简介：俄罗斯远东少数民族在许多世纪的历史长河中创造了自己独特的精神文明,民族装饰艺术是其不可分割的组成部分。还在人类的初期按自己完善的美感创造的令人惊叹的艺术就已发源。萨卡奇—阿良和佩格特梅尔的岩画是神奇的原始艺术的明显证据,是居住在今天阿穆尔河下游和楚科奇土地上的史前人古代文化的最完美的遗存。根据内容、风格特点、技术手段、地理条件,可以把俄罗斯远东民族的艺术相对地划分成3个大类型:东北(古亚细亚人)类型、北通古斯人类型和南通古斯——满语族人类型。

简介：本文从艺术创作的特点，艺术与现实的关系，艺术的社会功用三个方面论述了艺术情感问题。文章提出，艺术情感是一种体现了艺术创造性的审美情感，它的表现形式是主观的，但情感的内容却要受到现实生活的影响和制约。情感教育是艺术作用于社会生活的一个重要特征，在当前的艺术创作中，应倡导艺术情感的崇高性，反对艺术情感媚俗的倾向。

简介：李光耀自1959年担任第一任新加坡总理开始,35年来一直矢志于新加坡的现代化建设,成功地使新加坡从一个破旧、简陋的港口,一个几乎没有任何自然资源,甚至连水都要进口的小岛,迅速发展成为一个政治清明、经济繁荣的新兴工业化国家。35年中,新加坡经济平均每年增长8.4%,至1995年按人均收入计算成了世界上第九个最富有的国家,其人均收入为22300美元,超过英国和新西兰。李领导新加坡人民创造了奇迹,这一点举世公认。然而李在新加坡成功的秘密何在?至今为止学术界尚缺乏必要的研究。本文拟对此作一探讨。

简介：本文论述了印度佛教艺术的第二个发展阶段,犍陀罗与马土腊为这一时期的两个佛教艺术中心.由于佛教从小乘转入大乘,出现偶像崇拜,再加上受希腊、罗马雕刻艺术的影响,中期佛教艺术出现了佛像.犍陀罗佛教艺术带有明显的希腊、罗马的雕塑风格,马土腊虽然也受到犍陀罗艺术风格的影响,但马土腊受乡土文化传统影响较大,因此马土腊的佛教艺术具有更鲜明的东方色彩.

简介：本文拟就徐志摩诗歌艺术风格方面的若干问题提出新的见解，主要分为三部分。一、认为不应过于强调诗人与１９世纪英国浪漫诗派的渊源关系，从风格角度看，徐志摩显然不是中国的雪莱、拜伦。二、徐志摩诗歌浪漫风格的独特价值在于：其中没有一般年轻人那种狂躁不安、雄心勃勃的成分，而是渗透着大孩子似的个性气质。三、如同每一位真诚的作家一样，徐志摩也有意探索诗歌风格的多样化，但从艺术实践角度分析，他的探索基本上是失败的，他缺少把握分寸感的相应艺术功力。但历史对作家作品的自然选择方式是：只认高峰，不看低谷。

简介：本文通过对早期印度的佛教建筑及雕刻艺术的论说来探讨了它们与佛教之间的关系.首先,它们受小乘佛教的影响,佛陀的正面形象在早期的佛教艺术中没有出现;其次,佛教艺术是有一整套完备的表现形式来明确揭示佛教教义的艺术,它是由建筑、雕刻、绘画来综合表现的,印度早期的石柱,庙宇和印度塔的布局、造型以及其中的雕塑、雕刻都基本上是服务于所要揭示的佛教精神性.

简介：赫鲁晓夫时期的文化＂解冻＂冲破了斯大林时期文化政策的束缚,使知识分子得到思想解放和创作自由,苏联文化艺术呈现出繁荣发展的态势。然而,文化＂解冻＂并没有完全脱离原有的文化体制、文化政策和工作方法,也给苏联文化艺术发展带来一定消极影响。

简介：世界最大的50家企业中的十大企业家,在管理艺术上高人一筹,他们的共同特点是:(1)都不是公司的主要股东,而是受雇佣的有真才实学的管理人员;(2)从基层干起,最后升上公司管理层的最高宝座,有着全面的管理经验,是企业管理的行家;(3)对企业的发展有信心,有魄力,勇于革新。在他们的经营管理下,企业得到迅猛发展,取得了突出成绩。现将他们的情况简介如下:美国通用电器公司总裁约翰·威尔奇。现年52岁。父亲是火车司机,母亲是虔诚的天主教徒。威尔奇从小患有口吃,其母常以口吃并非缺点,而是表示脑筋动得比嘴巴快的说法来

简介：长期以来，人们对所谓＂京剧危机＂的成因众说纷纭，但大都集中在对京剧自身不足的批评上，而忽略其外在因素。本文指出京剧＂危机＂只是舞台戏剧总体衰落的一部分。电视的冲击和京剧等舞台戏剧与屏幕艺术不相适应是京剧等舞台戏剧衰落的最主要的原因。作为我国民族艺术瑰宝之一的京剧，必须继承、创新和发展。在当今电视时代，京剧与其他舞台戏剧面临着既要与电视争观众，又要与电视相结合，运用电视手段发展自己并达到群众喜闻乐见的双重课题，这是一个长期艰苦探索、研究、实践的过程。

简介：东正教的传入对基辅罗斯产生了巨大而深远的影响。从文化方面说，当时拜占庭帝国是欧洲文化最发达的国家，因此，罗斯受洗后便有机会接触到拜占庭的文化和艺术。这不仅使基辅罗斯的文化教育得到了普及，而且促进了基辅罗斯在文字、绘画、建筑艺术等方面的发展。

简介：宝剑是吴哥艺术作品中较为常见的一种图形符号,它形式多样,内涵丰富,背后蕴含着深刻的历史文化寓意。本文选取吴哥寺'翻搅乳海''阎摩审判'等主题浮雕艺术中的宝剑图形作为研究对象,以符号反映的神王文化为研究内容,从形制、内容和特定历史情境下的象征作用这三个层面,对吴哥寺宝剑符号展开深入、系统的研究,并通过解析宝剑符号对于暴力的美化机制,力证宝剑符号在宣扬王权神圣性、稳固社会秩序方面的功能与价值,揭示宝剑符号在吴哥政治文化场域中的重要意义。

简介：自基督教艺术进入古俄罗斯，俄罗斯美术的发展便同整个欧洲艺术的发展紧密地联系在了一起。在经历了几个世纪的融合、创造和发展后，逐步形成了具有鲜明俄罗斯民族特色的艺术面貌，而古俄罗斯的教堂建筑艺术是古俄罗斯美术中较有成就的一个方面。

简介：由中国国际交流协会主办，日本长野县日中交流协会和日本浮世绘博物馆协办，中华世纪坛世界艺术馆承办的“日本浮世绘艺术珍品展”于11月15日至12月12日在北京举行。全国政协副主席、交流协会会长李贵鲜参加了展览的开幕式。日本众议院议员、自民党国会对策委员长代理、前文部科学大臣小坂宪次，

简介：19世纪下半叶，亚历山大二世的改革改善了犹太人的社会法律地位，犹太人开始逐步接受俄国文化，并对其产生了一定影响，尤其是在艺术领域涌现出一批卓越的人才。他们的艺术活动在传承民族文化的同时，也极大地丰富和发展了俄国的文化生活。

简介：缅甸民族能歌善舞,在长期的社会生活中创造了具有自身特色的舞蹈艺术,舞蹈形式也多种多样。阿迎舞是缅甸一种独特的民间说唱舞蹈,也是缅甸传统文化艺术的代表之一。从它兴起到衰落的过程,可以深刻感受到保护传统阿迎舞的必要性。保护缅甸传统舞蹈艺术对保存缅甸的民族传统文化也具有重要意义。

简介：以描写人物为主旨的《战国策》，塑造了一系列战国人物。它引入和变用了艺术虚构手法，发展了中国史籍工于记言的传统，为我国以人物为中心的传记文学开了先河。

简介：由中国国际交流协会主办．日本长野县日中交流协会和日本浮世绘博物馆协办，中华世纪坛世界艺术馆承办的“日本浮世绘艺术珍品展”今天在这里开幕了。首先请允许我代表中国国际交流协会向专程前来参加开幕式的小坂宪次等各位日本朋友，向日本驻华大使宫本雄二阁下，

简介：在印度莫卧儿时期,声音是一个高度理论化的学术领域,并处于和精英审美的对话之中。在北印度,不仅梵语和波斯语的音乐理论和美学著作层出不穷,而且伯勒杰语、乌尔都语、迈提利语、孟加拉语以及其他各类地方语言的相关著作也日益涌现。政治人物被认为应当熟悉音乐的品质、声音的情感魅力,并熟知优雅地品鉴音乐所要求的道德品质和社会礼仪。统治者们热衷于通过肖像画和编年史强调他们如何参与了精英艺术音乐。本文认为,声音实践对界定社会空间来说至关重要,地方政权的统治者正是运用了特定的声音实践来培育一种跨地域的空间感和权威。通过考察产生于18世纪孟加拉的各类与音乐相关的图像和文献,本文呈现了18世纪美学创作的试验性以及早期现代印度如何理解声音和音乐并将其用于政治和社会空间的界定。

简介：今天举行“日本浮世绘艺术珍品展”开幕式．能够邀请到这么多相关人士出席，且规模如此盛大，对此我感到由衷的高兴。在此向为举办此次珍品展付出心血和努力的中国国际交流协会、长野县日中交流协会、日本浮世绘博物馆等诸位相关人士表示诚挚敬意和衷心感谢。