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  • 简介:作为学者的黄伯思一生致力于辨彰学术、考镜源流,他的《观余论》在中国书法史上具有很高的学术价值。他在书法理论和实践两方面都十分推崇魏晋,尤重钟繇"古法",以"古雅"为旨归。本文从《观余论》入手,系统梳理黄伯思对钟繇的有关论述,同时结合黄伯思同时代人的某些看法,从黄伯思对唐人忽视钟繇传统的反证、重视钟法的三个理由及学钟方法论三个方面来论述,以期揭示以黄伯思为代表的宋人对钟繇传统的接受。

  • 标签: 黄伯思 东观余论 钟繇传统 接受
  • 简介:去年的六月初,我因在北京参加一个联展外加上受朋友之托要找旺办一点事情,所以有机会在初夏的北京把旺和他的夫人宏芳女士请过来小聚了一下,记得当时还有文彬、大明等几位画家我们一起聊天,因为那时候旺刚刚在中国艺术研究院举办完个展,我们在谈吐之间自然要提到他展览中那些精彩的肖像作品,我一再指出关于肖像绘画这一领域旺实在是画的太精彩了,由于我不停地在大加赞赏他作品品味技艺皆高、

  • 标签: 东旺 中国艺术研究院 肖像作品 上受 荷尔拜因 罗中立
  • 简介:2007年9月,张林异军突起,以《源区故道》之作,一举获得“2007·中国百家金陵画展(中国画)”金奖,如一颗璀璨的新星为国内画坛所瞩目。此作由六幅画面所组成,表现黄河泛区故道的林木苍郁葱笼、绵延起伏的景致、构思缜密、构图严谨、笔法细致、意境幽远,是突现张林水墨密体山水画风的代表性作品。

  • 标签: 山水 密体 水墨 中国画 画展 笔法
  • 简介:这是一位河北省康保县走出的普通的农家子弟,他挚爱绘画,勤奋耕耘,从靠画“炕围子”维持生计的民间画匠开始,先后从事过煤矿搬运工、油漆工、包装设计员、幼师美术教师等行业,期间历经磨难,但绘画探索的脚步从未停歇。这是一位来自草根阶层的画家,带着对故乡挥之不去的记忆,并以这些记忆为原料作画,画中人是他的父老乡亲,画中景是他的故乡。他创作出大量优秀的油画作品,显示出愈益成熟的艺术风格,使他成为美术界令人瞩目的新秀。这是一位迅速崭露头角却又英年早逝的杰出艺术家,他一步一步从家乡来到首都,走进清华大学美术学院的高等学府讲堂。他,就是忻旺。忻旺得到认可,是因为他深切理解城市化进程中农民和农民工的生活情感及愿望,并热诚地表现他们的现实生活处境和感受,描述这个群体的精神和心里;是因为他笔下一个个鲜活生动的人物肖像,已成为中国转型发展的时代肖像,他努力让自己的绘画呼应时代跳动的脉搏并融入到民族文化的血血液中;是因为他的绘画充满人文关怀、民族气质、时代责任,已经成为当代写实油画中不可替代的独特范例。2014年1月11日,就在忻旺年富力强、处在艺术创作旺盛时期,他的生命却因病戛然而止,令人痛惜。2014年5月11日,他生前所在的清华大学美术学院为忻旺教授举行了追思会,在这位并没有高官厚爵的普通艺术家的追思会上,却有诸多美术界知名人士自发参与,只因为他是一位真正为艺术奉献了一生的艺术家。他的师长、亲人、同事、朋友、学生深情回顾了他艺术人生,为了纪念忻旺,我刊选编了记录忻旺艺术人生的精彩章节和画面,以表示对这位对中国美术事业做出突出成绩的平民艺术家的尊重与怀念。忻旺走了。但

  • 标签: 追思会 迁想妙得 教授 清华大学美术学院 画笔 丹青
  • 简介:主持人:中国的画院是世界美术体系结构中的特例,这样的状态对于全球美术界具有何等意义?中国的画院对于中国乃至世界美术作出了何种贡献?如果没有中国的画院体制,中国美术和世界美术将会失去什么?巫卫:中国画院体系本身就是中国传统文化的有机组成部分。

  • 标签: 世界美术 中国传统文化 体系结构 画院院长 中国美术 美术作品展
  • 简介:本展的缘起2012年8月,借"中德文化年"在德国举办的东风,我与德国学者阿克曼先生共同策划的"墨变:中国当代水墨艺术展"在德国汉堡美术馆成功举办。由于这个展览既集中展示了与中国文化传统或当下现实有密切关联的一批当代水墨作品;又显示了与西方当代艺术大不相同的面貌,所以受到了广泛的关注与好评。[1]记得在一次交谈中,旅德艺术家单凡先生向我表达了如下意思,即一方面对本展给予了高度评价;另一方面希望我以后能继续介绍一些高质量的中国当代艺术展到德国来。而且,他还专门谈到了戴汉志、岳恒与史密特于1993年策划的"中

  • 标签: 中国文化传统 历史进程 史密 西方当代艺术 水墨作品 艺术研究
  • 简介:玻璃器研究对丝绸之路贸易有着重要意义,但由于玻璃属于易碎品,因此所存留下来中原出土玻璃器寥寥,而目前海内外所存的敦煌壁画、帛画中绘制了大量玻璃器皿却未引起关注,特别是没有直接参加丝绸之路贸易的日本地区却保藏了大量隋唐玻璃器,对研究隋唐中原玻璃贸易具有重要研究价值。本文将结合现在东亚地区(包括中国、韩国、日本)出土的玻璃实物研究成果,对海内外所藏敦煌壁画、帛画中小型玻璃器图像进行分类、分析与溯源,并与东亚出土实物进行比对,最终归纳出其在传过程中的佛教化演变,其结论能对于更全面研究丝路玻璃器贸易、使用情况等研究提供有价值的参考。

  • 标签: 丝绸之路 玻璃器 古罗马 敦煌壁画 佛教化
  • 简介:如果说2005年6月23日的沪上"重聚",是夏葆元,陈丹青和他们画坛挚友共计8位著名画家时隔三十多年后的一次"兰亭会",那么,2007年4月10日在宁波南苑新城画廊的甬上"雅集",则是对上一次"兰亭会"的延伸,因为,这次又邀请了一位新成员——浙江的著名油画家陆琦。上次的8人中这次来了4位。韩辛从美国飞来,夏葆元则是放下教鞭从沪上乘风而至,林旭俨然已是住北京的资深电影人,这一次他又南下重拾画笔,而陈丹青,也已经走下清华美院博导的讲坛,成为一个纯粹到极致的自由画家,这次可以说是真正马放南山,纵情率性,皈依本真。

  • 标签: 写生侧记 夏葆 宁波油画