民族音乐的前途或忧心忡忡,或信心百倍。忧者担心在西方音乐和流行音乐的双重冲击下,二十一世纪的年轻一代将不再喜欢“古老”的民族音乐:而另有一部分人却早已陶醉在“二十一世纪将是中国音乐时代”的预言之中。实际上,中国民族音乐的前途,
简介:鲁迅对高尔基的接受经历了一个变动发展的过程,但最终在国民性话语极其内蕴的人道主义思想方面寻绎到了精神上的契合点。鲁迅与高尔基的国民性话语在批判意识和悲剧性方面存在某些差异:鲁迅侧重社会批判,高尔基侧重人性批判;鲁迅国民性话语的悲剧性强于高尔基。同时,受平民意识与底层意识之影响,二者国民性话语又流露出诸多共同质素,具体表现在世俗性、反抗性和人民性三个方面。通过鲁迅与高尔基国民性话语的论析,不仅可以清晰二者人道主义思想的基本特质,而且还可以洞见其人道主义精神的历史价值与当下意义。
简介:历史在筛选一切,也包括陈独秀。问题是筛选之后陈独秀留下了什么?能否留下让人眼睛一亮的精神记录?
简介:出事了!一大早,北街镇政府大门口便围满了告状的人群。这些人一个个脸色蜡黄,手护肚子,指名要找司法所所长刘为民算账。什么账?据说正是这个刘所长帮劳改坯陈二毛开了家专卖白斩鹅的熟食店,而那陈二毛,将质量很差的熟鹅在双氧水里泡白、泡重、泡嫩后冒充本地草白鹅出售,害得周围居民吃了拉了一
简介:2008年6月15日至17日,由青海省人民政府和中国非物质文化遗产保护中心主办,青海省文化厅承办的“国际唐卡艺术及非物质文化遗产保护·青海论坛”在青海省西宁市举行。中国文联副主席、中国作协副主席丹增,中共青海省委常委、宣传部长曲青山,青海省人大常委会副主任昂毛,
简介:民俗是一种贴近日常生活的文化模式,对于形成社会的文化认同具有重要作用。本文从稻作业在泰国的岁时节日民俗、民俗仪式和精神生活民俗中产生的影响展开探讨。由于泰国在历史上是一个典型的以稻作业为主的农业国家,从泰国的各类民俗中,我们可以看出稻作文化在其中的深刻影响,加深对泰国社会生活、经济、政治等的了解。
简介:我国地域辽阔、历史悠久、民族众多,有着浩如瀚海、丰富多彩的民间文化。中华人民共和国建国之初就将搜集、抢救各民族民间文化列入自己的工作日程和建设计划。1950年我参与创建了中国民间文艺研究会,开始组织多民族的民间文学采集、出版和研究工作,
简介:本文试图讨论的,是中国民间色彩的表现逻辑。但在这个以“中国传统”之名呈现出来的视觉对象的社会表现里.我们看到了一种极为复杂的存在。民间的色彩,在这种复杂的构成里,究竟指向了中国传统社会生活的哪些问题呢?“民间”无法以一种简单化的时空界限或阶层来进行界定,对于传统中国的“民间”而言。其主要指向的虽为“市井”,但却又涵括了生活世界的方方面面,士、农、工、商皆在其间,或者可以说指向了某种“生活”的具体。中国传统的“民间”存在着有效运行的系统.而民间色彩就是构成该系统的一个要素。
简介:在辉煌的中国历史文明中,舞蹈作为物质文明的反映形式,依其较为独立的方式,以各种地域性、民族性、时代性比较强的礼仪、风俗等庆典、娱乐活动为载体,因袭了几千年,乃至最终走出民间,迈进艺术殿堂,冲出"广场",跨上舞台.
简介:摘要如何正确的使用合唱艺术在提高国民素质中的作用,为社会的发展贡献自己的力量是重要的研究任务。关于合唱艺术的作用这个问题,也是学界争论较多的问题,每个观点都有自身的合理性,以此对合唱在国民素质中作用的问题很有必要进行深入的分析。
简介:在中国.几乎没有哪种果木像“桃”那样广泛运用于象征文化中。同时,“桃”作为一种人民大众喜闻乐见的吉祥象征物,被普遍应用于年画、剪纸、刺绣、染织、雕刻等民间美术形式中.脍炙人口、广为流传。
简介:摘要公民政治参与是民主政治的基本特征之一,是现代政治发展的重要内容。当前我国公民政治参的积极性以及参与内容都较以前有明显提高,但仍存在参与限制等问题。要解决这些问题需要采取大力发展经济、文化建设,进一步提高公民政治素质、健全参与制度体系、拓宽参与渠道等措施。
让人民监督政府
政府采购莫变味
我国民航运输经济的区域划分
“左联”时期国民党文艺期刊浅探
中共对国民党军队的策反
我国民事纠纷及其解决机制简述
陈独秀在国民党法庭上
世纪末看中国民族音乐
鲁迅与高尔基国民性话语比较论
浅谈中国民族音乐文化的发展
政府发给我老婆
中国非物质文化遗产保护中心与青海省人民政府联合召开“国际唐卡艺术及非物质文化遗产保护·青海论坛”
浅论稻作文化对泰国民俗的影响
我与中国民间文学集成
中国民间色彩表现逻辑散论
浅谈中国民间舞的现代走向
合唱艺术对提高国民素质的作用分析
中国民间桃文化的象征意义
我国公民政治参与的现状及对策探究