简介：<正>天空是白云的家乡,大树住在森林里,鱼儿在大海里悠游,而我也有一个温馨的港湾。在这温暖的港湾里住着一家人,就是我、妈妈和爸爸。我们是一个幸福和睦的家庭。爸爸是一家之主,家里的大事都由他说了算。当然,我们家的大事也不多。而且他工作太繁忙,每天早上天还没亮就出

简介：军人负有保卫社会主义祖国的神圣义务。作为军人是无上光荣的。作为军人的女儿,从小对军人充满了无限的热爱,对绿色军营充满了美好的向往。1977年,我有幸成为解放军的一名女兵。遗憾的是,与我同年入伍的女兵当时被称为"后门兵"。为此,我焚烧了一些宝贵的照片和日记。很少与人提及那段难忘的女兵生活。其实,历史的是非曲直自有后人评说。而作为那代青年的我们,入伍的动机是纯洁的、高尚的。适逢中国人民解放军建军81周年,回溯当年那段女兵生活,对自己亦是对历史的真切陈述。

简介：正~~

简介：不需要“下生活”吗?翻阅90年第3期《中篇小说选刊》,看到一位作家深有体会地写道:“实际我是从来不习惯所谓‘下生活’的,因为我自觉自己就是在生活之中,无需下去;我也从不拿着小本子到外面去搜集小说素材,因为我觉得身边的素材多得你无暇去拾取。”显然,这是作家的经验之谈,而不是警醒之言,是坚持、提倡之道,而不是提防、克服之策。下文谈到,通过买煤气,买罐儿,雇车,买东西,买食品,坐火车,住房等渠道,了解到很多生活,“无暇去拾取”就不足为怪了。

简介：

简介：　　简洁不是简单.简单,有可能是贫乏或单薄,甚至有可能是可怜巴巴的寒酸.简单,如同枯树枝子,只能够用来烧火,别无他用.简洁也不是我们传统意思上艰苦朴素中的朴素.朴素,当然也是一种很好的品质,但朴素很可能是洗旧的衣服,被阳光晒得发白而缺少了应该具有的色彩.……

简介：　　我们不但是今天生活在这块土地上,而且过去生活在,并且还要永远生活在那里,在整体之中.……

简介：

简介：自从1917年周作人在北京大学中文系开设“欧洲文学史”课程以来，“世界文学”作为一门学科就开始植根于中国的高校。

简介：从小学二年级就迷恋小说算起,我与文学结缘已近四十年了。这四十年间,无论在乡村还是在都市,在南方还是在北方,在中国还是在外国,我始终是＂生活在别处＂。对于我生活在其中的周围世界,我一直很茫然。我的激情总在周围现实之外的另一个世界。这个别处的世界,在我的童年时期,是情节生动的故事;在我的青年时期,是充满梦想与激情的诗歌;在我的中年时期,是蕴含着理性精神的文学评论。

简介：老邬是我的室友，开学那天，我们正聊得开心的时候，门被一脚踹开了，闯进来一个又黑又壮的矮个儿男生，背着偌大的帆布包，我们都目瞪口呆地看着他。他见到我们，脸上却马上堆满了笑容，露出洁白的门牙，同时伸出短粗的手跟我们握手，并用憋足的普通话作自我介绍，你们好，我叫邬大侠，来自云南怒江，你们就叫我老邬吧。老邬就是这样闪亮登场的。

简介：有人认为日常生活是与诗意相悖的，新诗的传统是拒绝日常生活的呈现的，然而，事实并非如此。

简介：一、新生活元素与人性的变异一代人有一代人的生活与文学。不同的时代常常是与不同的人生场景、生活要素联系在一起的。当年，鲁迅写《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，就抓住了魏晋文人“喜欢空谈”“喜欢吃药”“大家饮酒”“居丧无礼”的生活特点，写出了那些人“脾气很坏，高傲，发狂，性暴如火”的名士风度。郭沫若在《李白与杜甫》一书中也曾专章论及“李白的道教迷信及其觉醒”，

简介：摘要生活场景是围绕着人展开的，也是由人决定的。人的社会性阶级性决定了人们对物质需求、精神需求的差异，由此也决定了生活场景的多样性。广告设计必须针对人的不同生活场景进行创意表达才能最大限度地实现广告之目的。本文结合实际对生活场景和广告创意的关系问题进行了研究。

简介：第一节文学的生活形式与生活的文学形态一、文学行为与生命行为的连体形式我们要讨论的话题，是一个听上去有点不可思议的话题：文学是文学，生活是生活，两者不是一回事，文学是一些语言事件，或者说语言形成的情景与形象，或者说语言构成的艺术符号，怎么把它转化为生活？

简介：这是个很难写的题目。虽然要讨论的是生活方式问题，可是如果你劈面就问：什么叫生活方式？我还真答不上来。不过这仍是一个值得一试的题目。这里面有不少饶有兴味的内容，而其中的大部分兴味，就在于“生活方式”这个说法的模糊性。

简介：中学语文课本中收入的课文希是经典性作品,这些作品反映的社会生活广泛深刻,是一个时代的精神凝练、生活记录。因之,要想叫中学生理解这些经典性的作品,调动多种教学手段,使学生回归生活情境,不失为一个好方法。以《变色龙》为例,回归生活情境,可以有助于理解当时的时代背景,准确把握人物性格,并深刻理解作者的艺术匠心。

简介：近来关于“日常生活审美化”的讨论正在展开．争论集中在对消费性的大众审美文化的评价上。我认为，消费性的大众审美文化具有两重性，一方面．它具有大众性、民主性．适应了现代社会大众的消遣娱乐需要，丰富了人们的日常生活：另一方面．它又具有消费性和低俗性．可能消解人们的自我意识．从而成为主流意识形态的补充。在不同的时期．大众审美文化的正面作用与负面作用有所变化。在现代性发生的初期，它的正面作用是主要的，特别是它的消解前现代的主流意识形态的作用更为突出。在现代性成熟以后，

简介：一九五七年，是新中国成立的第八个年头，教育事业正在起步。在运城一带，初级中学县县都有，而高级中学只有五所：康杰中学、运城中学、解州中学、闫景中学和永济中学。临猗县是由原临晋县和猗氏县合并的一个大县，人口不少，但只有两所初中。一所是猗氏中学，位居县城，距行署所在地运城只有二十公里；另一所是临晋中学，资格较老，座落在县西的临晋镇上。临晋镇是原临晋县城，距永济中学所在地也不过三四十公里。我是在临晋县长大的，上初中就在临晋中学第九班。一九五四年入学，一九五七年毕业。

简介：　　1　　在曼玲的写字台上,有一个房子形状的相框,里面放的是她和儿子的合影.10岁的儿子用双臂环搂曼玲的腰,那种至亲至爱的表情,令我这个酷哥儿子的妈妈羡慕不已.曼玲毫不讳言她现在是单亲家长,她的生活和儿子的生活都有所欠缺,因此,她热切憧憬圆满,希望自己不再孤单,希望儿子拥有阳刚气概.……