简介:本刊译载的《我们在下面签字》是盖利曼的近作,刊登在苏联《戏剧》杂志1979年第七期上。去年,莫斯科艺术剧院和讽刺剧院几乎同时上演了这出戏,在观众中引起较强烈的反响。剧本围绕一个面包厂在交付使用过程中产生的矛盾冲突,揭露和谴责了某建筑公司经理格里日柳克一贯哗众取宠、沽名钓誉、弄虚作假、上下勾结、结党营私,排斥打击异已的恶劣行经,肯定并赞扬了一个普通职员申金伸张正义、保护好人,敢于同恶势力作斗争的精神,比较真实地从一个方面反映了当今苏联的社会生活面貌。值得注意的是,剧本的结局是以申金斗争的失败而告终的。这充分说明苏联官僚阶层这股恶势力的猖獗和可怕,同时也反映作家对解决苏联严重的社会问题的前景感到迷惘。
简介: 1918年5月的第一天,伊万·阿列克谢耶维奇·布宁在日记里记道:"早晨10点钟,我还在被窝里的时候,阿尔西克哭着来说,瓦尔瓦拉·弗拉基米罗夫娜去世了."……
简介:日裔英国作家石黑一雄的《别让我走》讲述了一群克隆人的生活经历和他们作为人体器官捐献者的故事。本文以文学伦理学为研究视角,分析了克隆人的伦理身份、伦理意识和伦理环境。凯茜等克隆人在寄宿学校时就面临着伦理身份的确认问题,渴望寻找自己“可能的原型”。随着年龄的增长和伦理身份的逐渐明晰,他们的伦理意识日趋强烈,其核心在于他们是“器官捐献者”还是“正常人”。通过对克隆人的伦理身份和伦理意识的逐步揭示,石黑一雄展示了他们的心路历程、成长困惑和命运归宿,展现了他们的伦理困境,折射出克隆技术所面临的伦理问题,也寄寓着对现代人类的生存意义的哲学思考。
简介:宗教伦理学旨在研究宗教伦理关系及其准则的一门科学,它的基本内容主要探讨宗教中的伦理盟约、伦理教导、伦理法律以及因违背这些规则所犯下的伦理罪行。这种学说与聂珍钊教授的文学伦理学学说有很多相同之处,尤其是在用宗教伦理学研究文学的时候。卡夫卡的小说,具有浓厚的宗教伦理和文学伦理的氛围。卡夫卡对犹太教的弃绝,使他成为了大地上的异乡人。正是这种弃绝上帝后所处的孤独生存境况,使他比同时代的西方人,对"上帝之死"后的现代西方人在精神和灵魂上无家可归的孤独感、恐惧感和绝望感有更深切的感受。因此,在卡夫卡的小说中,主人公对人类失去的精神家园的渴求和寻找更加急迫。在卡夫卡看来,现代西方人的孤独、恐惧和漂泊,根本原因在于违背了上帝的伦理盟约,并犯下了以通奸和弃绝上帝为代表的伦理原罪。