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  • 简介:讨论佛教经济学首先遇到的疑问是:这样一门学问是否真的存在?或者是:它有没有存在的可能?一位佛家的和尚寂寞地行走在乞求施舍的旅途上,这种景象对于大多效人来说都不会联想到经济活动上去。而摩天大楼、购物中心和股票交易所之类才适合于引发此类联想。现在,我们已经熟知的“经济学”是西方式的,我们在谈论和思考经济学方面的同题时所使用的语汇、

  • 标签: 佛教经济学 经济活动 解决方式 伦理行为 价值观念
  • 简介:本文主要用新教开创者的神学理论结合实例说明基督教精神建立的商业伦理原则在全球经济发展以及影响中国当代经济文化的因素中找取可能应用,以梳理神学伦理学的道德原则,填补现当代经济交往的缺失。神学层面重申新教早期传统的商业伦理精神,兼用实际经济理论和具体成功案例来阐述新教经济伦理在中国经济文化中的作用。

  • 标签: 新教 经济伦理 中国文化
  • 简介:一是定规划,抓宣传,营造普法教育活动的新氛围。制定民族宗教系统“四五”普法规划,召开动员大会,进行全面部署:举办全市民族宗教系统普法培训班:与市普法办、宣传部、广电局、闽南日报社等部门配合,大张旗鼓地宣传民族宗教系统普法的新鲜事及五个普法示范点做法和经验。二是抓好试点,突出特色,确保普法工作取得实效。确立五个普法教育示范点,按照“先行一步,

  • 标签: 民族宗教 “四五”普法工作 阶段性成果 系统 漳州市 “四五”普法规划
  • 简介:唐代是中国佛教发展的极盛时期,唐代佛教本身又经历了一个由盛转衰的发展过程。以往的史家一般都以为:唐代佛教的兴衰决定于帝王们的好恶,而帝王们对佛教的态度又为他们与佛、道、儒三放的不同关系所左右。其实,这种说法并没有对唐代佛教兴衰的原因作出科学的解释。本文拟从考察唐代经济和佛教关系入手,略陈管见,就正大方。一、武德、贞观年间佛教的恢复和沙汰僧尼佛教自汉代传入中国,经魏晋南北朝,到隋代已经相当繁兴。据《法苑珠林》记载,当时有寺3985所,度僧尼236300余人;造像110430躯;译经82部。但遭隋末兵乱又一度中衰,“佛寺僧坊,并随灰烬,众僧分散,颠仆沟壑”。以致到唐初“天下寺庙遭隋季凋残,缁侣

  • 标签: 唐代佛教 沙汰 灭佛 李渊 唐王朝 中国佛教
  • 简介:瓷器发展到宋代已臻完美,它宁静典雅、含蓄自然、清新质朴,如春水明月,绿云薄冰,引起了人们对美的无限遐想。我们既惊叹于宋瓷的完美,也要思考那隐藏于表象之下的精神世界,这是读懂宋瓷精神的钥匙。宋人郑樵在《通志》提出了“制尚象”说,

  • 标签: 宋代 道家思想 精神世界 《通志》
  • 简介:两百多年前,苏格兰人亚当·斯密在其经典著作《国富论》中,首先提出了“看不见的手”的原理,窥见了经济学人文世界的真谛。《国富论》因此被公认为经济史上第一部具有里程碑意义的著作,是对现代经济学不朽的贡献。其实,两干多年前,中国古代伟大的思想家老子撰述的《道德经》,不仅开创了中国古代哲学思想的先河,而且早已折射出现代经济的诸多思想。

  • 标签: 《道德经》 中国古代哲学 人文世界 老子 真谛 首先
  • 简介:磬在古诗中时能见到,“清磬几僧邻”即引用自唐代诗人姚合的《过钦上人院》。这句诗说明了“磬”和僧人的密切关系:僧人时时在敲磬,以至于一听见磬声,就联想到僧人,联想到僧人诵经。现代的寺院中,磬也是主要的法器之一。“钟磬”并举以概括佛教的呗,自古依然如此。还是举唐代诗人常建《题破山寺后禅院》中名句以证之:“万籁此都寂,但余钟磬音。”《金瓶梅》第五十一回中,用“典了磬”和“典了钟”来说明僧人穷到极点,真是入木i分。众所周知,“相如渴甚兼贫甚,只典征裘不典琴!”做看家本领用的宝贝是不能离手的呀!

  • 标签: 佛教 《题破山寺后禅院》 故事 唐代诗人 《金瓶梅》 僧人
  • 简介:党的十六届五中全会,是我国即将完成“十五”计划,改革发展进入关键时期召开的一次重要会议。会议圆满完成了各项任务,明确了我国下一个五年经济社会发展的指导方针、奋斗目标、主要任务和重大举措,是一次民主、团结、务实的会议,是一次激励全党和全国各族人民在新的发展起点上继续向全面建设小康社会宏伟目标迈进的会议。省委九届八次全会对五中全会精神作了安排和部署。现结合省情从三个方面谈谈自己的认识和体会,以代引玉抛砖之劳。

  • 标签: 经济社会发展 五中全会精神 历史性跨越 民族地区 省委 全面建设小康社会
  • 简介:提供公共物品,营造适宜环境。美国是一个典型的以私有制为基础的资本主义社会,私营经济遍布于社会生产生活的方方面面,经济活动的开展主要是各经济主体的事情,政府或政府机构不直接经营企业,但政府从全社会的资源配置出发,在提供公共物品、营造适宜环境、克服市场失灵方面卓有成效。由于公共物品所具有的非排他和非竞争特点,使得以利润最大化为目的的企业都不愿意生产经营而只愿意做一个“免费乘车者”,而公共物品又是经济活动中不可缺少的物品,所以政府从全体社会成员的共同需要出发提供公共物品便是提高经济效率、优化全社会资源配置的重要途径。

  • 标签: 私营经济 资本主义社会 社会资源配置 公共物品 政府机构 服务
  • 简介:经过改革开放20多年的发展,特别是实施西部大开发以来,荔波经济社会发生了巨大变化,非公经济迅速壮大,对县财税的贡献达60%以上,非公经济的发展始终关注看贫困群众的生产生活,慷慨奉献社会公益事业,积极参与产业开发,努力促进社会和谐发展。

  • 标签: 非公经济 经济社会 和谐发展 社会公益事业 西部大开发 改革开放
  • 简介:寺庙经济研究已经取得重要进展,但道观经济研究一直没有得到足够重视。近年来,道观经济研究尚无相关专著,主要成果仅为单篇论文或著作的某一章节,可以说很多问题尚未触及和解决。道观经济是道教形成、组织和发展的物质基础,也是道教研究的重要领域,值得做深入探讨。

  • 标签: 道观 经济研究 思考
  • 简介:美国的经济发展是世界上的一个奇迹。从1776年美国《独立宣言》发表到二十世纪初的一百多年间,美国从一个殖民地经济一跃而发展成为世界上最富有最强大的经济,又从1900年到现在的一百多年时间里一直保持世界头号经济强国地位,美国仍将是世界经济的火车头。

  • 标签: 美国 服务 管理 《独立宣言》 二十世纪初 殖民地经济
  • 简介:梵净山,是武陵山脉主峰。位于我省东部,邻近四川、湖南二省东西界,横垣于云贵高原向湘西丘陵过渡大斜坡地带的江口、松桃、印江3县10个乡镇之间,最高峰海拔2572米,总面积4.19万公顷。1986年列入国家自然保护区,并加入联合国“人与生物圈计划”保护网,素有“峨眉之秀,黄山之奇,华山之险,泰山之威”的秀丽风光,自然景观和人文景观浑然一体。特别是以佛教文化为主体的梵净山历史悠久,“众天下名岳之宗”,最早开发于16世纪明万历年间,修建梵刹庙宇,开凿朝山便道,48大脚庵4大皇庵,是我国唯一的弥勒道场,成为驰名全国的五大佛教朝圣名山之一。打好梵净山佛教文化旅游经济这张牌,对于打造贵州“天然公园省”意义重大。

  • 标签: 佛教文化 旅游经济 梵净山 自然保护区 云贵高原 人文景观
  • 简介:马克思主义关于“两种生产”的理论,揭示了人类自身生产和物质资料生产的历史作用及其相互关系。在马克思主义人口理论体系中,“两种生产”的理论占有十分重要的地位。“两种生产”的理论是我们科学地认识人口现象,揭示人口与社会发展之间的关系,指导和解决人口问题的重要武器,充分认识理解并运用“两种生产”的辩证关系指导我们的工作有着极其重要的现实意义。新形势下如何正确树立和落实科学发展观,解决我县人口与经济发展,是一个值得思考的问题。

  • 标签: 生产建设 经济发展 经济强县 人口 理论 科学发展观
  • 简介:社会活力是社会进步、协调、和谐的基础和条件,也是社会进步发展的源泉。充满活力是社会主义和谐社会丰富内涵中不可或缺的一个重要内容,是和谐社会最基础、最核心的内涵,是和谐社会的重要特征和现代社会的重要标志。而激发社会活力是社会主义和谐社会的内在要求。构建社会主义和谐社会,就必须坚持科学发展观,注重社会各个方面协调发展和可持续发展;

  • 标签: 社会活力 构建社会主义和谐社会 文化理念 激发 伊斯兰 经济
  • 简介:自韦伯以来,宗教与经济的关系一直广受讨论。在彝族的信仰体系中,自然神、鬼魂和祖先信仰表现出三类不同特点的经济理性。随着时代的变迁,在现实生活中,自然神和鬼魂的影响力逐渐弱化,但祖先信仰的重要则得到提升。综合而言,彝族宗教与世俗经济之间的关系不断转化,先后经历了共生、分离和复兴三个时期。前述变化反映出当下彝族宗教与世俗经济的双向关联,以及与这种关联有关的发展困境。

  • 标签: 彝族 社会变迁 宗教世俗化