简介：从前有个女人，非常希望有个孩子，于是，她去求巫婆。巫婆给了她一粒种子，说：“把它种到土里，你的愿望很快就会实现。”

简介：遥远的夜空,有一个弯弯的月亮,弯弯的月亮下面,有座弯弯的小桥,小桥的旁边,有一条弯弯的小船,弯弯的小船悠悠,有两兄弟在谈分家!大哥:这样好了!牛给你!田给你!房子给你!甚至连我的老婆都可以给你!小弟:这样怎么可以呢?我对大嫂敬若天神!

简介：柠檬用两只纤手握着话筒,唱的正是《一帘幽梦》。她在那首著名的歌中反复唱着忧伤的旋律:我有一帘幽梦,欲诉无人能懂……歌声有点冰凉,让人身上不由自主地涌起一丝寒意。

简介：五爷肩头扛着铁锹走过来时，树荫下几个闲聊的女人愣住了。春花说，不是说五爷快不行了吗？夏草说，是啊，我还准备去医院看看呢。

简介：十几年前，谭吉和我没什么钱，又有些文学或文化的心思，加上当时是清明前后，花开草生，在见了几个文学青年，尤其是两个文秘中专的女诗人之后，谭吉咳嗽了两下，说：咱们弄一个文学稿件社吧，负责向文学杂志推荐好稿子，每千字的推荐费两毛。在座的都挺兴奋，纷纷乱说：文学青年投稿无门，全国

简介：~~

简介：在舟曲民间藏族人每逢年关节庆，男婚女嫁和其它祭祀活动时，都要跳一种叫“乐乐”的集体圈舞（也叫罗罗舞），其开头唱词为“佐瑞岷九凯南银”，“岷九凯里稀色呼”，参与者全是妇女，她们手拉手成两半圆边唱边跳，这种宗教和祝福色彩浓厚的舞蹈藏语名叫“佐瑞”。

简介：她俩同在一个村子里出生,同饮一口山泉水长大。达梅身材苗条瓜子脸,达侬个儿高大鹅蛋脸,她俩个个皮肤嫩白如蛋壳,脸色粉红赛桃花,手臂圆润如冬瓜,大小腿犹如壮乡除夕的粽子般结实。可以说,她们是山村里最漂

简介：兵经常会做梦，梦见炮火纷飞，梦见恶狼哀嚎，但是梦的最多的是一位美丽的姑娘。姑娘梳着乌黑的发辫，身材玲珑，脸如满月，一双眼睛像星星一样明亮。兵觉得姑娘是他这辈子看见的最美丽的。

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简介："伟大"是个让人肃然起敬的词语。什么样的人物能够被冠以"伟大"据说必须经过哪个级别的人圈定认可。认识到这个无奈的现实后,自小读伟人书做伟人梦的我总算彻底从痴心妄想中醒来,因为"伟大"这枚硕果和别的果实不同,它不是靠个

简介：罗布克老汉的房子不大，纯净的黄土筑垒。木门一关，生命栖息在里面，风雨咆哮在外头。亘古的坡马荒原，苦草的韧性被风吹得呼拉拉作响。这个夜晚，我生病了，不停地大声咳嗽．吐了一地带血的诗歌。

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简介：在中国，有很多地标有着特殊意义，比如敦煌的阳关，比如秦皇岛的山海关，再比如位于内蒙古和山西边界的朔州右玉县的杀虎口。杀虎口就是一西口，就是民歌里唱的那个西口。民歌《走西口》，总是让人眼泪涟涟，我心中的走西口，则有一种创业的豪气。

简介：午后,秋日的暖阳,透过那大片的落地橱窗,肆无忌惮地洒向蜷缩在椅子里的我,晒得我周身暖洋洋的,显得百无聊赖,又昏昏欲睡。这时,陪伴着我的只有身后展示大厅里,那一件件红木家具,像一个个高贵的王子和公主,昂首挺胸,高傲的站在那里,离我是那么的近,而又那么的远,因为它

简介：中式旗袍从二十世纪二三十年代就开始在上海出现了。它紧紧包裹着东方女性优美的曲线,表达出极致的时尚经典。旗袍所具有的东方神韵,正是中国服饰文化超越时空而永葆青春的典型代表,正是在中华近代历史变迁过程中将中华传统服饰有效的传承下来的中华瑰宝。进入20世纪,百姓旗袍取代了"上衣下摆"的传

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简介：惜时的心境不知从什么时候起,返璞归真成为时尚。大街上流行唐装;有钱人不买城市的电梯公寓,偏要开着私车去选购乡间别墅;就连林林总总的餐馆都有取名“外婆乡村菜”、“山菜王国”;茶楼亦叫“水场合”;充满灯红酒绿的夜生活变成了“乡吧”……都市百态,似乎杂语喧哗才有人间返璞归真的感觉。可别说,返璞归真能引发思乡的情趣。20世纪60年代初期,那是物资不丰的年月。干部粮食定量21斤,还上缴两斤,生活难熬,我得了水肿病,就想到家乡弄点吃的,补补身子。