简介:北京瀚海的最后一槌,敲落了2000年艺术品秋季拍卖的大幕。从11月初到12月中旬,相继二十余场拍卖会,把收藏家们忙得不亦乐乎。各家拍卖行或优或劣的成交业绩,也成了关心拍卖的人士谈论的热门话题。11月,以中国嘉德为中心的一组拍卖会火爆京城。自打清末民国至今天,瓷器市场就以明清彩瓷为主要角色,近年最为热销的则是清代粉彩,这都在情理之中。然而,此次嘉德公司隆重推上拍卖图录封面的,却只是一件嘉庆青花粉彩瓶。但它既不是瓷器制作鼎盛时期的康雍乾三代制品,也谈不上高不可及的艺术特色,估价和落槌价都高达150万元。尽管如此,嘉
简介:包括《汉语大词典》在内的多部辞书,在释上声调的“燎”字时,都有“烧焦”这一义项。笔者不敢苟同,特提出商榷。燎,在甲骨文中写作‘木”,从木从众点,表示火烧木柴之意,为会愈率。又作动词焚烧条牲用,如“丙申卜,沉二牢,烧一串”《被续九五》。《说文》:“燎,放火也。从火,定声。”徐倾注笺:“、燎实一字,相承增火旁……今云放火者,后人改之。”由此看出,“燎”字的本义为“烧,燃烧”。《孙子·火攻》:“时者,无之操也。”梅尧臣注:“早鹰易燎。”此用本义。引申而有“烘烤”义,例如:《后汉书·冯异传》:“光武帝对灶燎衣。”此为供衣,义甚明。又引申为“靠近火苗烧”,如通常所说的“燎毛发”、“燎麦”等。但是,《汉语
简介:儒家思想的首倡人孔子,生在春秋末期,由于当时的历史条件和他比较接近下层的生活实际,因而他所倡导的儒家思想,构成了中国传统文化的主干,经过长期的不断吸收、融合和充实演化,成为中国封建时代的统治思想。春秋末期到战国时期,领主的宗法制度已走向崩溃,私学兴起,世秉国政的公族已越来越腐朽和无能,出身较低层贵族的土,开始在政治、文化等方面发挥日益重要的作用。“礼乐、征伐自天子出”早已为“礼乐、征伐自请候出”所代替,由于“礼坏、乐崩”,各种思想学派代表不同的阶级、阶层应运而生。随着封建领主制向封建制度过渡的激烈社会变革,必定有一种顺应当时社会需要学说思想产生出来,孔、盂、苟为代表的儒家思想,就在这个时期得以