简介：<正>中国人民政治协商会议第七届全国委员会委员、台湾民主自治同盟中央委员会委员、中华全国台湾同胞联谊会副会长、中国社会科学院语言研究所研究员、《国外语言学》杂志主编廖秋忠先生因病于1991年10月27日在北京逝世,终年45岁。廖秋忠先生是台湾嘉义县人,1976年在美国伯克利加州大学研究院获哲学博士

简介：<正>几千年来,中外学者对《诗经》作过精深的研究,名家辈出,成就巨大。但是我们不能因此就认为《诗经》里所有的问硕都解决了,其他问题姑且不论,单就《诗经》训诂而言,也还有很多未解开的谜。要解开这些谜单靠文献恐怕是不行的。本文引进汉藏比较语言研究成果,试图解开这些谜。兕觥《诗经》里兕觥连文,一共出现了四次(周南·卷耳》、《豳风·七月》、《小雅·桑

简介：<正>郑板桥有一首出名的打油诗(《雪》):"一片两片三四片,五六七八九十片,千片万片无数片,飞入梅花终不见。"一般人不敢入诗的枯燥无味的数字,一经大师巧妙地嵌入诗行,就产生一种幽默诙谐的奇趣,简直是化平淡为神奇!这种把一至十、至百、至千的自然数机巧地依次嵌入诗句,使诗读来酣畅淋漓、幽默机趣的修辞方式就是"嵌数";这种诗,我们可以称之为"嵌数诗"。再如下面一首童谣,由于十个数词贯通全诗,念起来象流水行云,顺口好记,很适合儿童咏诵:

简介：<正>数字与诗歌似乎风马牛不相及,其实它们的关系根深蒂固,源远流长。虽不能说没有数字就没有诗歌,但不少好的诗歌,却往往同数字挂钩。古人在诗歌里运用数字,可以说曲尽其妙,往往使人叹为观止。本文拟以部分唐诗宋诗为例就数字入诗的形式、特点及其作用作初步探索。一、数字入诗的形式这里讲的数字主要指基数,即从一到十加上百,千、万、(?)、半和一、二的同义语如孤、独、双、两等共十九个。这些数字入诗的形式多种多样,大体上有下面几种:

简介：<正>一、顺读倒读视角不同一般回文诗。倒读、顺读意思不相上下,可宋代李禺著名的回文诗,诗名《忆》。顺读是夫忆妻,而倒读却是妻忆夫,抄录如下:

简介：摘要我国典诗词中颜色词的使用丰富多彩，颜色词在文学作品中不仅表达颜色本意，还具有除颜色本义外话语所包含的意义和语法功能，本文以薛涛诗为主要的语料，从语言词汇的角度对其进行分析，探求薛涛诗中颜色词的使用状况及诗中颜色词在颜色义以外话语所包含的意义和语法功能，为词汇史的研究提供一些有益参考。

简介：寒山诗中“认取”义为寻得，“作”义为好像。

简介：摘要本文介绍了李贺的“神鬼论”诗派的内容，我们重点探讨了“神鬼诗”包含了诗人生命的感悟，和对审美理想的寄托；通感使李贺神鬼诗歌的语言更加凝练含蓄等李贺的“神鬼诗"的的“比兴寄托”的特征。

简介：对现见切韵诗进行了分析，首次指出这些切韵诗跟唐宋以来的禅宗语录有着密切的关系，顺便讨论了跟切韵诗有关的几个问题。

简介：摘要在我国古代，受历史、文化、个人生活环境等方面的影响，诗词创作大都有悲剧意识的存在。这种悲剧意识往往是在个人对于个体、时间、美景、宇宙的思考中产生的一种精神境界。悲剧意识作为人与生俱来的生命感知，既不能被克服，也不能被抹去。本文主要探讨苏轼山水诗的悲剧意识及其表现出的审美超越。

简介：

简介：《诗总闻》是宋代保留比较完整的解《诗》著作。根据《诗总闻·闻音》中的叶韵事实，文章揭示出宋代存在的吴械与“儒生之习”两种性质迥异的叶韵，以期读者对《诗》韵探讨的历史有更深入的了解。

简介：摘要演奏李斯特《彼得拉克十四行诗》这首钢琴作品，掌握它的文学内涵和背景是非常重要的。要准确的揭示作者的内心情感，引起共鸣，就要求对作品理解透彻。本文针对这首作品的文学背景揭示彼特拉克诗歌原文情感与李斯特作品创作之间的内在联系，加深对作品的认识。

简介：<正>在浩瀚的文艺作品中,那些成熟作家的优秀作品,都具有不同的语言风格。研究作品的不同风格,对深入理解作品的艺术性,提高鉴赏能力,指导人们在创作中自觉地培养和形成自己的独特语言风格,都有重要意义。本文就郭小川的遗作《团泊洼的秋天》和民歌《新媳妇走娘家》两首诗的不同特色,谈谈作品的语言风格问题。作品写作的年代不同,作者所处的环境、经历不同、文化素养不同以及各人个性特点的不同等等,决定了两首诗的作者在处理题材、艺术构思、语言运用上呈现不同特点,构成了两首诗不同的语言风格。

简介：溪涨清风拂面，月落繁星满天。数只船横浦口，一声笛起山前。（注）爱国诗人陆游，晚年居于故里山阴三山，写下了不少描绘农村风光的诗篇，《夏月六言》属于这一类。诗作写于1209年，次年他就与世长辞了。