简介:人类从远古走来,传统的节日必然带有对天地的神秘崇拜色彩;人类从农耕社会发展起来,传统的节日必然带有对大自然的感恩色彩;人类走进了城市,传统的节日便增加了城市的色彩。先哲说,城市是一个容器,它盛下了人类发展中所有美好的东西。所以,城市的节日是人们在今天的城市生活中隆重地思念以前的生活,庆祝因为无数个昨天才走进了今天,憧憬无数个明天把人类带进未来。所以,城市的节日热烈、热闹;城市的节日体现文化、文明;城市的节日不由得我们在悄然发生变化。千门万户的新桃旧符逐渐幻化成了字体统一印制精美的赠品对联;祝福问候的吉利话一下子都变作节日短信挤进人们的手机;爆竹发展成了礼花弹;纸灯笼进化成了满树满街的彩灯彩珠。传统节日的食品名称还在,味道和式样呢像城市中十八九岁的外来妹,美丽,漂亮,却总让人怀念当年那个扎着羊角辫儿的柴火妞儿,那质朴、那憨厚。然而,城市么!少不了高楼大厦立交桥,城市的节日少不了车水马龙的闹市和SHOPPINGMALL。城市节日
简介:城市化的全球推进使这个世界成为一种城市社会,现代性在如此情景中展开,从而使得现代性发展成为一种城市现代性。在城市现代性语境下,人的主体性向纵深发展,也遭遇了深刻的危机。文化不仅是一种研究对象,更是一种研究视野。文化性、主体性、城市性的互动,是理解城市现代性的本质和问题的重要框架。在具体的历史进程中,主体-文化-城市的三元统一,不仅表现为成就性、成果型关联,也表现为问题性、危机性关联。城市现代性的文化危机在本质上是一种与空间生产相关联的主体性扩张过度、运用失范的危机。虽然问题重重,但改变与修复的机会仍然存在。回归现实与微观,重新确认主体的有限、公共本质,重新确认城市的多样、公共本质,重新确认文化的神圣、公共本性,重新确认自然的本体、公共本性,对化解城市现代性的深层危机具有基础意义。