简介：大凡有穆斯林的地方,都有清真寺,它已成为伊斯兰教的标志,在穆斯林的日常生活中,清真寺占有极为重要的地位。清真寺是伴随着伊斯兰教的发展和壮大而产生的,它是伊斯兰教的有机组成部分。因为在教义中特别强调了对信仰的外在体现,作为穆斯林不仅在内心要诚信安拉的独一性及种种属性,而且还应遵守安拉的一切法则,身体力行地向安拉礼

简介：<正>许多人往往把佛教、基督教、伊斯兰教同算卦占卜、“跳大神”等混为一谈。这种认识有一定的道理,因为它们之间的确有共同之处。但因此而将它们划为等号,不加以任何区别,那是错误的。因为它们之间也存在着明显的区别。正因为如此,前一种现象称作“宗教”,后一种活动叫作“封建迷信”。下面通过对比分析,看看宗教与封建迷信有哪些共同点和不同之处。先谈谈共同点。宗教与封建迷信的主要共同点有三个方面。一是它们同属于社会意识,

简介：贵州梭嘎苗族生态博物馆是中国和挪威两国的国际合作文化项目,作为亚洲和中国的第一座生态博物馆,其实践的意义重大.原本想通过建设生态博物馆保护和传播梭嘎苗族的文化遗产,发展当地经济,可是随着苗寨与外地的交往频繁,苗寨生态文化正在发生一些现代性的变化,这些变化同博物馆举办的初衷有悖,博物馆进退两难.著者认为在理论上讨论清楚这件事,是博物馆可以长期存在的基础,否则生态博物馆将自身处在一种自生自灭的尴尬境况中.

简介：作为民族文化有机构成要素的茶叶加工技术,必然受制于所处民族文化的制约,同时还得与相关的自然与生态系统相适应,清人刘源长所编《茶史》一书同样也不例外,它具有鲜明的汉文化归属和中原一带的生态环境特征。从跨文化比较视野出发,可见是书所载之汉民族传统茶叶加工技术,与贵州境内少数民族或西南地区其他少数民族的传统茶叶技术相比,其间差异甚大,但其最终指向却殊途同归,都能够生产出优质品茗。换言之,技术差异的原因既关乎所处的生态系统,更关乎不同民族的传统文化,但最终都能获得异曲同工之妙。

简介：清朝前期,统治者对云南边疆与民族的认知,大致表现为地理偏僻与蛮夷众多的观念。这些认知既受历史传统观念之影响,也含有时代之因素。作为少数民族入主中原的政权,清王朝在传统夷夏思维的承袭上表现出＂用夏变夷＂的取向。在督抚体制的施行与土司政策的演进历程中,清朝前期对云南边疆与民族的治理,是一个＂因袭＂与＂变革＂交替的渐变进程。

简介：应用写作教学应从实用性原则出发，更新教学观念，积极调动学生学习的积极性，从而培养和提高其应用写作能力。

简介：上世纪90年代,对冲基金已经成为金融市场的主要参与者,它们在某些特殊市场中占据了很重要的位置,其中有许多基金是运用高度杠杆化的交易手段来达到这一结果的.这样一来,市场上就产生了一种担心,即担心对冲基金会引起市场的不稳定,同时会伤害市场的有效运营,但另一方面有的人认为,正是由于对冲基金带来的资金的更高层次的流转,使得市场深化成为现实.对冲基金逐渐成为市场主体这一现象引发了一个问题,即是否还需要宏观监管政策对此现象作出相应的反应?本文重点讨论宏观监管政策针对对冲基金作出政策反应的必要性,并得出相应的结论.

简介：蜂王传说在岭南民间文学中独树一帜，本文从文化视角追寻这类传说故事产生的历史背景，全方位展示古越人竹崇拜的文化心理

简介：围绕文学创作与地理环境、地方文学与地方性知识、文学写作与深描等相互关系以及方言写作、写作视角等内容进行了深入交流与探讨。东西认为，文学不能独立于文化之外．“地方性”是写作的胎记，“地方性”塑造了作家的特质．但“地方性”会随着作家的成长和视野的开阔-陧慢地放大，有的写作是挣脱“地方性”的．是在寻找人类的共性。

简介：金承唐宋,建立了汉、女真双元科举和教育体系。金代汉科举的创立与发展促进了汉族教育体系的形成与完善。金初汉进士科的设立,促使汉族中央官学教育体系的建立;金中期汉进士科的鼎盛,促进了汉族地方官学教育体系的形成;金汉经童科的设立,刺激了金代汉族儿童教育的发展。与此同时,作为金官学教育重要补充的私学教育的兴盛,标志着金代汉族教育体系的完善和最终形成。金代汉科举与汉族教育相辅相成,形成了一个养士与选士相配套的体系,为金政权的巩固和发展发挥重要作用。

简介：满族传说《尼山萨满》,广为流传于我国东北和西北地区的满、赫哲、鄂温克、达斡尔、鄂伦春、锡伯等民族中,历史悠久。传说篇幅虽不长,但内容却很丰富。仅就宗教文化而言,它不仅反映了同一宗教在不同历史时期的不同内容,而且还反映了不同种类的宗教文化。纵观中国历史上所信仰的主要宗教,有释、道、儒三种。本文仅就《尼山萨满》中所反

简介：民族政策与民族发展黄承敏发展问题不但是当今社会的首要问题之一，而且也是每一个民族所面临的重大课题。每一个民族都在积极寻找有利时机，创造各种有利条件，力图在政治、经济、文化诸领域取得长足进展，使自己以不败的形象屹立于世界民族之林。民族不是简单、孤立地存...

简介：改革开放以来利益结构的变化，一方面促进了社会的稳定与发展；另一方面利益结构的失衡又成为影响社会稳定与发展的阻碍性因素。建立和完善具有公正性的利益分配调节体制机制。成为进一步调整社会利益结构和构建稳定和谐社会的首要原则和核心要求。

简介：先秦“元气”论认为，“气”是宇宙演化进程中的一个重要环节，是天地万物发展变化的根源和动力，“气”也能解释人的生命现象。而到汉代“元气”论被发扬光大了，在“元气”论中，哲学与自然科学进一步交融渗透，“元气”论被借鉴和引进到汉代天文学、医学、音乐学之中，“元气”论被王允引入文学理论也就构成了他的禀气论，曹丕将“元气”论和禀气论融入文学批评，构建了他的“文气”说。

简介：论编辑素质与图书质量李永华近年来，我国出版业成绩显著，已开始步入世界出版大国的行列。但是，也还存在着许多问题。有些编辑工作者受资产阶级自由化思想的腐蚀，单一追求利润，于国家刊益不顾，使一些有政治思想错误、宣扬色情、凶杀、暴力、封建迷信等格调低下的图书...

简介：毛泽东一生中与文书档案工作结下了不解之缘.他在参与领导中国革命和建设的过程中,在文书档案工作实践方面作出了突出的贡献.毛泽东在文书处理工作、档案保管工作及档案文献编纂工作等方面身体力行,为中国档案事业史上谱写了光辉的一页.

简介：本文初步整理和比较了麦克卢汉“媒介即讯息”和“萨丕尔-沃尔夫假说”的基本观点和他们在媒介与人的关系、(语言)媒介的决定作用及对(语言)媒介的认识等核心问题上的认识，提出二者之间根本的相同相似之处。认为这对于正确认识和理解麦克卢汉传播思想和寻找其学术渊源也许有一定意义。

简介：

简介：《汉语大词典·羽部》“翩”的义项释为：“通‘谝’。参见‘翩翩’”；而“翩翩”的义项则释为：“花言巧语。翩，通‘谝”’。其以“谝”释“翩”的立论依据是清代马瑞辰对毛诗的训释。《诗经·小雅·巷伯》：“缉缉翩翩，谋欲谮人。”通释云：“翩翩即谝谝之假借。”（罗竹玉《汉语大词典》5587页，

简介：英语名数有单数复数的区分，并且有形态上的不同。而汉语名词同样有“数”，但不是单数与复数的简单区分，还有计量、不计量、全量的区别，而表示方式也不同于英语，是用重叠量词来区分。