简介:<正>宣传精神文明建设,既要摆事实,又要讲道理。把精神文明建设尤其是思想道德文化建设放在更加突出的地位,更要充分地讲清道理,引导舆论。解放日报一贯重视新闻评论,去年以来,在精神文明建设宣传中,更加重视就实务虚、以虚带实、析事明理的评论在引导舆论中的优势和作用。一年来,除了加大“新世说”专栏宣传精神文明的分量和力度、在“解放论坛”专栏推出百姓出题目,众人发议论的“精神文明大家谈”专题外,尤其是在党委、编委会的领导下,精心撰写了“论学习徐虎精神”、“论广场文化”、“论社区文明建设”、“论全行业规范服务达标”等四组共十三篇系列评论,在上海精神文明宣传中独树一帜,造成了声势,体现了党报评论的
简介:写风貌通讯,要注意掌握这类文字体裁的基本特点。关于这方面的问题,我们在前些篇“漫谈”中已有所探讨。然而,要使风貌通讯写作达到优化,还需通讯写作的主体(作者)加强多方面的素养。这里,我们略谈几点。事业心新闻采访是新闻写作的前提与基础,风貌通讯在写作上虽有其特殊要求,但离开了采访,它也难以成为一篇扎实的报道。许多实践经验告诉我们,用风貌通讯报道某一地方的新风貌、新气象,首先也必须在采访这一环节花功夫、下力气,要到新闻现场去进行深入细致的采访,正如俗话所说:“不入虎穴,焉得虎子。”可是,风貌通讯报道的对象十分广泛,如大江南北,黄河上下,边疆高原,都市乡村、沿海城镇,以至世界各地等等。记者足迹所到之处,地方不同,情况各异。其中,有采访条件较为优越的,也有采访起来不怎么轻松方便的。比如有的地方气候异常,有的地方还缺乏或不能运用现代化交通工
简介:在本文开始,我想先谈几句英国人罗素和中国人鲁迅。当本世纪初叶,第一次世界大战如强盗般把欧洲洗劫得乱七八糟的时候,作为思想家的罗素,只身来到中国。他在这块远离西方的东方古老大地上巡回半圈后,就惊呼着:“普通一个中国人,虽然极其困穷,还比一个普通英国人愉快得多,其所以然者,即因中国系建在一个比我们更加仁慈、更文明之状况之上。”他在中国逗留、讲学近十个月,他要求中国人“贡献他的思想与沉默与和平予吾人”,也就是说,要中国人贡献其“国民精神”给西方人。当时,鲁迅正在北京,他当然是听到了罗素所说的话。他在罗素离开中国稍后所写下的《呐喊·自序》中,回忆了他只身在日本时所看到的第一次世界大战前夜日俄战争的
简介:"人文关怀"的涵义缺乏明确的界定.在一书中,阿伦·布洛克指出,人文主义的范畴与内涵随时代、地域而不断发展,但始终坚持两个核心不变.其一,人文主义以人和人的经验为关注对象;第二,尊重人的尊严,因为每个人都是有尊严、有价值、拥有权利的,无论弱者、强者.大众传媒对人文关怀精神的解读也不离这两层含义.频繁出现于大众媒介中的"权利"、"尊重"、"合法权益"等等字眼向我们昭示,本世纪90年代进入大众新闻传播之中的"人文关怀",倡导的是对人的生存状态的关注,倡导社会公平与平等,维护和尊重每一个人的权利和尊严,尤其是弱势群体的权益.此外,"人文关怀"精神还倡导对"人"的关注,使得越来越多的新闻报道以人为主体,而90年代的整个新闻实践都向"受众满足"、"贴近受众"的方向努力.