简介：1风刮在脸上，如纤细的鞭子，弄得她面部神经愈加紧张。她伸出手去，想捉住这些鞭子，显然，不可能。北面的天阴沉沉，很重，一场雪正在往这里汇聚。为了避一避风，她偶尔背过来，倒退着走。但是这样几乎无法迈动步子，她的身体摇晃得厉害，随时要摔倒的样子，当然她是看不到自己的样子的，如果别人看，就感觉她要摔倒呢。

简介：你青，你红；你涩，你甜你在我的心里痒痒着木质的身子装不下你的心思春风只有一度，你反复醒来仿佛与天意暗合，与自己纠缠在我生命里，一年一轮回

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简介：　　从生物演化看　　中学时代读陶渊明的,觉得渔人的见闻不可思议,后来认为它很可能只是描绘心中理想世界的小说,更后来却发现里面有一个大纰漏,文章说桃花源中人"男女衣着,悉如外人",记得教科书上的解释是"男女的穿着,跟桃花源外的人没有两样".我不解,既然从秦朝就避乱于此,与外界完全隔绝,衣着怎么可能跟几百年后的东晋人完全一样?以为自己有了什么大发现,查资料才知道,不少人已对此表示过疑问,而且说文中的"外人"应该解释为"外邦之人"或"世外之人".……

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简介：不同的人看同一幅画会有相同的感受吗？可能不会．每个人眼中的世界都不同，因为我们都有着一双善于发现美的眼睛。《芝麻开门》2010年3月份的封面就是这样一幅美丽的图画，虽然每位“小诗人”根据这幅画写出的小诗都不同。但是大家的作品中部传达出了美的信息。

简介：有一天，我进了陌生的祠堂里昏暗中，只有两口棺材在等我我原先以为有众多的祖先在等我看我是荣归故里，还是落魄如乞丐我在猜，其中一口棺材空空的不知道在等谁而让我害怕的是，另一口棺材中竟然爬出一个人来要握住我的手讨论人间的幸福生活。

简介：袖袍底针脚细密的那尾小小的鲤鱼摩擦着他的掌心，他只想做一个平常的世间男子，为他心爱的姑娘说上一句情话。

简介：<正>1子午是我表弟,下了火车在出站口等我,脚边一个拉杆皮箱。半个小时之后,我还没到,他把箱子拖到电子屏幕下看整点新闻。新闻结束了是漫长的广告,之后有两个不相干的人在做访谈,说北京的房价像失控的热气球,想停都停不下来。我表弟就笑了,狗日的让你们住去,住死你。然后又是新闻。

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简介：隐于林林子长大了,并非什么鸟都长。只有少数鸟,大隐于林,并真正成为树肚里的蛔虫,代替树木发声。当鸟一天天长成树叶的模样,会替树木去飞翔、去巡山。一只鸟真正进入一棵树,要耗费多少鸣叫。而一个人真正进入一个人,又要透支多少信用？林子醒来,会指使鸟说话。不信,只要看看那些被叫弯的山水,你就明白了。

简介：吴玲瑶不像我认识的“正常”女性前辈作家。除了写文章外，她没有一张伶牙俐齿的嘴，看到她时，总觉得她安安静静的，笑容可掬，一点厉害的样子也没有，只是“古意”得很。

简介：在经堂经堂，按词典上的解释，乃是“佛教指藏经之堂和诵经做法事之堂。”但很多年过去了，我才明白，我记忆中那个叫经堂的地方，和佛教毫无关系，而是一所地地道道的年代久远的天主堂。史料上说，这座天主堂建于遥远的光绪十一年，也就是西元1885年。那一年，我们这枚小小的星球上发生了如下重大事件：美国建国一百周年，收到了法国赠送的自由女神像；马克话姆发明机关枪；第一辆摩托车在德国下线；福泽瑜吉发表《脱亚论》，倡导日本脱亚入欧，中法签订停战协定……而在我的家乡，那个深藏川南一隅，却因一条细细的沱江从而得以与世界相连的安溪，那一年，它的最重大事件无疑就是在法国传教士的主持下，一座占地二十亩的天主堂在镇子背后的半山腰拔地而起。可以想象得到，在这个边远无知的小镇，在当地人眼中，耶稣和佛祖并没有区别，神父和和尚也没有区别，理所当然，天主堂这一拗口陌生的名称，就被他们用自己熟悉的经堂取代了。

简介：那个夜晚基本被隔壁的男女糟蹋了。先是枪战片,嗖嗖的子弹几乎擦着头皮飞过,之后两人又鼓捣床上那点事。墙壁薄,没有任何秘密。姚百万和崔荷清楚租的不是别墅,一举一动把声音控制到最小。特别是房事,只有动作,从来都是哑剧。隔壁就不同,打个喷嚏也壮烈得像炸碉堡。那个男人半月二十天换个女人,懂羞的女人还好些,猫猫狗狗的哼吱一会儿,刚领回这位几乎就是杀猪的转世投胎,嚎叫得上气不接下气,分明是猪的冤魂附体,像是那一刀没捅到要害处,半死不活的。

简介：偶尔我也去饭店吃饭。恰是菊花怒放时节，岂可等闲？这一次是去古色古香的坛肉轩吃坛肉。所谓“菊花坛肉，小倩手艺”。色味俱佳，多诱人哪。一盅上来．嫣然一笑，色为美色，味为天香，更兼一钵玉粒儿似的米饭。不是神仙，胜似神仙也。正欲款款享用，忽听隔座传来吧唧声，其声其韵，特别的熟悉，顿生困惑。吧唧者谁呢？慢慢地，慢慢地，转过头去看，天，居然是小哲。难怪这吧唧吧唧的咀嚼声这样的熟呢。

简介：在近百年的中国学术界,二十世纪二、三十年代无疑是个群星闪耀的年代,胡适、郭沫若、顾颉刚、罗家伦、张君劢……这些名字对于今天的中国学界而言,个个如雷贯耳,他们的学识才华叫人倾倒,他们的不朽贡献叫人肃然起敬。在仰望中,我们看不到,或者根本不会去想,他们都还有着各自的私人情感世界。蔡登山先生专注于探寻民国文人的心灵和情感世界,

简介：1子午是我表弟，下了火车在出站口等我，脚边一个拉杆皮箱。半个小时之后，我还没到，他把箱子拖到电子屏幕下看整点新闻。新闻结束了是漫长的广告，之后有两个不相干的人在做访谈，说北京的房价像失控的热气球，想停都停不下来。我表弟就笑了，狗日的让你们住去，住死你。然后又是新闻。世界上有很多他不知道的事，很好，都跟他无关。

简介：许多年后，孙传芳蛰居天津租界佛教居士林，回想起1927年春天兵败情景，最揪心的，不是自己在江西战场上接二连三的指挥失误，而是上海的商人和资本家们根本不待见他。孙部退出盘踞多年的江浙后，把全部兵力撤回长江以北，他觍着脸，单衣小帽跑到天津，与张作霖重攀交情，还是想借兵重新打回江南，那是他发迹的地方呀。