简介：
简介：在文化复兴运动中，人们的行动在理论上可能存在两个极端。一个极端是完全的“主位（emie）化”行动，另一个则是文化仪式的表演。而在黑龙江宁安市伊兰岗展开的祭祀活动中，行为者既以主位也以客位的视角，同时审视自己的行为；其祭祀活动，试图排除机会主义的成分，成为既非传统与理性并列，亦非彻底理性化的，通往理性化的第三种状态。
《蒙古秘史》中的“-qu／-ku”系列后缀的敬语范畴数字统计分析
马名＂额别舌兄秃兀衲昆察中合安＂的研究
《江格尔》和蒙古《格斯尔》中的“Siroiγol—un Turban qaγan”探讨
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中国少数民族民俗研究中心成立大会暨2013中国少数民俗研究论坛在呼召开
现实主义与浪漫主义创作方法在《蒙古乌巴什洪太吉》中的融合
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文化复兴运动中的第三种状态——以黑龙江宁安市伊兰岗为中心
新时期蒙古文小说人物形象所蕴含的价值观变革——新马克思主义视野中的新时期小说
