简介：玉素甫·哈斯·哈吉甫在《福乐智慧》中运用象征的手法,借用大刀、三脚凳和圆球的形象阐释了＂幸福＂、＂幸运＂、＂正义＂的含义,成功缔造了大刀、三脚凳和圆球的文化意象。本文认为这种文化意象具有互文性特征,与遥远的希腊文化存在一定联系。这种文化意象的互文性经两位译者之手,在英语文本中又呈现出截然不同的特点。

简介：继《翻译与自我——德里达（死结）的翻译学解读与批判》之后，蔡新乐的新作《译学新论——从翻译的间性到海德格尔的翻译思想》（人民文学出版社2010年3月）仍着力于从思想根源上探讨翻译研究，对西方形而上学思想及其影响下的传统译学研究进行批判性思考，并提出了建设性的意见，为译学研究带来了新的理论视野。

简介：随着移动技术的日益发展，移动学习技术的智慧化和智能化，移动学习已革新了教学者传统的教学方式和学习者传统的学习方式，极大地拓展了学习的时间和空间维度，成为对传统教学模式的有益补充。笔者利用移动技术对少数民族学生英语词汇教学的传统课堂进行有效的补充，以改善教学效果。本文对移动技术支持下的少数民族学生英语词汇教学的有效性进行反思，为少数民族学生英语词汇教学提供新的解决途径和方法，具有积极的实践意义。

简介：当前学术界对启蒙这一常用理论概念与中国启蒙思潮现象的研究存在着十分混乱的现象，反映出思维方式与研究方法的严重僵滞。本文认为，不能将中国近现代启蒙思潮完全看作是外来文化冲击的产物，它有着基于民族文化发展和历史需求的内在根据；同时我们还必须解决历史客体的思想原创性与研究主体的思想框架问题，从而寻求其内在的思想理路与实质内涵。

简介：

简介：20世纪90年代以来，随着中国市场经济的迅速发展和城市化进程的加快，曾经繁荣一时的乡土文学创作与研究陷入了低潮，乃至一些评论家认为新世纪文学和乡村、农民有了一道厚重的坚冰，钱理群先生在2009年的一篇文章中呼吁要重建文学和乡土的血肉联系。

简介：<正>《文艺理论与批评》1992年第4期上发表了《略论“不平衡关系”与“意识形态论”——对一个学术问题的友好探讨》(以下简称《友好探讨》)一文,这篇文章对拙作《体系框架中的意识形态论》的一处观点提出了意见,认为是“不符合马克思的看法,是不对的”.对这种坦诚的商榷或批评,笔者十分欢迎.

简介：随着时间的推移,中国的"新世纪文学"逐步成为一个外延明确的概念,即2000年以来的中国文学。2000年这个时间节点虽然不一定如人们想象的那么意义重大,但在这个时间节点之后,无论是社会生活还是文艺活动都发生了明显的变化,形成了一种新

简介：作为一名深谙中国文化的虔诚佛教徒，美国非裔作家约翰逊毕生都在思考佛教如何给黑人带来精神启示，进而有益于改善当今黑人生活。在他看来，黑人在今天的糟糕生存状况既有政治和历史的原因。也有文化和心理的原因。只有在这两方面的“革命”齐头并进，才能让黑人得到真正解放。在短篇故事《中国》里，约翰逊用鲁道夫的故事阐释了以佛教为代表的传统东方文化如何可以帮助黑人战胜心中种族主义的痼疾．以一种更加积极、平和的心态去认真过好每一个当下。通过向东方古老智慧学习．鲁道夫打开了看待黑人生活的新视野。他自己获得了新生，也为他人带来了启示。

简介：中国文学史理论研究正面临新的困难与挑战,为使相关研究从编年体、文化性、人性论等视角逐渐向文学本体和文学性视角回归,也为探讨中西文学性观念的理论异同与实践差异,上海财经大学中国文化理论原创中心、《文艺理论研究》编辑部、上海财经大学人文学院中文系、《原创》集刊编辑部于2015年1月10日,在上海财经大学同新楼联合举办了＂文学性视角下的中国文学史＂高层学术论坛。论坛共邀请华东地区文学史研究专家、学者三十余位，对相关问题展开了多层次、跨学科的深入讨论。

简介：摘要本文借鉴巴斯奈特文化翻译观理论，以回译、意译和直译等三种汉语新词英译原则为标准，以外研社新出版的《新世纪英汉大词典》（第二版）中的19个英译汉语新词为例，在COCA语料库中对这些词进行检索分析，并结合英语国家的权威媒体报道和词典综合考量，探讨其译法在英语国家的可接受度和合理性，对英译汉语新词进行科学实证，提高英译汉语新词的准确性。

简介：长期以来，对草明在1930--1940年代中短篇小说的研究，不仅相当不够，而且也较多地放在了单一的“左翼”文学视角。当“左翼”思潮相对冷却之后，就感觉到了研究的困难。也就是说，我们还没有找到一个新的恰切的研究角度。其实，如果从城市现代性的角度来认识草明，可以认为，草明的作品，包括其他“左翼”作家作品，也是一种城市叙述，尤其是对于城市产业工人生活、人格、意识形态的揭示，是自晚清以来首次大规模的表现。

简介：20世纪初，寄寓着国人急于跟上世界发达民族国家的梦想，同时也蕴蓄着国人对于本土现代文学草创时期百废待兴状况的忧虑与自卑，“域外文学”的翻译与介绍显然负载了相当沉重的内容，而变得复杂。对革新时期《小说月报》翻译文学特别是以俄国为代表的弱小民族文学的解读可以清楚地看到这一点。

简介：针对文学理论的效用问题存在的误区，本文认为，文学理论并不指导文学创作，也没有必要一定与当下文学现状密切联系。文学理论的指涉对象主要是半理论形态的文学批评和文学史。文学理论价值剩余是指相对于他指性功能的自证性特点，这是文学理论体系保持相对稳定的重心。在此意义上，即便文学真的消亡了，文学理论仅仅作为一种思想文化的人文科学，也有存在的必要与可能，这将是文学理论最后的退身之地。所以，文学理论的价值剩余的概念的提出，将有利于对文学理论效用的全面理解和对“危机论”的解答。并且本文断言：在相当一段历史时期，去文学性的文化研究，与经典化的文学理论两种价值取向，将在悖立中相互质疑、砥砺，从而构成学术生态的张力平衡。

简介：本文试图从哲学和汉学的双重角度．介绍、分析和诠释于连的两个基本概念l’alterite和l’ecart，旨在把他重新放入欧洲当代哲学脉络里看中国如何成为欧洲哲学未思之思的他者；同时透过他哲学汉学化的研究方式，看基于相异性的比较如何能让自我和他者彼此凸显：并由此探讨如何生成当代中西对话中真正意义上的自我和他者。

简介：《中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》明确指出：“社会实践是大学生思想政治教育的重要环节,对于促进大学生了解国情、增长才干、奉献社会、锻炼毅力、培养品格,增强社会责任感具有不可替代的作用。”地方本科院校应引导大学生在社会实践中塑造人格、修养道德、强化知识、提升能力,将教育和实践有机统一,从而提高大学生思想政治教育的实效性。

简介：张新颖兄的新作<20世纪上半期中国文学的现代意识>,经过4年时间的"艰难"写作,终于出版问世了.这是在他的博士学位论文的基础上反复修改而成的.虽然其主要的思想路径和对于具体个案的精彩分析,笔者在平时与他的谈话中就已经有所了解,其中的大部分篇章在3年前初稿形成时即已拜读,但我在拿到这本完整的著作后,仍有一股重读的冲动,而且,一旦展开,便一口气读了下来,读完后的感受是,与初稿相比,这部论稿的思路更加完整、成熟,表述也更趋清晰,我不仅感到十分过瘾,而且还引发了许多思考.

简介：新旧世纪交替之际，学术史研究总成为学界的热点和亮点之一。上世纪90年代以来．外国文学界也陆续出现阶段性、个案性的学术史研究著作：如陈众议主编的《当代中国外国文学研究（1949-2009）》、教育部社会科学委员会主编的《中国高校哲学社会科学发展报告：1978-2008））、陈建华的《中国俄苏文学研究史论》、叶隽的《德语文学研究与现代中国》等，然而能系统全面地总结、反思、预测中国外国文学学术史的著作尚未出现。针对这一现状，国家社会科学基金重大项目、国家出版基金资助项目《中国外国文学研究的学术历程》（12卷）应运而生了。

简介：2003年，伦敦大学亚非学院（SOASofUOL）的贺麦晓（MichelHockx）教授出版了一部专著：《文体问题：现代中国的文学社团和文学期刊，1911—1937》（QuestionsofStyle：LiterarySocietiesandLiteraryJournalsinModernChina,1911-1937,以下简称《文体问题》）。

简介：《金阁寺》以发生于1950年的"金阁纵火事件"为题材,以第一人称叙述者(沟口)回述了灰暗的童年以及自己从迷恋到焚毁金阁的异常过程。其中,不可靠叙述突显了主人公沟口无意识的压抑,固着于金阁这一理想意象。最终,沟口的纵火行为带有强烈的侵凌倾向,揭示了日本战后青年个体处于精神真空而面临的自我同一性危机。