简介：<正>现代托洛茨基主义是二三十年代国际共产主义运动分裂的产物,起源于列宁逝世前后俄共(布)党内的左翼反对派。1929年托洛茨基被驱逐出苏联国境,开始组织共产国际的左翼反对派,到三十年代逐渐发展为国际上一股极左势力,在1938年9月建立了托派的第四国际组织,开始被称为现代托洛茨基主义。现代托洛茨基主义在理论上标榜信奉马克思主义,实际上是以托洛茨基的不断革命论为指导思想;在政治上推行它们的“世界革命矽战略,在组织上既强调建立超越民族国界的世界党,又主张组织内部派别自由。现在第四国际已经分裂为互相对立的几个国际性组织,在五六十个国家里有它们的支部,成员有几万人,主要在一些资本主义国家里的青年学生和青年工人以及小资产阶级群众中影响较深,成为当代世界社会主义运动中的一般极左政治势力和极左思潮。下面分别介绍第四国际的历史概况、组织情况以及现代托洛茨基主义的基本理论和策略。

简介：一、导论顺义区作为北京东部发展带的重要节点和重点建设的新城之一，“十二五”时期将建设成为北京东北部面向区域、具有核心辐射带动作用的现代化综合新城。顺义区紧紧围绕城乡一体化发展目标，坚持以新城建设引领新农村建设，坚持城镇化和新农村建设双轮驱动。

简介：网络聊天作为一种文化现象和社会现象在其特征和性质上表现更多的是它的后现代性。在其聊天的主体,形式及其内容,聊天的空间等具体构成要素的特征上也完全符合后现代的特征而不是现代的特征。在现代和后现代的分析视角之间可以找到一个新的契合点来分析网络聊天等具有后现代特征的现象,这种新的分析视角能够使像网络聊天这样的具有后现代特征的现象更加凸显它的性质,这是对多元分析方法的一种多视角探索。

简介：总是习惯于轻易地拆毁前人的成果，虽然自己建造的新东西并不见得多么经得起历史考验；这种做法要是能成为定势的话，最后只能落得把历史文化遗产通通搞光的悲惨结局。

简介：无疑，现代青年工作作为一种社会分工和复杂行动，被置身于更为宏大的时代叙事和多面图景之中。要科学推进针对青年、引导并服务青年的实践性工作，说难也难，说不难也不难，关键看行动者的认知水平、方法路径、分析理路，以及主体自觉和执行力。

简介：本文从全球现代性的视角探讨了当今高等教育面，临的跨国化挑战，认为这一挑战为高校制度和思想的重塑施加了压力。解决这些问题需要对大学在知识生产和教育上进行组织重构。本文探讨了由高等教育跨国转型引发的社会问题，认为跨国化可以进一步克服以欧洲为中心的认识论和文化狭隘主义，然而，不考虑社会、政治及知识的影响而盲目推进跨国化，会陷入意识形态模糊不清的泥潭。此外，跨国化也迫使高校改变教育内容和知识生产的实践，这会违背现代大学履行公共义务的基本前提，即追求批判性脑力劳动和关注地方性问题。

简介：当前，勘查现场、摸排走访、阵地控制、“从案到人”或“从人到案”等老方法依然在侦查工作中发挥着重要作用。

简介：现代民谣反映了一定的客观现实，但也不可避免地带有片面化、情绪化等非理性因素，因此，为有利于社会主义和谐社会构建的战略目标的顺利实现，对现代民谣中反映的突出的客观问题要采取切实而有力的措施予以逐步解决，逐渐消除不满情绪，防止矛盾激化，同时对其非理性因素要多渠道、多途径予以化解，防止其负面影响的扩大。

简介：随着市场经济的不断发展和繁荣,民法在社会上的地位越来越重要,民法帮助解决社会上存在的诸多乱象,更好的促进了社会的进步。民法一般为近代民法和现代民法。本文将对近代民法和现代民法概念进行解答,指出随着时代的进步,近代民法和现代民法出现的不足,探讨更适于满足社会需求的民法。

简介：现代意义上的青年是现代性进程的一种产物。在工业革命所发端的现代化潮流中出现了作为一种社会范畴的青年。青年在历史上发生和社会对于青年认识的形成这两者之间体现了逻辑与历史的统一。在现代社会早期所形成的青年概念,把青年的实质理解为一种过渡期,一个为了在未来时期进入社会生活而做准备的时期。晚近时期世界发展进程尤其是发达世界的状况对于经典的青年概念提出了严重的挑战,因此,在一种新的时代背景和社会情境下,青年概念的重构似乎成为了一项重要的研究课题。

简介：西药治病,中药治证。要跳岀中药、西药之分,站在更高的层面,从传承和创新的角度看待中药的现代化。以临床价值为导向,坚持中医药理论体系,并结合现代科学技术,硏发岀既符合中医理论、作用机理又确切的中药产品,促进中药走向世界。

简介：家庭教育作为华夏文化的重要组成部分，价值之光闪耀其中。家庭作为社会的细胞，不管是古代官宦家庭还是现代领导之家，因其特殊的社会政治经济地位，尤其需要正确的教子方法。尽管随着时代变迁，传统家训教化内容、途径和方法有许多已落后于时代，但作为一种民族传统文化，其基本内核仍具有现实意义。

简介：近代日本政府对社会的治理因时代主题不同可划分为明治维新时期、军国主义时期、战后发展时期以及新时期四个阶段。明治维新是日本国家治理现代化的历史起点，但在后来的军国主义时期，日本国家治理则陷入了严重的失范和停滞。二战后，日本重启这一进程，并在社会各领域都取得了相当的成就。世纪之交，日本进入了治理主体多元化的新阶段，治道变革向纵深发展。当前，日本的国家治理水平处于全球领先地位，并向其他国家贡献出了依法治国、多元共治、科学决策和强调效能四个方面的经验。现代日本的成就揭示出，只有尊重国民、顺应人心，才是推进国家治理现代化的正确方向。

简介：人均受教育年限:8年截至2002年底,我国人均受教育年限为8年,与其他国家还有一定的差距,如美国为13.4年、爱尔兰为11.7年、韩国为12.3年。高等教育毛入学率:17％2003年,我国高等教育毛入学率提高到17％,这意味着我国已经进入高等教育的大众化阶段。根据国际上通行的划分标准,适龄青年的15％以下接受高等教育为精英高等教育阶段。

简介：《为历史学辩护》(InDefenseofHistory)①是剑桥大学近代史教授、德国史专家理查德.J.埃文思(RichardJ.Evans)的主要作品之一。埃文思写作此书的目的是要从一种中庸的立场出发,来为历史学辩护。他拒绝偏激的观点,不但批评了保守派史学家如埃尔顿(G.R.Elton),同时也对极端的后现代史学理论进行了批评。此书继卡尔的《什么是历史?》(WhatisHistory?)和埃尔顿的《历史学的实践》(ThePracticeofHistory)这两部20世纪60年代论述历史研究的经典著作之后,成为英国大学历史教学的标准教材。《为历史学辩护》已经被译成多国文字,台湾也出了中文版(《为史学辩护》②),从该书出版到1999年短短两年时间里,就出现了不少于30篇的评论文章,其中不乏批评之声。一些评论者认为埃文思没有公正地对待后现代理论。针对这种批评和指责,埃文思做了回应(http://www.history.ac.uk/discourse/mo-evans.html),他的回应后被纳入到该著作的最新版中。本文将相关批评与回应介绍如下。

简介：<正>近10几年来,西方盛行的“后现代主义”理论逐步从单纯的文学艺术领域(即一种单纯的审美特征)扩展为一种涉及社会学、政治学、经济学、哲学等各个学科的泛文化现象,成为所谓“后工业社会”的一种文化表现。后现代主义引入哲学社会科学以后,提出了许多具有挑战性的重大理论问题,社会结构嬗变理论就是其中之一。

简介：本文考察了俄罗斯基本保守主义思想的主要维度。必须对这种意识形态思潮进行系统分析的主要原因有两个。一是关于这个论题的文献常常过于粗略且有时带有偏见。二是基本保守主义的观念在俄罗斯政治话语和中央政界中日益突显。因此,理解基本保守主义的哲学论点和理论渊源就变得十分必要。

简介：现代化与全球化作为两个世界性的概念,其历史的起点是基本重合的、要求是基本吻合的.什么是中国式的现代化?邓小平同志作了科学的回答.全球化从本质上讲,是发达国家有意识地推动的结果,但同时也是科技进步和生产力发展的客观要求和必然结果.因此,我们应该把全球化看成是经济与社会现代化发展的一种趋势,并积极应对这一趋势中包含的各种挑战.中国的发展离不开世界,世界的发展同样需要中国.

简介：广州青年正处于机遇和挑战并存的经济发展新常态的宏观背景之下。他们在机遇与压力中不断成长,呈现出独特的时代发展特征：拥有积极向上的价值观;具有较高的学历期望,教育与学习的内驱力较强;在就业方面能充分发挥主观能动性,创业热情不断高涨;在婚恋关系中自我保护意识增强;消费观念合理,闲暇娱乐方式健康化、多样化;政治参与意识明确、行为增多;上网呈现低龄化、移动化、娱乐化的趋势;面临较大的社会生存压力,身心健康发展受到一定程度影响;未成年人偏差行为整体偏轻,但发生率呈现上升趋势。从整体上看,广州促进青年发展的政策体系日渐完善,但青年发展环境有待进一步优化,建议全面制定青年政策,从制度上保证青年发展的有关问题得到政府的关注和解决,从而更好地推动青年工作。

简介：摘要：实现自身现代化是事关俄共生死存亡的重大问题；加强组织建设，逐步优化自身结构，指导思想从一元化马列主义逐渐转向多元化以争取更多选民支持，自身定位从工人阶级政党到“劳动人民——工人、农民和知识分子”政党及代表整个民族国家利益政党的转变，理论追求从传统社会主义到“革新了的社会主义”的转变，以及同执政当局的斗争方式从街头抗议转为议会斗争的策略调整，所有这些都是俄共在实现自身现代化进程中所取得的重要进展；与此同时，俄共的现代化建设也面临一系列的困难和障碍，如干部队伍年龄结构偏大、资金短缺、内部不够团结等，俄共的发展前景将取决于能否克服这些困难和进一步实现自身的现代化。