简介：水是老子哲学体系中一个非常重要的象征符号。本文就以其“上善若水”的哲学观为对象，总结《老子》中所体现的“水”之内涵，分析其“水”之哲学观，并对老子以柔胜刚的政治观加以阐释，最后分析“水”之哲学观的当下意义。

简介：有人认为哲学的拓荒时代已经结束，实际并非如此，只是哲学在当代所开拓的领域应该改变了。哲学管理理论正是基于这个理由而提出，旨在把马克思实践唯物理论与当代先进的管理科学研究成果相结合，挖掘当代哲学之生命力的新源泉。哲学管理着力主张：哲学必须致车于发挥自身独立民、特有的学科功能优势，即能动地，高度地整合社会中每一个体、每一学科、每一组织及其行为目标的管理功能。

简介：等级的感觉是：一、一个人造的事实；二、某人或某些人以某种社会机制的代表行事被视为理所当然且被感恩戴德。

简介：客观物质性、能动性和历史性是物质世界唯物辨证的共同本性，实践区别于其他事物的特点是主体能动性、中介性和社会性。实践是人的根本的存在方式，而不是惟一的存在方式，应当防止实践观念的泛化倾向。

简介：古希腊哲学不仅是话语体系、理论体系、论辩活动或逻辑分析，更是追求智慧的生活方式，哲学话语与作为生活方式的哲学本身是不同的。古代哲学与哲学家的具体生活不可分，哲学家总是不满于流俗的生活，他们竭力追求一种真正值得过的生活，从而追求极高明的生活智慧，极高明的生活智慧与哲学家的生活是不可分的，换言之，古代哲学家是知行合一的。古代汉语中没有“哲学”一词，但古代中国一直不乏追求极高明的生活智慧的哲学。孔子、老子、庄子、王阳明等都是知行合一的哲人（哲学家）。但现代学院派哲学已沦为话语体系、论辩活动或逻辑分析，已不再追求极高明的生活智慧，这是哲学的堕落和悲哀。哲学须回归生活，重新追求极高明的生活智慧，才能对世道人心有所裨益。

简介：胡杨是塔克拉玛干沙漠中唯一的树种，千万年来，胡杨以坚强不屈的姿态挺立在生命的禁区里，为世人敬仰。

简介：通常意义上,这个世界是强者的世界。弱肉强食,物竞天择,适者生存,是大自然不变的法则。然而,在自然界中却并非总是按照这一规则运行。换句话说,强者并不永远是强者,弱者也不会永远是弱者,在特定的环境下,二者可以相互转换。

简介：由成都出版社出版的《实践呼唤哲学》,瑰集了秦德华同志多年来紧紧围绕改革、发展这个主题的学术探讨成果,是一本配合学习建设有中国特色社会主义理论的好的辅导读物。哲学理论工作者应以建设有中国特色的社会主义实践为己任。对于改革开放和经济建设中的热点、疑点和难点,能够坚持追踪变化的实际,捕捉有中国特色社会主义发展的客观辩证法,把握事物发展的内在趋势和本质联系,给予理性的回答,持论必执其中,实事必求

简介：宗白华是我国著名美学家、哲学家和诗人，是中国哲学界传播叔本华思想并深受叔本华美学思想影响的哲学家，他的人生观、价值观形成则终身受益于歌德。他对中国文化界的发展影响是多方面的，他不愧为美的使者、智慧的化身。

简介：鸢岫的家在一个被山抱着的村庄里，这儿每家每户的大门都朝南。

简介：普通高中课程标准实验思想政治教课书人教版必修教材共有《经济生活》（必修1）、《政治生活》（必修2）、《文化生活》（必修3）、《生活与哲学》（必修4）四本教材。其中《经济生活》、《政治生活》和《生活与哲学》都能在以往的旧教材中找到重合的内容，特别是工作多年的老教师在进行这部分教学时依然感到得心应手、驾轻就熟，但在进行《文化生活》的教学中，好多教师特别是工作多年的老教师总感到知识凌乱，无从下手，有些内容似乎不深不透，难以把握，

简介：牟宗三著，华东师范大学出版社2004年7月出版。全书共13．8万字，是当代新儒家之代表人物牟宗三先生于香港新亚研究所讲授《周易》课程的记录。该书共分为两部分，前半部分其名为《周易》，分为二十一讲，讲于1992年；后半部分讲《系辞传》，共九讲，讲于1973年。前半部其主要内容是对乾坤两卦的卦爻辞、彖传和《系辞传》中部分内容之义理的阐发。牟先生在儒家道德形上学的独特学术视野之下，由《易传》中“几”的观念讲起，指出《易经》占卜最重要的是看几，“几”这个观念就是采取最开始最具体最动态的观点看，是气化之妙。继而在第三讲到第十一讲中，指出乾坤两卦分别代表了两个基本的原则即“创生原则”和“终成原则”，儒家道德形上学的义理规模在乾坤两卦的《彖传》中被表现出来，尊乾而法坤是中国文化的纲领，即以乾之创造性原则为纲领，取法于坤，做道德的实践功夫，最终达成天道性命的贯通。进而牟先生对《系辞》中蕴具着即内在即超越的儒家智慧的章节作了阐释，从第十二讲到第十八讲，详细的疏解了《系辞·上传》第五章，指出只有从所以然的向度才能了解道，而道不仅是朱熹所讲的理，它也是心，也是情，也是神，具有活动的意义，该章表现的是心体、性体、道体通而为一的纵贯系统；又指出《系辞》中的“神”具有两个含义，一个是从气化的巧妙上讲，不具有超越的意义，一个是从运用之妙上讲，具有本体的意义。；最后第二十一讲，分析了《说卦传》中“穷理尽性以至于命”中“命”的两层含义，一为“天命不已”之命，一为命运之命。后半部分主要讲解的是《系辞·上传》，与前半部分内容前后相承、条理一贯，兹不赘述。总之，该书充溢着牟先生深邃独特的哲思，对研究牟氏易

简介：

简介：有关前苏格拉底“哲学家”的大型文献汇编——惯以Diels-Kranz本著称——可追溯到1903年,最后一次修订是在1951—1952年。该汇编面世伊始即确立了地位,迄今仍被视为权威著作,即便后人曾多次以不同的方式试图取而代之,如D.W.葛兰姆的《早期希腊哲学文集》、

简介：黑格尔哲学是哲学史上的一座高山，哲学终结的话语始于对黑格尔哲学的批判。自恩格斯第一次宣告哲学终结之后，很多哲学家都对哲学的终结进行了论证，但最终的结果并没有在他们期待之中。事实证明，“哲学终结”只是哲学的话语范畴之一，哲学不会消解，它必将呈多态化的趋势发展。

简介：毛泽东"实践哲学"作为马克思主义哲学中国化的创造性成果,与马克思具有共同的哲学倾向和哲学态度.它同样不是着眼于从学术义理层面建立哲学的体系,而是立足于中国社会的实践,在实践中运用理论、说明理论、创造理论.也正因为如此,毛泽东的"实践哲学"对中国社会主义建设具有指导作用.

简介：摘要裴斯泰洛齐有一句重要的哲学名言每一种好的教育都要求用母亲般的眼睛时时刻刻准确无误的从孩子地从孩子的眼、嘴、额的动作来了解他内心情绪的每一种变化。这对于建立和谐师生关系，创建稳定的校园氛围有着重大影响。

简介：我一直渴望能得到一本关于哲学的书,来满足自己多年来对哲学整体把握的欲望。因为自小所受一体化教育的伤害,所以,直到跨进大学的校门,开始自由地涉猎各类书籍时,我才逐渐地发现,哲学并不仅仅像中学时代政治课堂上所讲的那么单一,只有马克思的唯物主义辩证法才算

简介：一现代哲学主体化趋势的强化,使个体问题也随之显得突出起来。对个体作哲学思考既是一种理论需要,也是现实的需要,这至少可从以下三方面略作分析。其一,全面理解、把握并发展马克思主义创始人的基本思想。在以往的研究和宣传工作中,我们往往十分注意并强调马克思关于'人的本质'是'一切社会关系的总和'的论述,比较注重从社会关系、阶级关系的视角去研究人,由此揭示人的群体性、阶级性,甚至以此囊括人的本质的全部涵义。其实,马克思主义创始人的思想是全面的,马克思的上述思想固然是十分重要的一部分,但他也注意到人的个体性一面。认为'现实个人'才是历史唯物主义研究的真实出发点。

简介：科学在今天已经深入人心，究竞该如何看待科学，依然存在许多争论。传统科学哲学立足于科学的内在发展来理解科学，科学的人文社会研究则试图打开科学的黑箱来揭示传统科学观的局限性。刘大椿教授基于这些历史发展，在一系列论著中论证了“从辩护到审度”的科学哲学观。为了深入探讨这一“审度的科学哲学观”，《哲学分析》编辑部于2013年9月初在中国人民大学组织召开了以“从辩护到审度：科技时代如何看待科学”为主题的第八届《哲学分析》论坛。本专题刊出的四篇论文围绕刘大；溶教授的科学哲学思想和科学文化观进行了系统的讨论．最后一篇是刘教授对四篇论文的总体回应。