简介:前言基督教神学从其当代发展和社会影响来看,基本上为一种“处境神学”,即有其鲜明的社会存在的特色、也反映出一定的思想文化背景。因此中国神学思想的建设也离不开中国社会现实,尤其是当代中国神学体系的构建乃是与当代中国的现实处境密切相关。其实,这是与整个基督教的信仰内涵是一致的,基督教的信仰不是一种处在真空中,对人类没有丝毫影响的理论。基督教的信仰特别强调的是,人必须在现实生活中作见证。也就是说,把基督教信仰实践在现实的生活中,在现实生活中见证和活出我们的信仰,这样的信仰才是有意义的。同样,神学并非空洞的玄思,而有着丰富的社会内容和时代特色。
简介:民间信仰,作为一种广泛流传于民间社会的现象,是相对于佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等制度化宗教而言的各种非制度化的宗教信仰和崇拜。民间信仰与制度化宗教有着天然的共性,其本质是一个——有神信仰。这决定了民间信仰的基本属性和其他宗教一样,也具有长期性、群众性和特殊复杂性。在历史上和现实中,民间信仰及其活动的功能和作用,也可以从两个方面来认识:既有积极性的因素,也有消极的作用。从多视角看,民间信仰在哲学上是一种唯心主义的意识形态,在文化上是一种有形的和非物质的文化表现形式和载体,以“神圣”的名义保存和承载了丰富的传统文化的基因,在社会学上是一种对社会发展、对人民群众生产生活产生着重要影响的社会现象和社会实体,拥有大量的民间信仰庙宇和大量的信众,在某些地方甚至超出五大制度化宗教。