简介：结构主义作为二十世纪下半叶最常用来分析语言、文化与社会的研究方法之一，自然被北美汉学家们在进行中国诗学思想研究时所措用。从上个世纪70年代末开始，一直延续到90年代初，以高友工、宇文所安和倪豪士为代表的一批北美的汉学家在对中国文学和文论的研究过程中呈现出较为明显的对于结构主义理论的引述和借鉴的痕迹。北美汉学家们对于结构主义方法的措用与对中国文学思想的实证性研究结合在一起，并由此产生出了一些新的问题意识及对旧的结论的突破。

简介：马克思主义民族理论是中国共产党制定和执行民族纲领政策，开展民族工作的指导思想．论文分4个部分介绍了《共产党宣言》、《家庭、私有制和国家的起源》、《论民族自决权》等马克思主义民族理论经典著作及其学说，在中国出版发行、得到传播的历史过程，着重介绍了早期共产主义者在这一过程中的重要作用。

简介：九十年代初期，随着长达半个世纪之久的冷战结束，民族主义异军突起，成为当今世界最为引人注目的政治和文化现象。并迅速成为社会科学和人文科学研究的前沿课题。然而，对民族主义的真正考察离不开对现代化的关注，如同对现代化的研究必须考察民族主义因素一样。因为在历史上，“民族主义”与“现代化”本是一对相伴相生的历史范畴。本文正是从这一基点出发，力图从中国现代化历史的角度来考察民族主义与中国现代化的交互影响，进而冀求有益于中国今天的现代化建设。

简介：李达全面地总结了唯物史观的传播,有力地推动了唯物辩证法的传播,在学理上促进了马克思主义哲学的中国化,对毛泽东哲学思想的创造做出了重大贡献。我们要特别重视学者在思想理论创造中的重要作用。

简介：对于左拉小说中的遗传学话语，以往观点一般停留在常识而非研究层面，倾向于认为遗传学话语与小说不存在本质联系，仅为一种硬生生的“无机外来物”；至于遗传学话语如何与小说素材有机融合，如何渗透到小说肌理中去，同时小说又在多大程度上改造、重组、演绎、诠释了遗传学知识方面，并不为研究者所重视。相反，本文秉持一种有机论，试图通过解析左拉巨制《卢贡-马卡尔家族》所涉及的主要遗传学话语，挖掘微缩于遗传学框架中的法兰西第二帝国时期资本主义深度分裂的图景，展示遗传学话语与小说内在的深度有机缠绕，并探讨左拉如何以这套话语作为一种奇特的言说方式，言说自己所求索的拯救社会之道，以此证明左拉小说的遗传学话语绝非可有可无。

简介：宗教作为一种社会现象，有其产生和存在的根源。宗教的起源是一个古老的话题，宗教源于何时，宗教信仰者和非宗教信仰者的看法是不同的。信仰者都认为宗教来源于神的启示，根本用不着去研究宗教的起源问题。但是，作为一门科学的宗教学，却是把宗教的起源包括进其研究范围之内的，近现代的宗教学对此的研究有其各自不同的说法。

简介：生态学马克思主义把生态学和马克思主义结合起来,它认为生态危机的主要根源在于资本主义社会的经济制度,并提出建立'稳态经济'模式,从而克服过度生产和异化消费对人性的异化,避免人与自然关系的崩溃的主张。其社会批判视角受到了后现代主义的影响,体现了后现代的批判性和建设性两大向度。

简介：陈元方(1915～1993)解放后曾任中共陕西省委书记兼西安市委第一书记，晚年又致力于新编地方志的编纂工作，是陕西新编地方志的开拓者和奠基人。他在长达半个多世纪的革命生涯中，曾遭国民党反动派的逮捕和拷打，“文革”中，又被戴上“三反分子”的帽子，被批斗和关押，遭受残酷迫害。但他始终坚持马列主义，忠于党，忠于人民，勤勤恳恳，大公无私，为革命和建设事业做出了很多贡献。正如陕西省委在他逝世时的悼词中讲的，

简介：<正>中国历史学发展到近代,发生了两次重大变革。第一次变革是在二十世纪初期,资产阶级史学伴随着本阶级走上政治舞台而出现,为中国史学别开一生面。它在破除封建史学的“崇古”观念,扩大史学研究领域,注重史事真实,重视史料搜集、整理和考订等方面,作出了重要贡献,把中国史学向前推进了一步。但是,它也如同资产阶级本身一样,在与封建

简介：《天盛改旧定新律令》，简称《天盛律令》，是我国中古时期由党项族为主的少数民族在西北地区建立的西夏王朝（自称“白高大夏国”或“大白高国”，藏语称“木雅”）所颁行的一部重要法典。它是我国目前现存最早的用少数民族文字印行的法典，内容系统丰富而完善，篇目设置合理独特而先进，既博采中原唐宋律统之优长，又秉承自身刑罚习风之质朴，更结合立国西陲之现实需求，融三大因素于一炉而冶之，在立法思想和立法技术上已达到很高水平，为我们研究西夏的政治、经济、军事、文化、宗教、民族和社会等各个方面提供了可信度极高的第一手史料，理应引起学界的重视和深人研究。

简介：二战后美国为达成对核产品及其技术的出口管制，先后出台了一系列相关政策及法律。这些政策及法律对国际社会防止核扩散问题提供了可资借鉴的标准，具有深远影响。聚焦特定双边关系下的美国对法国的核出口管制政策并加以历史解读，有助于深入理解美国核出口管制政策及法律背后的利益考量。美国核出口管制呈现出以下特点：核出口管制的实施程序和控制机制存在着多元化的法律规则体系；核出口管制的目标呈多层次化，但易陷入评估困境；核出口管制政策的管理模式，实质上是运用法律进行治理的模式。

简介：清朝命案刑科题本的近代读者，不得不佩服清代县长调查和审判命案时所表现的勤勉和称职。因此，从县长的立场来看，审理每一件命案不仅要有效率，同时也必须兼顾人道的考量。本篇文章分析四件因为[护亲情切]而杀死人的案例，充分显示县长如何运用娴熟的技巧，把明确及不明确的案情片段结合起来，做出既符合清代法律规定也顾及当时道德标准的判决。官僚体制为求效率，在执行律法时似乎会和儒家的仁义道德产生矛盾。但作者认为，清代处理命案的法律制度，已足以解决该项问题。

简介：大革命从根本上震撼了法国的公法,同时建造了自由主义国家的基础,这个国家在19世纪期间获得充分发展。在支配个人关系的私法方面,变化速度较慢并且较不明显。但是,大革命摧毁了封建制度,使社会世俗化,与此同时准备了《民法典》(1804年),该法典成为资产者社会的宪章。本文以原布尔戈尼郡为研究对象,阐述了1789—1799年革命期间该地区在私法方面所发生的变化。

简介：'教会之外无拯救'。格兰西认识到,非基督徒也可能本能地遵守神法,所以他们的文化和习俗并不是一无可取的,但由于缺乏正确的信仰,他们不可能获得永恒拯救;为了达成正义和保护基督教信仰及道德,神职人员和平信徒必须遵守涉及非基督徒的教会法规。他同时还认识到,有时出于仁爱的赦免与包容更有利于劝化异教徒和促成新信徒信仰的成熟,刻板地遵循法律条文反而是不利的。正义与仁慈应该统合于基督教之爱,也就是对基督徒和非基督徒灵魂拯救的关怀。尽管宽容不应该被用作无视和违反法律的借口,在对待异教徒时,教会于法律的诠释和实施可以有例外,时时宽饶,法外施恩。在迫害成风、人的尊严时时受到践踏、世俗法往往冷酷苛刻的中世纪西欧,格兰西还是努力地给予法律以温情的感觉。由于当时的教会人士,格兰西当然也不例外,对上帝拯救世人这一观念的理解具有时代所赋予的局限性,他们对非基督徒的'爱',在我们今天看来,仍然未免狭隘和带着歧视的色彩。以'爱'这种抽象和普遍的法外的价值观凌驾于具体法律条文之上的方法,在格兰西《教会法汇要》中得到了经典的展现,而且至今仍然具有重大的意义。

简介：本文通过“犯罪免发遣”入律及例文的变化，尤其是诸多案例所暴露的问题，揭示清代社会两大法律主体——旗与民法律关系的调整及其意义。

简介：《诉提马尔霍斯》是古希腊演说家埃斯奇奈斯所撰诉讼演说，上载涉同性恋诸法律，比较全面地反映了古希腊人对同性恋行为的态度，展示了其背后的法律以及制度诸因素。经分析可知，古希腊人并不禁止同性恋行为，但雅典人将从事性交易者排除在城邦政治之外，情节严重者甚至会丧失公民权。

简介：中国近代社会教育,自光绪二十一年至宣统三年(1895—1911年)为萌芽阶段。当时虽废科举、兴学校,但还未施行社会教育。民国初年,教育部设社会教育司,并颁有一些法规,“社会教育”活动才逐渐开展。民国二年(1913)四月,贵州设公立贵州图书馆,我省第一次出现社会教育活动。馆址选在风景幽雅的梦草公园紫泉阁内,其图书来源大部分是官书局和贵州省通省公立中学堂的旧藏,少数为地方人士捐赠。据民国六年统计,该馆约有旧书九百余部,新译书八百三十余部,外文书一百五十余部。民国七年,馆址被改作他用,再加缺乏经费,该馆只好停办。

简介：

简介：普洱茶在清代获得很大发展,成为云南地区的＂大钱粮＂,进贡朝廷及远销各省,享誉省内外。普洱茶很快兴起趋于繁荣,与藏区茶叶消费市场的开拓、普洱茶主要产地社会环境的优化,以及清廷的积极支持和有效管理有关。普洱茶的崛起和兴盛与滇东南多民族社会的发展,两者有如影随形的密切关系。

简介：<正>孙作云著《〈诗经〉与周代社会研究》,中华书局1979年第二版,32开本,424页,定价1.90元。本书是孙先生的部分论文集,连附录共十五篇。大体可分两类:一类是专谈《诗经》的;