简介:菲茨杰拉德的小说《了不起的盖茨比》反映了“一战”后“爵士乐时代”的美国都市生活。这是一个新旧交替、百业待兴、消费意识膨胀的年代,传统的伦理标准和社会习俗受到了强烈的摇撼和冲击,人们急于表现自我,追求标新立异。在此背景下,书中的女主人公黛西在爱情与婚姻、自我实现与自我奉献、女性的矛盾心理与男性的放荡、自立与依附之间寻求她自己内心的平衡,
简介:在当今消费文化时代的汹涌大潮席卷之时,歌颂赞扬为国家无私牺牲奉献的一批特殊人群——军人的文学作品层出不穷,环古亘今的感人故事同时也吸引了无数读者的眼球。而军事题材小说反映的生活视角永远是特殊的,在那个所涉及的人员性别相对单一
简介:2018年6月9日,由《中国作家》杂志社、浙江省作协报告文学创委会、中共桐乡市委宣传部和桐乡市文学艺术界联合会联合主办,浙江华友钴业股份有限公司协办的“茅盾故乡行——中国作家看桐乡”采风活动启动仪式,在浙江华友钴业股份有限公司举行。
简介:王晓明是一位善于思辩,又富有灵气的文学批评家,著有《所罗门的瓶子——论张贤亮的小说创作》《沙汀、艾芜的小说世界》《潜流与漩涡——论20世纪中国小说家的创作心理障碍》《批评空间的开创》《无法直面的人生——鲁迅传》等作品。尽管有着不可估量的才情与灵气,但从个人风格上来说,他却不是那种靠天赋
简介:进入二十一世纪,韩少功季节性迁居湖南省汩罗市八溪峒水库,2006年出版《山南水北》,标志着一个都市人对乡村的回归,一个异乡人对家乡的回归,一个知识分子对民间的回归。他批判都市,但不拒绝文明;回归自然,但绝非成为隐者;置身民间,但并不认同愚昧。在艺术上,《山南水北》表现出一种理性观照下的感性呈现,真实世界中的神性想像和兴笔所至后的精心营构,是中国当代散文创作的重要收获。
简介:吴宓先生在1931年创作了一首英文散文诗,该诗收入《吴宓诗集》“欧游杂诗”一卷,是我们目前所见到的吴宓的唯一一首英文诗歌。这首英文诗歌对吴宓研究以及中国现代文学史研究的价值还不曾引起人们的关注。
简介:本文将《钟情丽集》置于元明之际表亲型“才子佳人小说”系统中,从故事母体、价值取向、叙事模式三个方面定位其文化价值,论述它所表现出的雅文学俗化和俗文化因子雅化的双向特征。
简介:黄碧云在《烈女图》中用白描与散点透视的手法勾勒出了香港近百年来的发展历史,作者摒弃了建构传统“历史-地域”史小说的宏大叙事手法,转而专注描写香港底层女性的生存环境,揭开宏大历史背后被隐藏的暗角。本文从历史书写这一角度入手,考察近百年来三代香港女性的生存境遇,重点对焦男女两性之间的关系,以此窥探作者书写策略背后所隐藏的国族政治观。
简介:评定孟浩然诗风之清淡,由来己久:杜甫《解闷十二首》言“复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传”;李白《赠孟浩然》言“高山安可仰,徒此揖清芬”;自居易《游襄阳怀孟浩然》言“清风无人继,日暮空襄阳”;明代学者胡应麟《诗薮》言:“张子寿(张九龄)首创清澹之派。
简介:鲁迅时期,西方存在主义正在形成。鲁迅虽然处在东方文化语境下,但许多事情却促使鲁迅产生了存在主义式的思考。(1)家庭苦痛:作为一家精神支柱的父亲的早逝以及随之而来的家境衰落。(2)孤独漂泊:末满17岁使离开故上家人,“仿佛是想止异路,逃异地”,
简介:<正>一王三巧是晚明小说《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》中的女主角,在小说中她是被当作一个正面的有缺陷的女性加以描述。她的爱情生活有过一番悲欢离合的曲折过程。尽管她失身于人,爱过别的男子,但造成这种情势的还有着许多不可忽视的客观因素。连其夫蒋兴哥也责怪自己“贪着蝇头微利,撇她
简介:传统东巴图画艺术主要包含传统东巴画与东巴文,具有多种形式。东巴画按绘画载体分为早期岩壁画、木牌画、纸牌画、麻布卷轴画等。东巴文是作为世界上唯一活着的象形文字,是能读出音的图画.
简介:本文试图从林语堂创作《中国人》的初衷及相关背景入手,联系作者本人在当时的身份地位及自身素养,通过对《中国人》内容的分析以及与同时代同类著作的比较来探寻林语堂重塑中国形象的努力;针对该书出版以后所引发的种种争议,梳理国内外对于中国文化及国民性格的不同观念,并由此引申到时下各个领域“讲述中国”的行为与心理,在此基础上对林语堂及其《中国人》的得与失做出一个较为客观完整的评价。
简介:摘要边疆民族地区的热点事件反映出边疆民族地区的社会稳定问题,边疆民族地区具有特殊性。经济是影响民族地区社会稳定的主要因素,不同民族之间文化冲突也是重要原因。于是我们必须大力发展边疆地区的经济,同时尊重各个民族之间的文化差异。
简介:
简介:近期新移民小说受中华传统文化的影响,在塑造人物形象时总着眼于人物善的方面.在严歌芩、张翎、张朴、冰凌等作家笔下,人物形象多姿多彩,多从异域生活描写中表现出对中华传统文化的认同与反思,张扬着传统文化的自由精神.
简介:本文作者通过自己长期在河北省沧州市曙光社区辅导老年合唱团的经历,阐述了自己对“文化养老与公共文化服务”的认识;阐明了“文化养老”的内涵、意义;也阐明了公共文化服务在“文化养老”中的作用等内容。
简介:文章旨在从人与自然的关系这一生态美学和实践美学共同关心的基本问题之一入手,来窥探一下生态美学对实践美学的继承与发展,对于人的自然化的问题提出了新的认识.
简介:“悲剧”观念在二十世纪初传人中国,王国维在评论《红楼梦》时,首次将它用于小说的批判。鲁迅也对悲剧下过定义:“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。”在此,笔者想就从对《红楼梦》的评价看王国维和鲁迅的悲剧观的异同。
简介:没有卑躬屈膝的古装剧不能算是什么特色,但是在时下古装剧中角色们喜欢跪拜的大环境中,《影》中的不跪拜,就变成了他的独特性。现代人好像越来越喜欢阴谋,因为阴谋简单、省事,还不影响自己达到想要的目的。当遇到让人头疼的困难时,用迂回的方法去解决已经变成了常识,如果某人不迂回,会被人说成是没脑子或者不懂事。
从后女性主义视角看镜像中自我迷失的黛西
对女性的叙事尊重 从小说《暗算》看性别叙事的和谐审美
“茅盾故乡行——中国作家看桐乡”采风活动在浙江桐乡举行
批评过程中的内省精神——我看王晓明的文学批评
从《山南水北》看韩少功的人生取向与艺术追求
从一首散文诗看吴宓的为“诗”与为“人”
从《钟情丽集》看元明之际表亲型“才子佳人”叙事范型
历史·性别·谱系——从黄碧云《烈女图》看香港女性的生存境遇
水中著盐,饮水乃知——从“用典”看孟浩然诗的“清淡”
烦,他人是地狱,无家——从存在主义的角度“看”鲁迅小说
从王三巧、尤三姐形象看明清小说的时代差异
从传统东巴图画艺术和仪式看东巴文化的和谐观
在形象重塑的背后--从《My country and my people》看林语堂的"中国讲述"
从突发性事件看边疆民族地区的社会稳定
从提升文化软实力的角度看社会主义核心价值观
从人物形象塑造看近期新移民小说的传统文化取向
从辅导老年合唱团的活动看文化养老与公共文化服务
从人与自然的关系看生态美学对实践美学的继承与发展
从对《红楼梦》的评价看王国维和鲁迅的悲剧观
我们是什么时候喜欢上阴谋的?——看《影》后的二三感悟