简介：<正>导读:水德兰有两次真爱:第一次爱的是哥哥,第二次爱的是弟弟。水德兰有两次婚姻,第一次嫁的是哥哥,第二次嫁的是弟弟。水德兰有两个女儿,大女儿是哥哥的孩子,小女儿是弟弟的孩子。水德兰是不幸的,女儿出生3天,丈夫死于车祸,从此,孤儿寡母在无边的痛苦中挣扎。水德兰是幸运的,幸运的她从痛苦中走出,又一次踏上婚姻的红地毯,成了一名军人的妻子。水德兰重建的家庭是美满的,夫妻相敬如宾,鸾凤和鸣,被评为全国五好精神文明家庭。命运对水德兰是不公的,走过痛苦走过磨难走进好日子的她,病魔和死神却降临她的头上……这是一个军人家庭的故事。这是一个好军嫂的故事。这是一个痛苦和幸福交融的故事。

简介：在哲学理论上,王阳明以良知释知行本体,从知行合一走向致良知,同时将万物一体思想的根基诉诸致良知之学,即他用致良知作为其心学思想之核心,通贯知行合一与万物一体。这种理论的架构及推演与王阳明治理思想的内在逻辑一体相连、密不可分,具体表现为：＂治天＂的关键在于＂治心＂＂治世＂,其中,＂治世＂又可以转化为＂治心＂,由＂治心＂可以达到对自然、社会的治理。三者之中,＂治心＂是核心,是主导。

简介：这是一个混乱、颓废而暧昧的年代.世界就若亘深的海水,阳光只能穿透薄薄的表层,广大的神秘莫测、迷离变幻一股脑包容在深深浅浅的黑暗里.

简介：<正>四十多年前,哈尔滨毛织厂有个徒工被工厂沸腾的生活所激励,遏制不住歌颂新生活的冲动。他由在黑板报上发表诗作,到参加创作班学习,在全国大小报刊发表文章,转而进入文学界,成为作家。长长的四十年,他利用业余时间,笔耕不辍,写下中短篇小说集《逃婚女》《新芽》、电视剧本《大

简介：一、老生常谈又何妨毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》已经发表了整整半个世纪了。《讲话》提出了文艺理论的一条基本原则,即:社会生活是文学艺术的唯一源泉。对于这条原则,文艺界可以说是家喻户晓,人人皆知。谁要是再把它作为一个学术问题进行探讨,就难免被讥笑为老生常谈,这确实足以令人赧然的。老生常谈者,肤浅、平庸、无聊之谓也。然而,笔者扪心自问:在“毛泽东热”正以不可阻挡之势席卷神州大地之时,在影响深远的《讲

简介：<正>在毗邻神农架的大山深处,有一个被人誉为当代桃花源的美丽山村,这就是湖北省保康县马桥镇中坪村。这个原来没有一亩水浇地的穷山村,在村党委书记黄立杰的带领下,发扬精卫填海、愚公移山的精神,用肩膀和脊梁搬山填河,以生命为代价筑坝引水,在汾清河的乱石沟里

简介：

简介：苏联解体前是世所公认的电影大国。但是，自１９１８年苏俄发行第一枚邮票起，至１９９１年１２月苏联解体止，在苏联发行的总共５０００多枚邮票中，只有１枚邮票是纪念电影导演的。这位获此殊荣的电影导演就是亚．彼．杜甫仁科。杜甫仁科是乌克兰人，１８９４年出生在契...

简介：想对荆歌的小说说一点什么的念头已经存在好长时间了,但每次拿起笔来又总是犹疑不已。相对于批评,是不是存在着两类作家,一类是较为清晰单纯甚至暗合着理论批评的理念,对于这样的创作,批评显然更容易把握,而另一类则显得丰富而芜杂,它们似乎天生地拒绝批评,它让批评无从说起,如果去硬说,则往往会出现下面两种尴尬的情形,要么是批评的一厢情愿式的想当然,要么只能东挑西拣,因为它们是那么的飘忽不定,甚或南辕北辙。在我的感觉中,荆歌大概就属于后一类小说家吧,我当然可以勉为其难地叙述一通,但遗珠之憾是在所难免的,当批评选择一部分创作作为自己的叙述对象时,另一些可能是更好的篇什却只能被悬置起来。

简介：祖文离开入世已快一年了，但他的形象举止常常清晰地出现在我的眼前：瘦削的中等身材，窄长的脸，戴着一付近视眼镜，两个招风耳朵，肩膀有点往上耸着，走起路来总是急匆匆地像是在赶路，神态十分腼腆，羞于见生人，笑的时候喜欢捂着嘴。有时我很难相信：这样一个与我交往四、五十年的电影人竟然已不存在了。

简介：<正>走过铁狮子胡同,在路口的书摊上,在《男赌王》《女魔星》之类乌七八糟的书中间,意外地发现一本颇为异趣的书躺着,书名赫然五个大字:《防“左”备忘录》.翻看书的背面,好家伙,36位“思想文化界著作等身的耆宿大贤”(主编语)的名单,醒目地排印在上面,“阵势”可真不小.于是花了8元6角钱,买了一本.

简介：注定又是一个溽热难耐的夏天。动弹不得，光是坐在那里就已汗流浃背了。身边有吃雪糕的，喝冷饮的……对此，我是望而生畏的。肠胃不好，不敢吃生冷的东西，而且这种愈来愈造作的甜蜜与清凉于我已无半点诱惑。

简介：《文学报·新批评》专刊创刊于2011年6月2日。办刊宗旨即为“三提倡、三反对”：“倡导真实、真诚和自由、锐利的诚意批评。反对谩骂式的人身攻击：倡导‘靶标’精准、精到的及物批评，反对不及物的泛泛而论；倡导轻松、幽默、透彻的个性批评，反对故作高深、艰涩难懂的‘学院体’。”亦可概括为六个字：“真诚、善意、锐利”。

简介：因李安的卖座电影而开始受到国内读者青睐的同名小说《少年派的奇幻漂流》是一部符合成长主题的励志小说。故事以美国成长小说研究的一个主要方面——伦理价值观为视角,用简单却深刻的故事情节表现主人公少年派如何在遭受家人海难的打击和面对独自海上漂流的困境面前,从单纯的信仰上帝、宗教到运用宗教、上帝的爱和善良去救虎、自救,信仰体系得到升华;并且因为绝境生存的极端环境而从道德情感、道德思辨能力和理性方面得到成长。少年派的漂流之旅给了每一个读者一面关于成长的镜子,可以从不同的角度看待和解读,从而思考关于信仰和道德的成长意义。

简介：杨义先生的《感悟通论》，是中国系统全面阐释感悟学的第一书。王国维认为，做学问有三种境界。第一境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。第二境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”。第三境界是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。我以为杨义先生的学问正是达到了这最高的境界，将铅华洗却，余留清明澄澈之论述；复抽丝剥茧，独存光明正大之心境；再此扬彼弃，苦思之后得出明晰。杨义先生正是在含英咀华、古今参证，体悟之后，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

简介：17世纪中期的朝鲜,政治上党争激化,思想上出现了向朱子学一边倒的倾向。在当时的思想持续僵化的大环境中,霞谷郑齐斗(1649~1736)决然地选择阳明学,并继续将其发展,最终成为这一学说的集大成者。他选择阳明学并一直试图从中找到新的'活力'。郑霞谷并不是单纯地吸收阳明思想,而是把阳明学的主要核心思想要素与当时朝鲜学术的潮流加以整合,进而建立了自己独特的学说。霞谷对阳明思想的理解不仅具有一定的深度,还在某些特定的点上进行了'独辟蹊径'式的探索。本论文的主要目的是以郑霞谷之生平及对四句教的解释为中心,探究阳明思想的形成背景及其思想特征。

简介：摘要炼钢是将高炉中炼出的铁水，或者铁锭与废钢进行切割后，投入钢炉中，进行融化，然后向炉内吹氧或加入脱氧剂，比如硅铁和锰铁，将铁水中多余的碳氧化掉，生产二氧化碳。对脱氧后的钢水进行成分控制后，这就是普通的碳素钢，经过连铸，就形成了钢锭。炼钢车间主要有氧气转炉炼钢车间、电炉炼钢车间和连续铸锭车间。炼钢车间的给排水系统包括间接冷却循环水系统、直接冷却循环水系统以及工业给水系统等。本位对钢铁行业给排水系统过程作出了一番探讨。

简介：阐述了目前高校常用的数据库系统及在高校的现状，发展和应用情况，类型和特点进行了简要介绍，并对各数据库系统的整合及未来发展进行了展望。

简介：有人认为叙事学本土化就是在建立具有中国文化传统特色的中国叙事学。本文认为，中国叙事学是一个复数，包括广义的中国叙事学和狭义的中国叙事学两个不同的层面，前者包含后者。具体而言，中国叙事学包含中国学者提出的叙事学分支学科、叙事学方法论、叙事学研究方向、中国传统叙事理论的挖掘整理以及西方叙事理论在中国的具体应用。其与西方叙事学的关系，是叙事学学科框架内的互为参照、互为补充的关系。所谓叙事学本土化，即要尽可能穷尽在中国进行叙事学研究的一切可能性，而非仅仅建立具有中国文化特色的狭义的中国叙事学。

简介：文化批评与批评的国际化王宁近十多年来，由于西方理论思潮的影响和冲击，中国当代文学也发生了前所未有的变化：一方面，传统的以直觉印象为出发点的感悟式批评依然在很大的读者范围内受到欢迎，批评的指向或者是作者或者是文本本身，批评实际上仍未摆脱简单的作品评点或...