简介：紧密结合群众路线教育实践活动，振奋精神，开拓创新，夜以继日，攻坚克难——从年初接到中国（上海）自由贸易试验区外资管理改革任务起，上海市商务委外资处党支部全体党员即冲锋在前，加班加点，自觉取消节假日、双休日，卓有成效地完成了自贸试验区服务业扩大开放、负面清单、外商投资企业备案制等相关试点工作的推进，成为了自贸试验区名副其实的“先锋队”。

简介：儒家诗教是儒学研究与古代文学理论研究中的一个重要课题，一直以来，学者们关注的是儒家诗教观对文学的影响，而忽视了它对传统教育活动的影响。经宋代二程首先提倡，以朱熹为代表的理学家专门作了一些诗歌来教育儿童，这类蒙养歌诗渊源于儒家的诗教观，更是一种直接的诗教。在儒家诗教研究当中，这条支流久被忽视，需要特别提及。

简介：土地革命战争时期，中国共产党曾经建立过五支红九军。闽西红九军：1930年3月闽西第一次工农兵代表大会召开，正式成立了闽西苏维埃政府。为统一对闽西红军的领导．闽西苏维埃政府军事委员会于3月底在龙岩组建了一支正规红军——中国工农红军第九军，全军共编6个团，3000多人，2000多支枪。1930年4月，根据中共中央指示，闽西苏维埃政府军委将红九军改称为红十二军。

简介：终身雇佣、年功序列和企业工会被称为日本劳动关系“三支柱”,它们的形成受到日本家庭主义传统、工业化、二战等多重因素的影响.20世纪90年代以来的经济持续低迷,迫使日本企业对“三支柱”进行缓慢而谨慎的变革.由于经济低速、政治动荡、人口萎缩以及领土争端的影响,“三支柱”的未来不容乐观.

简介：抗日战争时期,我国大后方有三首十分流行的歌曲,前后衔接,彼此呼应,贯穿着由哀怨走向奋起的旋律。最先出现的是张寒晖作词作曲的《松花江上》。东北因蒋介石的不抵抗政策沦陷,蒋介石又借口＂攘外必先安内＂,调集撤退入关的东北军包围主张抗日的中国工农红军。

简介：科技服务队田间地头搞帮培。县农牧局组织县乡40多名农技人员，会同乡村“土专家”，对群众进行抗旱浇麦、麦田草害综合防治等麦田管理技术培训，发放科普资料7000余份。农资配送队连锁放心产品人百村。县供销社利用全县247个加盟农资网点，37个标准农资店和农资配送中心，通过农资产品统一标识、统一配送、统一价格、统一利益分配的方式，既保证了产品质量又节省了流通成本。

简介：支部简介民进广东省深圳市宝安二支部成立于2002年5月13日,现有在职会员23人,多为在职教师。多年来,支部利用独特的教师资源优势,多次单独或集体组织外出支教活动,充分发挥了民进教育界别特色。

简介：<正>豫政办[2014]118号各省辖市、省直管县(市)人民政府,省人民政府各部门:省财政厅、人行郑州中心支行、河南银监局制定的《河南省小型微型企业信贷风险补偿资金管理办法(试行)》已经省政府同意,现转发给你们,请认真贯彻执行。河南省小型微型企业信贷风险补偿资金管理办法(试行)第一条为鼓励和推动金融机构加大对小型微型企业(以下简称小微企业)的贷款投放力度,引导设立小微企业信贷风险补偿资金(含政府设立小微企业贷款循环和续贷业务临时周转金,下同),缓解小微企业融资难问题,促进我省经济又好又快发展,根据《河南省人民政府关于进一步促进小型微型企业健康发展的若干意见》(豫政[2012]81号)精神,经省政

简介：农民专业合作社是在农村家庭承包经营基础上，同类农产品的生产经营者或者同类农业生产经营服务的提供者、利用者，自愿联合、民主管理的互助性经济组织。然而仅靠一个合作社单打独斗，不能很好的形成资源共享及市场效应，要想推动合作社快速发展，联合开拓市场是一项必要的手段。

简介：津沽大地，人杰地灵。本刊自本期始，联合天津市农委共同推出“美丽乡村领军人才”专栏。旨在报道在建设社会主义新农村的进程中所发生的日新月异的变化，宣传那些站立时代潮头的领军人才。

简介：美国的“治疗性司法”理念主张司法具有治疗性功能，有利于化解各种社会矛盾。在刑事审判中，“治疗性司法”理念要求法官直面被告人犯罪的根本原因，利用各种资源，解决引发被告人犯罪的所有主客观因素，消除其再犯可能性，使他们能更好地回归社会。“治疗性司法”理念注重实践和经验，通过建立“问题解决型法院”和普通刑事法院进行尝试。这些尝试都是利用行为科学的知识，促使犯罪人悔罪，并积极参与到矫正程序中。在我国，虽然还不存在完全接受“治疗性法学”的土壤，但随着法院对缓刑判决的宣告数量日益增多，缓刑案件审判过程中存在的问题也越来越突出，“治疗性司法”理念可以为解决这些问题提供积极的启示。

简介：拉筋是治疗痛症见效最快的方法。能祛痛、排毒、增强性功能。快速消除腰疼、颈椎疼、腰椎间盘突出、腿疼、手臂疼痛、肩背痛、痛经等等痛症。

简介：披麻草是一种有毒草本植物，在西南地区常用于治疗跌打损伤。也有非法行医者用于治疗精神病。现报道两例利用披麻草治疗精神病致人死亡的案例。

简介：本文探讨了菲律宾民都洛岛山区原住民阿拉安人的世界观、精神信仰和相应的巫术仪式。阿拉安人经常举行巫术仪式，向神灵求助，以便让病人得到善灵的救治，或让善灵祓除人们遭遇的灾祸。阿拉安人的世界观是善与恶二元对立的，它很好地解释了巫术治疗的原理，即通过巫术仪式来呼唤善灵、驱赶恶灵，从而达到治疗的目的。本文通过大量对于神灵信仰和仪式语言等细节的深描和分析，诠释了在巫术治疗领域，阿拉安人的观念层面与行为实践之间是如何互动的。