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  • 简介:杜牧之诗云:“问拍凝新令,怜香占彩球”。由于词的令格决定于曲的令格,故:欲著新词,先要问“拍”。词格与曲格必须相吻,若有意创新,则成“又一体”:添字摊声,减字偷声等等。然旧格未破之时,同样可以齐言,杂言一曲歌之,添字而不摊声也。唱词的“字步”、声韵,与曲调的乐节、“音步”、音势,只可大体同步,似不必,亦不应严格同步,否则,只有平衡而无对比,艺术作品就会呆板、苍白,就不是新鲜活泼的唐代“俗乐”了。

  • 标签: 敦煌舞谱 唐代音乐 又一体 俗乐 添字 燕乐
  • 简介:近十几年来,国产家庭伦理剧提供了新的人物谱系——第三者,人物繁多且几经变迁。本文认为第三者形象经历了真爱型、物质型、独立型三种形态。形象的变迁总是关联着话语机制的调整,笔者认为第三者形象之所以能够绕过道德禁区,基于创作者对第三者身体、身份的改写与重构,以及对现实生活物质压力的强化表达以及道德迫不得已的隐匿,而话语机制的转换又折射出从集体走向个人、从圣洁遁入世俗的价值迁衍。

  • 标签: 第三者 形象变迁 话语机制 价值迁衍
  • 简介:<正>自从1958年我国第一家电视台——北京电视台建立以来,迄今已走过了复杂而又艰苦的42年。近半个世纪,我国电视业由神秘而大众,由量变到质变。面对21世纪,社会将变得更为复杂而多变,广大受众将更加不满足眼下单调而又单向的灌输。电视业如何来适应这种现实?如何以最多元、最优秀的节目来适应复杂社会不同受众的感官需要和价值取向?这是一个非常现实、非常紧迫的课题。许多年来,我国广大电

  • 标签: 节目评价 受众研究 监看 节目质量 反馈机制 收视率
  • 简介:江苏的古琴艺术在明清时期有突出的表现,涌现出虞山、金陵、广陵三大琴派,但三大琴派的发展并非连续不断,而是以此起彼伏、交替进行的方式展开,呈现出琴学中心的从江派到虞山派到白下派再到广陵派的频频转移。针对这一现象,文章借用塞维斯的文化进化理论进行解释,揭示出这种非连续性的机制在于艺术的演进本身包含特殊进化和一般进化两个方面,并据此提出如何应对演进的非连续性的策略。

  • 标签: 虞山派 金陵派 广陵派 琴派 中心转移 塞维斯
  • 简介:从全国到地方,多年来的书画评审已经逐步形成了一整套被广泛认同的机制,各级各类的书画评审一般都是经过了征稿、专家组几轮评选、最终确定获奖名单等程序,在这个过程中,还会约定俗成的进行必要的平衡,使评审的结果更符合各方利益。从程序上说,各级书画展赛的评审总体上都努力遵循公平公正的原则,从结果上来说,通过展赛确实发现和培养了一大批具有真才实学的书画艺术家。《中国钢笔书法》杂志自创刊以来,已经举办了十届钢笔书法大赛,大浪淘沙,现在活跃在各地书坛的很多书家都是从中钢的大赛中走出去的,中钢也为此感到骄傲和欣慰。

  • 标签: 钢笔书法 评审 评委会 艺术节 “公” 主任
  • 简介:引言"常青藤计划"年展项目从2014年第一届开始,就以非常学术的面貌出现,围绕青年艺术的发生系统、文化地图与区域生态三个层面共同探寻中国当代艺术未来发展之可能,2015年9月12日,第二届"常青藤计划"年展于今日美术馆开幕,展览以"全球化"和"在地化"为主要呈现的主题,试图总结全球化和国际化的浪潮中艺术家该如何面对当代的历史和现状,如何面对国际风格和观念,以及全球化在本地产生出新的变

  • 标签: 文化地图 今日美术馆 国际风格 地域划分 主流价值观 叙事语言
  • 简介:本文通过对平顶山地区愿书活动进行田野考察,从社会机制分析入手,认为事主与观众之间的观念互动形成了以身份认同为导向的动力机制,是愿书活动产生和发展的社会基础;二者的行为互动是建立在德信认同的基础之上,构成了愿书文化环境的约束机制;二者在音声层面的互动则构成了以信仰认同为导向的协调机制,成为愿书文化环境的决定性条件之一。

  • 标签: 平顶山 愿书 事主 观众 曲艺 机制
  • 简介:自上世纪末提出农村电影放映“2131工程”以来,尤其“十一五”时期,在国家高度重视和财政支持下,随着电影放映数字技术的发展,全国农村电影放映工程取得了举世瞩目的发展成就。截止到2011年6月,全国农村共拥有电影数字节目地面卫星接收站150多个,电影数字院线公司240多家,电影数字放映设备4.6万多套,基本形成了覆盖全国乡镇的农村电影数字放映体系。

  • 标签: 农村电影放映 电影发展 高峰论坛 事业改革 机制创新 技术创新