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  • 简介:一般来说,外来民工在面临社会失范、经济压力、制度压制和个人/家庭危机时候表现出相应的社会不适应。但在具体条件和情境中,每种因素作用效果会有很大的不同。本文的研究对象是昊江地区信仰基督教的外来民工。笔者从现象学的角度来考察他们的生活境遇,指出其经济的、社会的、心理的需要在原有初级关系基础上构筑的社会支持系统里不能得到满足;而以教会活动和信仰实践为特征的基督教信仰则为他们重建身份认同发挥核心作用;同时表明他们在环境制约和自我选择的双重作用下,表现出来的信仰为基础的行为模式和社会人际网络为内容的亚文化群体特征和边缘境况。关系强度和自我范畴化是作者用于反映外来民工重建生活的两个分析工具。

  • 标签: 外来民工 社会适应 基督教信仰 关系强度 自我范畴化
  • 简介:民间信仰作为一种复杂的历史文化现象,它的存在有其深刻的历史根源和现实的社会基础。我省民间信仰历史悠久。仅民间信仰活动场所总数当数以十万计,在群众中的影响也超过现有的五大宗教。其宫庙及信众之多,覆盖面之广,为各省所仅见。我省民间信仰活动场所主要分布在闽南的农村、集镇和沿海的山区。民间信仰作为一种土生土长的社会现象,它将在社会主义初级阶段长期存在。

  • 标签: 民间信仰 历史文化现象 福建 莆泉地区 宗教政策 精神文明建设
  • 简介:自民国以来,不少基督徒学者曾主张通过同中国大乘佛教的对话来加强基督教的文化适应,并由此淡化其“洋教”色彩。随着对佛教态度的转变,他们中的一部分人开始进一步融会或吸纳大乘佛学的思想资源来诠释自身的经典教义,甚至尝试建立一种有别西方基督教传统的“大乘神学”。虽然这一高度开放的佛耶对话研究迄今仍处于摸索阶段,但透过他们的理论尝试,可以看到大乘佛学的智慧对于促进当代基督教中国化的理论建构的借鉴意义。

  • 标签: 佛耶对话 大乘佛学 基督教中国化
  • 简介:针对现实存在的问题,时代要求道教加强自身建设,促进道教与社会主义社会相适应。前者是后者的落实与践行途径,后者是前者应遵循的方向与目的,两者务必紧密联系,不可脱离。笔者仅以管窥所及,对如何加强教育自身建设略陈己见。

  • 标签: 道教 社会主义社会 法制教育 公民意识 道风 爱国团体
  • 简介:一九九三年十一月七日,中共中央总书记江泽民同出席全国统战工作会议的代表座谈时,谈到宗教问题“要全面、正确地贯彻执行党的宗教政策,依法加强对宗教事务的管理,积极引导宗教与社会主义社会相适应”。他指出贯彻“政策”、加强“管理”、“目的都是要引导宗教与社会主义社会相适应”。还说:“宗教是一种历史现象,是社会主义社会中长期存在。

  • 标签: 社会主义社会 相适应 宗教事务 统战工作 代表 宗教政策
  • 简介:2002年11月8日,我作为中国佛教界的代表有幸列席了中国共产党第十六次全国代表大会,聆听了江泽民同志的报告,深受感动,倍受鼓舞。我感到,中国共产党如此重要的会议邀请我们佛教徒列席,没有把我们佛教徒当外人,而是当作肝胆相照、荣辱与共的知心朋友,充分体现了中国共产党与人民群众同呼吸、共命运、心连心,体现了党中央与宗教界“政治上团结合作,信仰上互相尊重”的博大胸怀,使我们倍感亲切,倍感温暖。

  • 标签: 社会主义社会 党的十六大 中国共产党第十六次全国代表大会 精神激励 2002年11月 江泽民同志
  • 简介:上海玉佛寺是一个仅有一百二十年历史的典型的都市寺院,在一百二十年的发展历程中,经由十一任方丈的共同努力,在历次时代变换和复杂的社会形势下,始终处于沪上名刹的重要地位,尤其是在近代佛教史上发挥了巨大的影响,一个主要的原因,就是历代方丈始终坚持把“弘法与修持并重,素质与形象共进”作为寺庙发展的理念,坚持了与时代同步,为社会服务的方针。

  • 标签: 现代化都市 社会形势 玉佛寺 佛教史 实践探索 当代
  • 简介:时代的变迁,使基督教神学思想受到挑战,并作出深刻的反思、反省和有效的回应和适应,这是基督教会史及基督教神学思想史上的一个普遍现象和规律。因时代变迁和社会发展,也带来了神学思想的变迁和发展,这是自然的和必然的,也是一个进步。如何从神学思想的变迁来看待今天基督教与中国社会

  • 标签: 社会主义社会 神学思想 相适应 基督教会 时代变迁 马丁·路德
  • 简介:做好涉外宗教事务管理工作关系到上海乃至国家在国际上的良好形象。随着上海改革发展和对外开放程度的Et益深入,徐汇区涉外宗教工作任务日益繁重。我们在区委、区政府领导和上海市民宗委的指导下,紧紧围绕徐汇区改革发展稳定的大局,积极做好涉外宗教事务管理工作,取得了一定的实效。

  • 标签: 管理工作 宗教事务 涉外 对外开放程度 上海市民 良好形象
  • 简介:以德治国,是社会主义精神文明建设的一项十分重要的基础工程。宗教道德同社会主义精神文明有许多相通之处。如何充分发扬宗教道德中的积极因素,如何运用宗教信仰特有的感召力去引导广大信众扬善避恶、爱国守法、诚实正直、克己奉公、助人为乐、为社会多做奉献,把宗教信徒的注意力最大限度地集中到建设有中国特色的社会主义事业上来,这是当前正确处理宗教与增进社会主义精神文明建设实效两者之间关系的一个重要课题。

  • 标签: 宗教观念 社会主义社会 精神文明建设 道德伦理 认识误区 教会势力
  • 简介:首先,感谢东莞市民族宗教事务局对我的关心与支持,我非常高兴地参加了这次学习班,在听了张顺光副市长的重要讲话和市委党校达蕃钦教授的辅导报告之后,使我深受鼓舞,获益良多。在参观了“松山湖”之后,对东莞未来的发展更充满信心,我相信在市委市政府的领导下,“一城三创五争先”肯定会实现。作为东莞市宗教人士,我一定会努力做好自

  • 标签: 宗教工作 社会主义社会 东莞宗教人士学习班 爱国爱教精神 综合素质
  • 简介:讲政策讲管理讲适应──谈做好宗教工作要认真贯彻“三句话”叶小文观察宗教问题需要总揽全局,审时度势;考虑宗教工作需要讲辩证法,实事求是。我们要充分肯定当前宗教方面的形势是好的,工作是有成绩的;又要客观、冷静地看到实际存在的突出问题。宗教无小事,处理宗教...

  • 标签: 宗教工作 宗教问题 宗教与社会主义社会 依法管理宗教事务 宗教政策 讲政策
  • 简介:观察宗教问题需要总揽全局,审时度势;考虑宗教工作需要讲辩证法,实事求是。我们要充分肯定当前宗教方面的形势是好的,工作是有成绩的;又要客观、冷静地看到实际存在的突出问题。宗教无小事,处理宗教问题是政治、政策、群众很强的工作,要有政治观念、政策观念和群众观念。对这些问题一定要采取如列宁所指出的“特别慎重”、“十分严谨”和“周密考虑”的态度,稍有不慎,处理不当,就有可能影响社会稳定,影响改革开放和经济建设大局。

  • 标签: 宗教工作 宗教问题 宗教与社会主义社会 依法管理宗教事务 宗教政策 讲政策
  • 简介:积极引导宗教与社会主义社会相适应是“三个代表”重要思想的内容之一,是“三个代表”重要思想在宗教工作中的具体化,是“社会主义的宗教论”的重要内容,《“三个代表”重要思想学习纲要》指出:“积极引导宗教与社会主义社会相适应,不是要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰,而是要求他们热爱祖国,

  • 标签: “三个代表” 中国 宗教工作 社会主义
  • 简介:贯彻全国和全省宗教工作会议的精神,首先必须认真学习、深入领会江泽民总书记的重要讲话。江总书记在全国宗教工作会议上的讲话,科学地阐述了社会主义初级阶段和新形势下我国宗教工作的一系列重大理论和实践问题,是指导我国新世纪初宗教工作的纲领文件,也是我国各正信宗教在新的历史条件下与时俱进、健康发展的指路明灯。

  • 标签: 福建 宗教工作 正信宗教 宗教政策 宗教改革
  • 简介:去年10月前后,中国天主教界开展了抵制梵蒂冈册封120名“在中国致命”的所谓“圣人”的斗争。首先是中国天主教爱国会、中国天主教主教团发表声明,对罗马教廷“企图借封圣歪曲和篡改历史的行径表示愤慨”。10月1日,我国外交部发表声明,严正指出:梵蒂冈把“作恶多端的罪人册封为圣人,这是对中国人民的公然挑衅,是为殖民主义和帝国主义侵略中国的历史翻案,是对中国人民反对外来侵略和压迫的爱国行动的极大侮辱。

  • 标签: 社会主义社会 抵制 中国天主教爱国会 中国天主教主教团 意义 帝国主义侵略
  • 简介:明代被称为“四大才子”之一的祝枝山,有一嗜好,以观察美女为快事。但他却是个高度近视,看什么都是迷蒙一片,如同雾中观花。那时没有现代人用的近视眼镜,而用一个圆形的玻璃砖替之,亦叫“单照,”挂在身边。祝枝山一听说美女来了就赶紧过去,拿起“单照”放在眼前,对着美女细细欣赏一番。看到入神得意时,往往当场题诗助兴,后人戏称此乃文人之“雅事”。祝枝山的夫人也是当时出名的美女,有一次,夫人有事来到诗社找祝枝山,诗友们为调侃祝枝山有意开他的玩笑,一边将他的“单照”偷偷地换了一块可以放大几十倍的玻璃砖,一边告诉祝枝山,说有一个美女来找

  • 标签: 祝枝山 高度近视 观花 上了当 生缘 假有