简介:所谓商品拜物教,是指人们对商品万能的神秘性的一种崇拜。商品凭它的使用价值参与交换,而决定它交换中价值大小的却不是使用价值,而是产生它所花费的社会劳动量。商品的价值体现的是一定产生方式中人与人之间的关系,而在商品交换中,商品的价值却像是其自然的属性,可以用来交换任何其它东西,它背后的人与人之间的关系被掩盖起来了,好像成了物与物之间的交换。于是商品披上神秘的外衣,人们产生了对它的崇拜。
简介:东汉前期历经光武34年、明帝18年、章帝15年,和帝4年,共71年。在这短短71年间,刘汉政权经历了初建、兴盛、旁落的巨大落差。士人们心态随着政治环境和统治者政治方略的转变而转变。本文将从光武帝、明帝、章帝以及和帝永元4年前的政治变迁中,探讨士人的生存状态以及士人心态的转变。
简介:王元化对莎士比亚的接受,在88年的历程中,由于不同时期文艺观、政治观的变化,由抵触到倾心再到敬佩。他的接受历程映证了中国知识分子的思想演变,由质朴艺术观转向容纳传奇色彩的艺术观,由理想主义转向现实主义,由社会学的审美视野转向心理性格的研究。王元化接受莎士比亚有其内在基因和外在因素,内在基因是王元化在艺术上的不断追求和人格上的不断完善,这使他能拨开遮蔽的幕纱,日趋真谛,走进莎士比亚的世界,外在因素有时代风云的考量和夫人张可的启示。完整的王氏莎评应是早期的感觉和成熟期的认知整合而成。
简介:黑龙江省青年油画作者孔繁文近两年倾心创作的百余幅油画,完成一个独异风格的建构,我为之起了一个称谓——“肌理写意派”或“肌理表现主义油画”,为什么呢?孔繁文考取上海戏剧学院之前我曾是他老师,大学毕业后的17年我又和他一直是同事,所以对他付出的超常努力和成长经历可以说是了解最充分的,我从两个方面评析他的作品。
简介:晏殊不仅是北宋真宗、仁宗两朝的"太平"宰相,同时也是引领一代词风的词人。晏殊有《珠玉词》存世,作品有130余首。《珠玉词》在内容上基本没有离开传统的男欢女爱、相思离别、歌宴祝酒一类题材,正因如此,"既没有关乎家国兴亡之重大题材,
简介:在各地纷纷建造作家文学馆的热闹中,又传来魏明伦文学馆签约仪式在四川安仁举行。魏明伦文学馆总面积约一千二百平方米,分为上下两层,将通过大量图片、作品、影像、实物等资料,反映魏明伦的文学创作历程。该馆预计将于2013年1月1日正式对外开放。
简介:一元明之际在历史上确是一个十分微妙的时代,不单是朝代更迭,更是汉族把政权从元蒙手中夺回之际。按一般道理来说,汉族文人对此应该是欢欣鼓舞的,但仍有一部分士人,通过隐居等方式拒绝与新朝合作,他们用特殊的方式宣扬自己的主张.
简介:现当代文学史上,相当多的新文学家写作旧体诗,其中有些人如鲁迅、郁达夫、田汉等的旧体诗还达到了比较高的水平。新文学家的旧体诗创作普遍存在着一种非常复杂的矛盾心态,值得关注。他们一面创作旧体诗,一面又认为旧体诗的文学价值不如新诗,常常把旧体诗当作一种退而求其次的文体,甚至为他们的旧体诗写作感到不安或自责。
简介:赵怀玉(1747-1823年),字亿孙,号味辛,又字印川,江苏武进人,尚书申乔四世孙。"毗陵七子"之一,乾嘉年间常州诗派中重要诗人。著有诗文集《亦有生斋集》。乾隆三十年(1765年)春,高宗四巡江、浙,奏赋行在。四十五年(1780年),又南巡,召试,赐举人,授内阁中书。
简介:每个人总难免以其当下的立场与态度去理解问题,这种倾向在今天似乎变得尤为明显:曾经被认同的价值或许正遭受质疑,曾经不可理解的事物或许早已得到宽容。时间有时真是解决问题的唯一途径,“一切都在路上”、“永远历史化”、“一切历史都是当代史”,这些常常被人援引的说法,如果能加上认知主体所处的时代性和自身的主体性,也许真的可以全面而立体地描述曾经的历史。
简介:一位学者、战士的人生轨迹──读杨苏著《艾思奇传》张永权近年来,传记文学颇为作家和读者所关注。纵观文坛上的传记文学热,在众多的好作品中,似乎有的作家过于热衷展览名人伟人的奇闻佚事,有的以揭人隐私为奇,有的把一些道听途说的东西加以发挥和杜撰,以招睐读者。...
商品拜物教与作家的创作心态
论东汉前期士人心态变化
王元化对莎士比亚的接受轨迹
恬淡心态与激越力量的诗意释放
论晏殊《珠玉词》中的“臣妾心态”
作家文学馆与暴发户心态
戴良渡海入山东时期心态及文学思想研究
新文学家旧体诗写作中的矛盾心态
贫病阴影下的士子心态——以乾嘉常州诗人赵怀玉为例
“人文精神讨论”的历史评估——从“文人心态”到价值追寻
一位学者、战士的人生轨迹──读杨苏著《艾思奇传》