简介:随着城市化进程的加快,生态环境愈来愈受到广泛重视,对城市生态园林景观设计的要求也越来越高。面对目前园林绿化设计中一些敷衍、风行、不尽如人意的现实,需树立正确负责的态度,冷静、理智、求实、思索、研讨,确保城市生态园林景观健康、积极、持续有效地发展。城市生态园林景观的服务对象和思想园林绿化设计的趋势和方向在不断发展变化,但最终目的是为改善城市生态环境,为公众提供一个良好的生态园林景观和舒适的工作与生活空间。目前社会对园林绿化设计认识心态不一,决策者多从绿化达标、“档次”气势上考虑。投资者多从绿化低投入、高收益、别具一格上考虑;施工者多从操作简便、施工费用低、成活率高上考虑;管理者多从管理方便、不易损坏,“一劳永逸”上考虑。各专业设计单位又往往各行其事,闭门造车,各自为阵,再加上设计者各为其主,追求中标率,这样往往造成设计服务对象错位,设计思想混乱,不得不经常再次进行“修补式”设计或“改造式”设计,最终劳民伤财。生态园林景观难以符合公众的需求,园林绿化效益也无法充分发挥,城市生态环境很难持续有效发展。城市生态园林景观设计城市生态园林景观设计是一个多学科、综合艺术领域的设计,是一个复杂、深奥、高智能的科学,它是指导整...
简介:景观是文化地理学中的重要概念,在古代,景观内涵的形成及书写与中国文化类型息息相关。元丰五年黄庭坚登临快阁,并创作《登快阁》一诗,从此快阁成为太和县的知名景观。作为建筑类文化景观,快阁提供了可供登临的空间,使得人们在登临中不断唤起文化心理记忆。快阁在历史上的存毁,说明快阁景观的本质是黄庭坚诗歌文本构建出来的心理空间,快阁的物质存在只是心理空间的物质载体,其具体形态无关紧要。《登快阁》诗歌文本中的晴、鸥、江、月等人格化的风景,凝固成为稳定的快阁风景。黄庭坚登临快阁之快,与去世前淋雨之快,被人们理解为不以外物为意的心性修养,这是宋代政治文化语境下的特殊理解,遗失了黄庭坚人格中从容自适的一面。
简介:社会主义在20世纪由兴起到遭遇挫折再到重新焕发生机的错综复杂的发展,要求人们从中分析原因、找出规律、总结经验教训,以便在行将到来的21世纪继续开辟光明的未来。这些,就是这个课题在最近几年来吸引了广大干部和群众注意力的一个重要原因。