简介:尊敬的铃木恒夫先生及各位日本朋友,尊敬的各位中国同仁:首先.热烈欢迎铃木恒夫先生率领日本超党派政治家和专家学者访华团来京参加新世纪第三届中日亚洲形势与和平问题座谈会。这个座谈会历时20年。已举办12次。在张香山先生、宇都宫德马先生、鲸冈兵辅先生、河野洋平先生、土井多贺子先生、铃木恒夫先生等各位朋友的积极参与和推动下,许多中日政治家和专家学者参加了这个座谈会。这个座谈会已经成为两国政治家通过民间渠道,就发展中日关系.促进地区的和平与发展,坦诚交流,增进了解,扩火共识,加深友谊的重要平台。希望这次会议继承和发扬传统,为落实两国领导人达成的重要共识,推动中日关系向更新更高的阶段发展做出积极贡献。下面我想谈谈几点自己的看法。
简介:在菲律宾和泰国,关于民主存在着两种截然不同的语境:一种是在国家精英层面上痛斥“买选票”式的选举腐败;一种则是在地方实践中,对政客的评价主要是基于其在多大程度上使选民社区受益,并保障了当地贫民的权益。这种以弱势人群社区为基础的共生投票行为可被称为“选举主义道义经济学”。随着菲律宾总统约瑟夫·埃斯特拉达(JosephE.Estrada)和泰国总理他信·西那瓦(ThaksinShinawatra)治下民粹主义的兴起,之前隐藏在民间的选举道义经济学逻辑逐渐走到了台前,直接挑战两国精英的话语权。尽管拥有下层人民忠实有力的支持,这两人最后均因涉嫌贪腐而被迫下台。在菲律宾,阿基诺三世(BenignoS.AquinoIII)作为精英改革者的成功掌权标志着民粹主义的式微,却也带来了新威权主义的抬头。在泰国,他信雄厚的选民基础迫使精英阶层求助于军队,期望借军事政变和宪政改革推迟选举,从而消减他信的影响。这表明选举主义道义经济学的民主逻辑在泰国已经扩散到国家层面,成为了一股强大势力。